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1我个人觉得应该整体持批判态度,对于时代的局限性应该用于“墨子为什么不践行shzy”或对一个人完整评价时等问题,而不是用于在对古代人批判时的开脱。你们怎么看?以及有什么书是讲时代局限性的吗?
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47经典的葡萄酒问题 陈年葡萄酒价值高于新鲜葡萄酒,因为陈年葡萄酒价值=新鲜葡萄酒的价值+后续维护的价值 那么问题来了,按照这个理解,冰冻猪肉的价值是否高于新鲜猪肉?
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202兄弟们我想讲一个小故事,一个农民自己种了地,割麦子的时候忙不过来,也会花钱雇人来割麦子,很明显不能因为这批麦子是谁割的就是谁的,也不能因为这批麦子是谁种的就是谁的。很多事情就和这一样,大部分是劳动,资本高度混杂,资本与劳动无法泾渭分明。然后再把这个农民放大成一个农场主(不是那种雇人剥削的农场主是家人一起劳动种植)(因为种植粮食和收割粮食所耗费的劳动量根本不是一个级别,所以要雇佣短工)然后发现种过来
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79在以个人价值至上,崇尚个人主义,英雄主义的资本主义国家,他们的领导人反而往往受各种制约。但在明明应该是从农民,普罗百姓出来的社会主义领导人,按道理他们才更应该受制于他们力量的来源—人民,但往往都可以集所有权力于一身。 是我对不同政体的理解有偏差吗,还是我对哪些方面解读不够到位。
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242农村在双重剪刀差下,发展缓慢,06年取消农业税,提出工业反哺农业,为什么农村发展依旧缓慢。
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2以下我将从生产模式的角度来阐述这一观点。 在进入工业时代之前,人类是以分散式生产模式为主。 东大古代的小农经济,就是典型的分散式生产。 人们各管各家,以家庭为单位进行生产,并用一些多余的产品来换取自己所需要的产品。 但随着科技发展,这种效率低下的生产模式已经无法满足人类的需求。 于是社会上便逐渐出现了一些有许多人组成的生产机构,在这些生产机构当中,人们各司其职,互相配合,就如何一台精密的机器,其生产效率
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96虽然大家说资本家都应该被挂路灯,但是我个人认为,现代资本家在企业的内外协调中应该也有一定作用,那么资本家的劳动又产生了多少价值,又有多少价值是资本家从他人那里剥削的呢
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29带有社会主义性质,即公司资本不是属于少数股东,而是属于全体公司员工的企业能在市场经济中稳定发展吗
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241叠甲,本人只有粗浅的zz认识,如果有错误,欢迎老哥评论区指出。以下内容完全是楼主自己几个晚上躺床上睡不着长想出来的,如有雷同纯属巧合。 我认为,传统一夫一妻制家庭伦理是为了适应封建小农经济自给自足的。所以从原始社会的走婚啊,舅甥继承啊,演变成了一夫一妻。 在现代社会里,越来越完善的社会保障和社会分工让单人生活成为了可能,包括养老,教育,分配,甚至情感需求都逐渐由社会来提供服务(虽然现在做的一坨,但是还
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3rt,还有一个无关的小问题,外国高校会像我们国家一样大范围的开马哲课吗
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13991power可以算是资本吗?13老马觉得,一个路易,波拿巴掌握了行政权又没有限制就可以和尚打伞了,那换成party是不是也同样成立7913最近正在入门学习政治经济学,在了解到剩余价值的产生形成的这一部分 我有一个疑惑,为什么马克思表述是为说工人‘先创造出自己的工资,再创造剩余价值’,而不是更直观地说工人‘创造了全部价值,但被资本家克扣了,所发给的工人的工资是不足价的,不等价的报酬呢?” 这两种表述好像都差不多,为什么都要用前一种呢?802最近读完了政治经济学概论,其中主要分析了产业资本和金融资本,但是现在随着服务业的逐步发展,其也被称为第三产业,但是在产业资本的分析当中,主要还是工农产业。既然万事万物都有其特殊性,那么有没有必要在今天研究一下服务业资本?,以及在未来如何对其进行SH主义改造?如果需要研究的话,那么有没有著作可以学习?1以我本人的愚见,我们传播马克思主义,是一定需要对那几位伟大的革命导师的言论,进行大量的引证的。他们的言论,经得住实践的考验,也是我们现在这些学习者在反驳那些反马克思主义的敌人的时候所能够运用的最锋利的武器。所以在这个帖子里面,我想根据本人浅薄的学识,对几位主要的革命导师的言论进行引证,以此来证明辩证法的科学性。我预计先暂时举几个例子,之后再来陆续的更新。 马克思在他的著作《哲学的贫困》里面有这么一55即按人民史观的说法,人民群众是历史创作者的主体地位,社会发展的根本动力来自人民,也就是说不论是制度还是其他的都是由人民决定和推动的,那么反过来说现在人民所遭受的事情也都是人民自己导致,就像他们美国人推举特朗普上台然后变成🤡一样。16各位前辈们好,今天上课偶然听到了“有机马克思主义”这一概念,我在网上试了搜下没有什么收获,求各位解惑。88先说好,大一的课,段位比较低那一档。 事情是这样,大一有两种课要讲到劳动的二重性,然后这两种课给了我两种不同的观点。 一种观点是:具体劳动是有形的可视的劳动过程,而抽象劳动是从这一有形过程中抽象出来的劳动性质,从旁观者的角度观察并总结劳动的性质 另一种观点是:比如我想出两个观点,这两个观点用不同的形式影响了我接下来的思考,我认为这种思考同样是具体的,其产物有着不同的使用价值,是具体劳动。而不必一定要客2大家好首先我要说一个大家不太喜欢的事实就是苏联的经济是低效的(希望大家能达成共识,请大家不要生气读完这一整篇文章)。然而很多人给苏联经济的低效归结为计划经济本身的特点,这我是不认可的!这里我说一下我的观点。 苏联经济效率低下的根本原因是斯大林的赶超战略和比较优势理论的缺失。很多人意识不到市场除了有信号决定商品分配它决定商品生产的信号也是很重要的!这里举个例子有现在有两种生产衣服的方式1雇佣很多纺织工1718目前是一名大一新生,文科生,对马克思主义有最基本认知,但是只停留于高中教材的书本。 上了大学后专业是汉语言,没有深入学习马克思主义的机会,就想自学,只是不知道该从何入手。110假如一个国家生产过剩 → 向国外倾销 → 挤压外国企业、导致工人失业 → 外国购买力下降 → 该国商品失去海外市场。这最终会形成一个“死循环”。请问在现实经济学中,这个“死循环”是否真的存在?它是如何形成的?3225马克思指出,国家是阶级统治的工具。但我觉得这只是国家的性质,而非国家的定义。在文化属性上,怎样才能定义一个国家?我们也曾被成吉思汗的铁骑夺取政权,也曾被外来的佛教异化本土的道教,在这种情况下,中华民族这个概念可大可小,究竟要如何定义?20逻辑,三段论这东西,本就是大脑的 “自动整理术 大家都听过所谓“亚里士多德的三段论”: 所有人都会死,苏格拉底是人,所以苏格拉底会死。 你要是听到这句,点头称妙,感觉哲学家都在天上走,那我得提醒你: 你妈可能在你5岁时就用过三段论教育你了。** 比如: 吃糖会蛀牙,你吃了糖,所以蛀牙活该。 是不是很熟悉? 这不是亚里士多德的智慧,这是人类妈妈的通用算法。 原始人也会三段论: * 乌云密布 → 大概率下雨 → 躲进山洞。 * 老虎682050以色列是法西斯主义,纳粹主义,不管环保少女之前做了什么事,犯了什么过错,至少当今他悔改了,愿意站在正义的一方,对于打倒法西斯,应该团结一切可以团结的力量,在国际立场上对待法西斯应该同仇敌忾,不能搞内斗