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1心过关了 相就消失了 你生命中所发生的一切都是你内在召唤而来的。 记住,不要入戏太深,这个三维世界的一切都只是相而已,比如离婚、生离死别、负债、痛苦、焦虑等等,其目的就是为了让你体验这些相背后所带来的感受。 当你体验后,真正接纳了,所有的相自然就都会消失。 相反,如果你抗拒,你不接纳,只会延长你体验的时间,加深你痛苦的感受。所有你心里不能接受的事,会反复一遍遍的来磨练你。只有跳出小我后,让自己成为觉知者
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0很多人佩戴泰国佛牌,佛法的东西,去庙里拜拜大都是希望佛祖可以保佑他们招正财偏财,生意兴隆,大富大贵,用自己的贪念想和佛祖做交换。真的可以吗?来看看以下这个真人真事吧。 那是几十年前,在清迈的一座著名大寺庙里。正值佛诞日,成千上万的信徒从各地赶来。大殿中央供奉着一尊年代久远、通体贴满金箔的精美木雕佛像。 由于传闻这尊佛像极其“灵验”,信徒们疯狂地往佛像身上贴金,甚至有人为了抢占最靠近佛像的位置而互相推
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0南无阿弥陀佛[祈祷]有同修师兄愿意帮助我吗,帮助我一千租车送外卖,本人流落街头,没工作,没饭吃,饿一天了
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10如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。 时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?” 佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,
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11佛教徒在网上见到有人打着破除封建迷信的旗号砸佛像、烧经书、毁谤三宝,该怎么做呢? 下面说一些佛教徒遇到这种情况,常说的一些话。 “你要下地狱了”、“你迟早要遭报应”、“这个人肯定活不过一年了”,这种恐吓的话术对那些不相信的人是没用的,你如果发这样的评论,正好让他们抓住把柄了,他们会截下图,然后发到网上:“大家看,佛教徒就知道恐吓人”,说什么“如果砸佛像就要遭报应,为什么杀人不见遭报应”之类的话,所以
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52金刚经非金刚经,人读,人念,人听到的金刚都不是金刚经。金刚经为对众生说(佛经中众生都是指人灵魂与鬼神),非是对大乘者说(大乘者为人,这句明显不是金刚经原句,添加上去的,如大乘金刚经一个套路)。金刚经是人灵魂修非人身体(就不存在人的问题,说人攻击非谤念金刚经的人得种种罪是人为添加上去的,修为灵魂(不存在人净口业),金刚经为佛投人间用张三,李四名写出的,佛今天也在世间,我知道这些也是佛说的,金刚经是唯
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24净土宗不以佛教无为法为修,误导世间,曲解佛教无为法修行,以假佛经地藏经宣扬人间法,所谓法师几乎都是用“以戒为师”的说法,讲人修,讲人戒,佛住世间,不以佛为师宣扬有为戒为师,戒为灵魂鬼神非人身,那些大师的面相与神态满眼满脸都是世俗之欲,眼神飘乎,大言不惭的教别人要清心寡欲,四肢不勤的要别人供养,金刚经中,凡夫之人,以为有我,实无我,实无我人修,实无我人功德福报,实无我人供养,一切有为法,如梦幻泡影。
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11《金刚经》玄奘版 ————更多有声经文下载地址,见如来实相吧置顶帖
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237金刚经所说并不是空,而是空性,是说我们有情各自的本体是空性的,无相,无作,无愿,无我(不像意识能证自证分),在六尘中离见闻觉知的(无眼耳鼻舌身意),真实不虚,如如不动(真如),中道性的(不生不死,不垢不净,不增不减。。。。),和无尽无漏有为功德(无缘等慈,无缘等悲),所以无我相,无人相,无众生相,无寿者相,实无众生可度者,都是在本体这个立场来说的。 在须菩提请问前,在明心之人看来,确实经已演绎完成
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21顶礼慧律法师,多谢大师法施众生!
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9各位师兄好,如果一个人情绪总容易失控,容易炸,读哪个效果是最好最见效的?
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6遇见一个棘手的问题,刚才跟回来一条狗,身上长满了虫 ,救狗虫死,救虫狗死,把狗扔了那就是见死不救
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45现在已经念了3667遍金刚经了,据过来人说念十万遍可以亲见自性本来,我也来小马过河,淌淌水。替大家做个榜样。
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7金刚经讲到六个相,我说的,但是,几乎没有人这么说,都说是四个
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78末学刚开始接触金刚经,基本每天一部,可是末学根本不明白金刚经说的是什么,还要继续读吗
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15具备金刚定力的文殊般若经 作者:吉祥妙光 无论是何等修行人,最首要具备条件就是定力,虽然修持定力有无量种方便法。有持戒久而得定,有观无常而得定,有观修窍诀而得定,有修禅而得定。 而真正的究竟定乃是认知法性而获得如如不动智,才乃究竟。获证法性,从显宗佛法而言,修持者大多依靠金刚般若,禅定观修,或者愣严经,法华经修持而得。但是随根基因缘不同,在世俗谛显现的定力却有不同,也随自身因缘业力而已演绎变迁。 末法
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4佛经中佛说的世界是三千大千世界,三千大千世界也称娑婆世界,人间不在佛说的三千大千世界中,恒河沙是佛比喻三千大千世界如沙一样多,众生如微尘一样微小,人的灵魂如微尘一样细小,佛说世界非世界,就是佛从未有说人间世界,网络视频上的法师不是你所修证来的,靠复读前人所传自己又没实证最好别去传播,金刚经非金刚经,人读,人念,人听到的金刚经都不是金刚经。
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4刚学佛法时,读了《僧伽吒经》,印象最深刻的是佛陀讲的一件事。一对夫妻的儿子生病快死了,找了一个法师来祈福,法师要求夫妻俩杀一只羊和一个人来做法事。于是夫妻俩杀了一个人和羊去做法事。这件事的因果是夫妻俩,法师,还有夫妻的儿子下地狱。被杀的人和羊上了天堂。通过这件事来看看今天的社会现象,逢年过节,生日以及红白喜事,哪些会下地狱,哪些会上天堂。
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24每日背诵金刚经一遍,已经坚持10个月了
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3佛教在人世间是名,佛法在世间是名,世间僧侣是名,佛经是名,假佛经是假佛经,佛是名,佛就是佛,无无量诸佛,人间阴间只有本师释迦牟尼一佛。 佛教为对阴间世界众生说非是对人间世界众生说,佛教修行为阴间世界众生修而非人间众生修,佛法为天道法,阴间世界法而非人间法。佛慈悲阴间世界众生而非慈悲人间人类众生,佛度阴间世界众生而非度人间世界人众生。布施为阴间世界众生而非人间世界众生。功德福报阴间世界众生得而非人间
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13须菩提!汝若作是念:‘如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提!莫作是念,‘如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提!汝若作是念,发阿耨多罗三藐三菩提心者,说诸法断灭。莫作是念!何以故?发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相 这篇的行文思路是什么 难道认为佛不凭借三十二相就证得菩提属于断灭相? 谢谢解答
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33每次念金刚经都心不在焉,口念心不知道跑哪,思维不知道跑哪里去,好像这部经跑神最厉害
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4昨天诵完了一百遍《金刚经》,感觉以前不理解的一些智慧,又理解了多一些,感觉对事情又通透了些,我也是最近这段时间才开始诵完经后反思自己诵经过程中出现的不好的念头,以及反思以前不好的身语意,忏其前愆,尽力悔其后过,后不再犯! 希望大家一起坚持诵《金刚经》,坚持一定会带来量变和质变!加油!
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0"如果你每天行善积德,那么当你离世时,就无需等待他人的功德." 那些等待接受功德的人,往往是那些很少行善,甚至根本不行善的人。他们甚至懒得行善。 他们不在生日、节日或其他任何日子行善积德,而是把钱花在吃喝玩乐上,这样更轻松自在。这些人将来会接受你的功德。如果我们行善时仍然爱护他们,就可以回向功德。 这种回向功德的方式不需要水或供养。 功德不是水,因为用水来比喻功德,就如同把功德倒入水中,我们把功德送
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05佛告木连,十方众僧七月十五僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭百味五果,汲灌盆器,香油鋌烛,床敷卧具,尽世甘美,亦著盆中,供养十方大德众僧……现世父母,六亲眷属得出三途之苦,应时解脱,衣食自然,若父母现在这,福乐百年,若七世父母,生天,自在化生,入天华光……行慈孝者,皆应七月十五日佛欢喜日,亦百味饭食安盂兰盆中,施十方自恣僧,愿使现在父母,寿命百年,无病无一切苦恼之患,……是佛弟子行慈孝2010日行一善,积累福报,一切都是福报的变现1、孝养父母,多给父母钱;2、喂小鸟、小鱼、蚂蚁等小动物;3、寺庙供僧(米面油烛鲜花等),做义工,供养三宝;4、去敬老院、福利院等场所送生活物资;5、助印善书,把善书送人;6、放生鱼、泥鳅、甲鱼等;7、护生,不伤害小动物;8、随喜赞叹他人的善行;9、惜福,珍惜粮食,节约用水用电等;10、随手扶起路边跌倒的共享车;11、去公园、景区等地捡垃圾;12、埋掉死去的小动物;13、遇到老人摆摊卖菜,不还价,付0115虽然我现在是念绿度母心咒为主,但由于入睡时默念绿度母心咒,体内的气流会比较急促,影响到入睡,不念又有点浪费时间--我平时入睡有点困难,需要0.5到1个小时才能睡着。我想起自己以前曾经念过的无忧最胜吉祥如来名号,当时由于要主修绿度母才暂时放弃。于是我就试着念了一下“南无无忧最胜吉祥如来”,发现体内的气流比较舒缓,不会影响到睡眠,念到打磕睡就很自然地睡着了。而且心里会很平静,不会再像以前一样躺在床上翻来覆去想
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