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8颐：贞吉；观颐，自求口实。 ䷚颐卦：占卜吉利；观察养育的情况，可知应当自食其力。
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0梁湘润说，初学不要在身强身弱，喜忌，格局上用功夫，因为那是命理高阶的知识……。 我认为应该从五行旺衰，生克制化，变化的象数方面入手，同时学习一些调候的东西，这样打基础就可以了。
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19转贴
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2相比个人能力力量而言——每个时代都有超过个人能力力量的社会大型🐘“猛兽”，也有个人领域内特殊🐘“猛兽”，通过读书学习思考，辨认出这些猛兽，了解它们，认识它们，再谨慎的采取措施防止它们可能造成的伤害，损失，这种理性的读书学习思考要比术数预测靠谱得多，也更加智慧。 很多术数预测中看到的凶吝危历祸灾，往往是源于对于各种各样“猛兽”的无知无防。 术数的理念，价值观是比较现实，比较受事情的环境因素决定其深度
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0现在大小号两个手机交替（大概以月为单位）作为主机使用。 所以现在代大号说一下（以后不专门解释了），现在玄学大赛答案提交完毕，回到原来的学习研究路径——重新学习阴阳体用，手画八卦，背诵易经，当然也有学习研究四柱八字的安排。
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13这个帖子可能就是我在本吧的常驻帖子，这个号只会写专注投入瑜伽🧘♀️冥想禅定修炼的文字。 我个人从内外机缘方面来说都不适宜练习气功（包括各种呼吸吐纳），不适宜练习动功。 所以我选择了“古典瑜伽修炼术”，具体方法是“古典音声瑜伽修炼”。
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17《飘》 一部世界著名的美国通俗小说——这是小说界的划分。 对我来说《飘》是不是通俗小说，能不能入列世界名著并不重要，因为一本书能让我真心觉得她好，喜欢读她，那么外界的评价、意见还会有多重要？ 如果从审慎的态度出发，我应该谨慎对待的也只是:我为什么会喜欢这本书，自己最初是被书中的什么东西打动了内心？最终又是经过什么样的历程而使我至今不愿放弃这本小说？ 就让这个帖子成为重读小说《飘》的记录✍️吧。 虽然不知道
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11为什么八字有令人窒息甚至绝望的命局 为什么易经体系没有令人绝望的卦 值得深思 易经没有令人绝望的卦 是因为易经的世界观是一阴一阳之谓道的世界观。 对比之下可知易经真是必修的功课。
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2易是什么？ 易经64卦的构成是阴阳爻，易传说一阴一阳之谓道。 那么可以说易是阴阳吗？ 从逻辑分析上只可以说，根据64卦的构成和易传的观点来看，易的基础是阴阳，但不能说易等于＝阴阳。 个人观点是:易是建立在阴阳二元基础上的哲理哲学体系，其以阴阳为基础同时它的最高哲理观点哲学体系又反哺基础的阴阳定义，还要定义阴阳之体用。 由于存在这样的反哺机制所以在学习研究易经时会产生“阴阳”是学习研究不尽的知识结构和体系。
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3打卡 日常
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2易是什么？从易经64卦的构成阴阳爻和易传说“一阴一阳之谓道”，都是在告诉我们易是学习研究以及运用阴阳的知识体系。 命理是什么？命理是以知“人”为核心的，研究运用相关定位脉络的知识体系。 易的核心是“阴阳”，命理的核心是“人”。 人可以用阴阳（包括五行）来解析，所以易理也可以应用于命理的研习。
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0因疑而卜，又因疑发帖
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1看过一些笔记，很多论命在不同的方面大多都具有一个特点:模糊！ 比如说命主对象外貌较好，具体是那些方面的好，通常就不说了。 其实凡是论断都应该说的清晰——这在自己论命技术上是必须具备的【标准】要求。 断语说的模糊，就说明该项命理技术中自己还有不理解的地方！
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0如题。 关于四柱八字……。 什么是成熟？成熟就是:有些话想想就不说了。
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11如题
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1乾坤二卦卦爻辞的解读法则是易经所有重卦解读法则的范式。 乾坤二卦卦爻辞表达的都是事物内在的本质，不能从表象来判断——这是和占卜时卜到卦爻辞的解读法则根本性的区别！
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11有一门术数，它有坊间普遍流传于世的方法（虽然也分成若干大小流派）是大家普遍采用的学习路径；与此同时，关于这门术数我也有自己的比较小众的方法（也有一定的准确率），也是很适合我自己的学习路径。 在这样的情况下，我应该怎么学习研究前者的传世之作？——写✍🏻这个帖子目的就是提出这个问题，并记录思考结果。
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0不知为什么吧务组都离职了。 我有自己支持的新吧主，期待上任后易经吧有新的开端。投票支持后就完成了我对易经吧和新吧主的一点微薄助推。 只是看到这几天该吧的一些帖子，在认真讨论易经及易学相关问题的前提下，过滤掉一些无关的，有的帖子里体现的“清醒”也完全是建立在自己的观念立场上的。 不能说不对，也不能说这种“清醒”是非常全面的，包括我自己也是如此——我说这些就是想表达一个观点:真正的“清醒”，就是考量到每种
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5虚假的八字:学会断命，就知道有些是命中注定的……，真正的八字:作人有底线，步步为营稳扎稳打，积极学习研究，增长智慧经验，提升素质，然后我命由我不由天。 天行健君子以自强不息。
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10四柱八字相比其它术数具有什么特殊性? 四柱八字相比其它如六爻纳甲，梅花易数，三式，大衍筮法等等，它是与人本身直接相关的术数，在这个独特前提下，它又是:广义的天地人三才与狭义的具体的天地人关系以及协调机制决定的——预测分析人自身的学问！ 通过对人自身的信息解释，再进行行为分析从而判断结果或是通过行为矫正试图改变影响最终结果。 一切都是以解释人自身的四柱八字信息为其后所有分析判断的基础。
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1贞，卜。卜观象，实指象。 所以“贞”释为象。 凡卦爻辞之“贞”，皆释为象。 如贞吉，释为象吉；贞凶，释为象凶；贞吝，释为象吝……。 个人认为:依易传，卦爻辞之义理，贞若释为正，那么正凶，正吝，并不符合易经的基础道理，因其与元亨利之义矛盾。
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3天地相合为中，不以人之常情为“中”。 “中”可含人之常情，人之常情不能为“中”。
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0八卦图只有太极和八卦没有两仪和四象，而且我觉得太极不是阴阳鱼，而是一个阳爻。两仪四象八卦下面都应该加一个阳爻。
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1这几天（现阶段）要整理一些东西，最近应该不会再发什么帖子了。
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3很早以前在六爻吧断的当时该吧小吧主青岚出的一个卦，断从甲地乘长途大巴前往乙地的旅程，何时到达。 案例中说明了具体的起点终点，所以可以在网上查知长途大巴的到站时间，但既然是出题考问，当然其中必有蹊跷，意外。 我当时根据这些情况仔细看卦，主要是分析卦中大巴车旅程运动情况发现有异常信息，最后断曰:在接近终点时因事（私事）临时停车，最终比正常到站时间晚大约半小时左右进站。 最后反馈是在城郊结合部司机因私事耽搁
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0不管是易学还是东方各门派体系的修炼修道学说，基础知识方面都存在假设的成分，所以易传补充说“寂然不动感而遂通”，修炼说“言语道断，心行处灭”，因为最基础的哪一点东西是无法用逻辑来论证，证实的。 …… 可以建立一个体系，但不能用语言或逻辑来全部表达和论证。 ……
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11，放平心态，不急不躁，确定自己当前文化水平或相应的知识水平。 2，仔细体会经典立论是以何为基础的。 3，把2结合现实多方面观察，实践，揣摩体会。 4，复盘总结。
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5自今天（2025-6-28）开始，在易学方面将返回最基础的知识补充整理。 阴阳（中医基础），两仪，四象，八卦之象数，然后是《周髀算经》。 经传记忆背诵和逐字解释解读。 不再作什么“高深”的理解研究。重新夯实基础。
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10刚开始学习乾卦卦辞。 元亨利贞。 卦爻辞解读路径有二，一是象数派，二是义理派。 元，始。 亨，通达。 利，与钝相对。 贞，龟甲兽骨记“贞”为卜义。卜，观象也。故贞，由卜义引申为观象，实指乃“象”，故贞，指象也。 乾卦卦辞:始，通达，不钝，象。 译:乾，开始，通达，不钝，这种（元亨利）象。
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0近期读书有所感，记录下来以自勉。 写东西不要用“道”来忽悠。（此处是指所谓修炼得道之道，不是说天道这样含义比较确定的概念。） 最近看卡耐基《人性的弱点》好几个版本的序言，结合以前看西方作品的感受，感到外国作家没有什么“立言”的“道德感”，写的东西非常踏实接地气，写作时目标清晰，行文中自然而然的偏向运用逻辑思维，把自己的意思表达的非常清楚。这一点很值得学习。
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2这个笔记软件值得先学后用。 我是网上找的老版本1.511版，改成中文应用特别简单。是开源，本地存储，使用逻辑性特别强的一款笔记。
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2如题。 分成卦爻辞，彖辞大象辞，小象辞三部分的阶段开始背诵。 先背诵四卦卦爻辞，然后再背诵彖辞大象辞，再接着背诵小象辞，这样每四卦要经过三个重复才算记忆背诵完成。
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24如题:精简才能大用！
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3今天打开Pdd检查购物相关的物流信息，看到推荐一本书
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7两仪四象八卦是有易经自己的数学计算体系和方法的。虽然易经体系与历法历算有很深的联系，但易经的数学计算体系、方法是建立在与历法历算迥然不同的基础上的，所以从一开始就不要指望易学的数学运算结果能与历法历算结果一致。 易经无论是卦爻辞还是易传，这两部分都有信息透漏易经是建立在“假设”的基础之上，这个基础就是“假设”阴阳天地和人都是有“精神”的，并以此易经体系里“精神”的概念相通。 因此易经的两仪四象八卦的
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1很早大约有二三年前，学习易经卦爻辞时，从“爻”这个字义出发搜寻一些解释及相关资料后，我认为对“爻”的认识很重要的一点是:要能确定“爻”的活动范围，即六爻成章，其中一个“爻”它自然的活动范围是学易者应该弄清楚的！ 当时虽然从字义出发对“爻”有了这样的认识，但对于六十四之三百八十四爻具体应该怎么确定每个爻的活动范围，深感茫然无措，根本不知应该怎么回答这个问题。 后续又曾经翻看笔记，但仍然是一窍不通。 现在
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3君子在上古是一个很高的评价。 不同于近古以道德品质为主，倾向道德品质的单一导向的定义，上古以“文（文化修养）”概括了“德”的意思，还囊括了更多的自身素质修养的意义，然后，在上古的认识认知体系里认为“文”的意思还不足以定义什么是君子，于是又加上了一个“质”的概念作为君子的另一个必不可少的方面。 “质”，《说文》——以物相赘。赘，抵押。作为“保证”。引申为“本质”。 结合“质”字义其它延伸和使用情况，我认
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0很多人都推崇理性，推崇逻辑思维模式，这并没有什么不对的。 但因此排斥东方传统文化的仿生思维和心灵直觉觉悟的思维模式，我认为也没有充足的理由。 1，论逻辑思维模式，Ai围棋是现在人类棋手不可战胜的。这能否说明在逻辑思维模式方面人不如机？ 假如以此证明人不如物，这在哲学方面应该怎么认识和解释？ 2，无论是东方还是西方都有修炼身心开发人本有的心灵直觉知觉的文化和知识。易传也说“寂然不动感而遂通”。 通过1，2可知逻辑
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1字义如下:共 4 张
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8面对360度恶性循环的困境应该怎样突破？
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33如题。 象数派是以完整的象数体系解读卦爻辞。 义理派则是以从下至上六爻的整体意义解释卦辞，以爻自身的性质及时位意义解释爻辞。 沟通，在象数体系解读的基础上，运用义理派的技术，可以总结出来一些卦爻辞撰写的底层逻辑，概念。
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1只要运用的解析方法体系是合理的，得到的结果基本也是合理的。 这个基础上才能真正深入理解易经的意思，理解古代优秀易注的意思。
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2乾经卦三爻皆阳，阳之初义为明为暖，乾三爻阳为何:1梅花易数认其与兑为寒凉之卦？2乾方位为西北寒凉方位？3易经云乾为天，天者高也大也，高处寒也，大者恒也。 三爻之阳，何以为寒像？ 皆因三阳之义亦有疏通，流行，疏通无滞则暖不长，流行不制则温可降。 此亦可证易经没有阳极生阴，阴极生阳的概念。
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