2、     苏洵是号老泉吗？
〈三字经〉：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”
杭世骏《订讹类编》[人讹类]：“老泉者，眉山苏氏茔有老人泉，子瞻（苏轼）取以自号。故子由（苏辙）祭子瞻文云：“老泉之山，归骨其旁。”而今人多指为其父明允（苏洵）之称，盖误于梅都官有老泉诗故也。”
杭世骏(1696--1773)清浙江仁和人,字大宗。乾隆元年举博学鸿词，授编修，官至御史。曾校勘武英殿十三经、二十四史。长期为粤秀、安定两书院主讲。著有《石经考异》、《史记考异》、《经史质疑》、《道古堂诗文》等。
梅都官即梅尧臣（1002--1060）宋宣城人，字圣俞仁宗时赐进士出身，官至尚书都官员外郎。与欧阳修为诗友，著有《宛陵集》四十卷。
《百家姓》成书要早于《三字经》。陆游《秋日郊居诗》“授罢村书闭门睡”自注“杂字、百家姓之类谓之村书。”有人考证，认为赵指宋朝皇帝之姓，钱指吴越王钱鏐，孙为钱俶正妃，李为南唐李氏。《玉照新志》认为“私是两浙钱氏有国时小民所著。”单姓444，复姓60，共564字。


《千字文》南朝梁周兴嗣撰。
《梁书》兴嗣传]：“周兴嗣字思纂，陈郡项人也，世居姑熟，博通记传善属文。举秀才除桂阳郡丞。高祖（梁武帝萧衍502—549在位）革命，兴嗣奏《休平赋》，高祖嘉之，拜安成王国侍郎，直华林省。擢拜员外散骑侍郎，直文德、寿光省。高祖以三桥旧宅为光宅寺，勅兴嗣、陆倕各制寺碑，及成俱奏，高祖用兴嗣所制。自是《铜表铭》、《栅塘碣》、《檄魏文》、次韵王羲之书千字，并使兴嗣为文。后佐撰国史。，天监十二年（513）迁给事中。两手先患风疽，是年又染疠疾，左目盲。普通二年卒（521）。所撰《皇帝实录》、《职仪等》百余卷，《文集》十卷。
《千字文》的流传不止于私塾一途，一千五百年来，为许多的书法家所看重。于是名家的〈千字文〉便成为书法爱好者学习某一流派的基础课。最早的书法作品是智永《真草千字文》
智永的《千字文》迎是流传最早的版本，许多字与流行本不同。
律召调阳、女慕贞絜、罔谈佊短、夙兴温清、饱饫享宰、银烛玮煌、林睾幸即。


2、好爵是爵位，还是好酒？
坚持雅操，好爵自縻。
《易》[中孚]：“鹤鸣在天，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”
黄寿祺、张善文《周易译注》：“白鹤鸣叫在山的背阴，它的同类声声应和；我有甜美的酒，愿与你共饮同乐。”注：爵，〈说文〉饮器；靡，〈韩诗〉云：“共也”，孟氏（汉孟喜）同。
唐陆德明《经典释文》：“靡，又作縻，散也。”散碎，消灭。縻通靡。縻费，消耗。
《订讹类编》义讹第一则：“好爵尔靡：[我有好爵，吾与尔靡之。爵是天爵。靡，爱也。言人君爱此天爵。作爵禄解，误也。]”
天爵，自然的爵位。《孟子》[告子]：“仁、义、忠、信，乐善不倦，此天爵也；公、卿大夫，此人爵也。”《世说新语》：[德行]：“李元礼尝叹荀淑、钟皓”注引先贤行状曰：“钟皓字季明，高风承世，除林虑长，不之官，人位不足，天爵有余。”
应是:坚持高尚的情操,以天爵之德而自爱。
《千家诗》起源上溯至南宋诗人刘克庄。曹寅《楝亭丛书》中有《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。刘克庄《后村先生大全集》有《唐五七言绝句选》《本朝五七言绝句选》共二十二卷，分为时令、节候等十四门，所选皆近体诗。刘克庄（1187-1269）南宋青田人，字潜夫号后村居士。嘉定间官建阳令。淳佑初，中进士除秘书少监。以诗词见长，为南宋名家。著有《后村居士大全集》
李渔(1611--1679)字笠翁，清初剧作家。著有《闲情偶寄》、《笠翁十种曲》、《笠翁对韵》等。