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智、悲、行、愿。

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  • 佛教
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    获课:jzit.top/15630/ 解码AIGC实战教育的科技革新——解析《基于前沿科技的野菩萨:AIGC 实战学习新突破》 在人工智能生成内容(AIGC)技术迅猛发展的时代背景下,如何高效掌握这一前沿领域的核心能力,已成为众多学习者和从业者的迫切需求。《基于前沿科技的野菩萨:AIGC 实战学习新突破》一文深入探讨了“野菩萨”教育平台如何借助前沿科技手段,重构AIGC学习路径,推动实战型人才培养迈上新台阶。本文旨在帮助读者更快、更有效地理解这篇
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    获课:jzit.top/15630/ 从程序员视角看AIGC——在野菩萨实战班第二期的学习心得与成长启示 在野菩萨AIGC全能实战班第二期,对我而言,不仅是一次技能的升级,更是一场认知的革命。作为一名有着多年开发经验的程序员,我曾以为自己的核心竞争力在于对编程语言、算法和系统架构的掌握。然而,AIGC的兴起正在重新定义“程序员”的角色。这门课程让我深刻认识到:未来的程序员,不再是“写代码的人”,而是“设计智能工作流的人”。如何快速掌握
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    获课:jzit.top/15630/ 《野菩萨 AIGC 全能实战班第二期:核心技术模块与内容架构详细解读》——程序员视角下的深度剖析 作为一名从业多年的程序员,我始终对技术的前沿保持着高度的敏感。从早期的Web开发到移动互联网,再到如今席卷全球的AI浪潮,每一次技术变革都深刻地重塑着软件开发的范式与生态。当AIGC(AI Generated Content,人工智能生成内容)成为行业热词时,我最初抱着观望态度,但随着其在文本、图像、音频乃至视频生成领域的爆发式进
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    获课:jzit.top/15630/ 《AIGC创富时代:全能实战班赋能新经济》 教育革新野菩萨AIGC全能实战班独创"三阶能力跃迁"培养体系,通过系统化实战训练,已帮助83%学员实现AIGC技术商业化应用。课程采用2024年最新AI工具矩阵,包含Midjourney V6商业出图、Stable Diffusion XL模型微调等核心模块,特别设计的"商业案例拆解"环节直接对标行业头部公司变现方案,学员项目落地率提升至78%。 技术矩阵课程覆盖四大AIGC技术领域: 图像生成:商业级AI绘图工
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    流浪帝王:2025-08-05 17:28Tai师父您好,感谢您的解惑我目前在工作和生活之中遇见了一些困难,希望能在您的视角中,得到一些启示。简单来说,我目前在工作中因为不合群而被排挤刁难,我的思维逻辑跟其他人确实不同,生活习惯也不一样,就比如说在食堂吃饭,我有很多不吃的东西,也会有人背后蛐蛐我,工作上因为我随缘不争,对做出来的工作成绩没有功利心,就有人觉得我好欺负,之前我也想过要不要给他们上上手段,又觉得跟他们这种人斗
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    🌸其实像按照写剧本的来看,从菩萨的视角,编剧菩萨的视角给这么多人写剧本,大部分人并不是为了赚钱而来的,但是这个世界就一直在教育你,你要去赚钱,你要干嘛,基本上都是往这个方向赶。实际上所以很多人就被迫的去,内心不是很乐意,但是被周围的环境什么被迫的,还有就是被教育成这样。 🌿 本来刚投胎的时候并不是这个目的来的,但是从小就生在这样的环境里,不停的教育你,让你去赚钱什么的,所以就以为人必须得赚钱,必须
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    发了大菩提心的修行人,其命运剧本会被佛菩萨们保护,严格按照写好的命运剧本走。修行方面会得到真正的嘉持和引导,需要理论就引导其遇到善知识或者应机的佛经,需要福报就指导其快速积攒福报的方法。 命运剧本不受保护的普通人,人生当中很容易遇到各种剧本外的意外,大概率都是坏事。修行方面很容易被各种邪师所诱惑,因为是为满足某种欲望而修行,不管是求财、求姻缘、求权力、求神通、求境界、求永生都会遇到相应的鞋师鞋法,
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    执着心分三个境界: 第一个叫见。在《金刚经》里,佛陀讲四相:我相、人相、众生相、寿者相。后面还讲我见、人见、众生见、寿者见。这里的见就是执着,是执着中最深层次的执着。那什么是见?就是“我认为”,是固定的认知,我认为这个世界怎么样,我认为人应该怎么样,我认为自称菩萨、罗汉再来的人都是魔,等等。 那这个我见包括哪几个天层呢?从四禅天开始,往上都是我见这个层面上的执着。我认为这个宇宙有光和暗,我认为虚空无
    无无W 8-5
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    南无始祖报身佛陀说法:《心动著境即是魔,随缘分别则无定》1.以外缘为烦恼,即是我执魔。2.以内念为烦恼,即是我执魔。3.以对方不快而分别,产生罣碍烦恼,即是我执魔。4.以对方恶语而烦恼,即是我执魔。5.以分别对方语不解而烦恼,即是我执魔。6.以分别对方语误解而烦恼,即是我执魔。7.以观对方脸不快而生罣碍,即是我执魔。8.以闻对方声不纯而生罣碍,即是我执魔。9.以见对方口不语,疑对己有失,而生烦恼,即是我执魔。10.以见对方喜
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    若在心里种下,多一分知足,少一分亏欠。你会发现此生糟糕的事情渐渐都会离你而去,你将收获更多幸运的种子,你的心身将安之若素,六脉调和
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    【人们在大自然当中光着脚劳动,这个是很科学的,人们的体液渗透到地里】,然后植物也有自己的基因,植物本身有自我调节的作用,根据人体的状况生长 不管是农作物还是水果蔬菜让植物自身的成分更加适合人们身体需要的养分,实际上结出来的果实等非常适合人们吃的,加上没有农药等种出来的品质也非常好。人们以前就是这样,看着很原始但是实际上非常科学很符合自然规律,包括现在有些欠发达的地区也有这种自给自足的生产。 这些农作
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    心无所来,亦无所去。一念觉知,即入禅境,心无所住,即为真定。
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    人道主义是大乘佛法的基础,不可忽视啊,做好人,舍掉人之情,无情亦有情,如此修行,此法身不会走火入魔入外道。
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    修行路,随着定功深厚,难免会得到能量回馈,无论修到什么本领,一定要修到什么回向众生。这是大布施。
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    通过百度网盘分享的文件:宣化上人 链接:https://pan.baidu.com/s/1DzbNhWeX5MyCObpgUi4lrA?pwd=1234
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    所有的万物生命是一体轮回。是共同的原子总量转化。伤害别人就是在伤害自己!为什么人要减少享受,每一次减少都在为将来的你种下福的种子!众生皆是我,我皆是众生
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    有人说他心通只有智就够了。这是很大的误区,修佛要正知正念。没有悲就没有慧,没有慧就不是他心通是死的,是识的经验投机取巧。他心通是活的。是感应众生的能量,是没有妄想心的。修到这个本领要干嘛,要造福众生,一定要智悲双修。精进佛法!南无阿弥陀佛
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    🌸🌸🌸悟道之人,逢苦不忧。一个悟道的人,当他遇到苦难的时候是不会担忧的。因为他悟出了道理,他知道人生必然会吃苦,人的一生就是来吃苦的,我这个苦是自然来的,是应该受的,所以他不会担忧,甘心受苦。担忧的人就是还没有开悟。-BHFF
    无相 7-1
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    能懂佛法是聪明,下功夫是智慧。说到做不到,如同纸上谈兵,终日不精进佛法,贪心尚在,没有感应何时慈悲心起?
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    ✨✨✨🪴✨✨✨🌿 问2:有一种方法:眼看着自然物,天空、白云、树木、花草等等,耳听着风声、雨声、读书声,而眼见无所见,耳闻无所闻,从而去觉知自己身后的场景。训练自己的觉知力。那么请问Tai师,这种方法符合佛法理论吗?打坐中,是否可以安住于这样的觉知状态中,从而入静?另外在一人独处时,是否也可处于这种觉知状态,训练自己不用五宫去感知这个世界,从而从梦中醒来?也有人把这儿的觉受叫成感知力__感应力__觉受这么一
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    供养佛,不是佛需要供养,而是佛需要一个因供养而解脱的你。 佛,圆满具足,一切不缺,如如不动,他不需要你一丝一毫的供养。我们供养佛,是借助这个供养的行为,放下自私,放下对自我的贪执,来换取你的清凉自性。 所以,一切供养都不是你在施予别人,而是你在滋养那个奔向解脱的你。 ~【佛言慧语】
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    积阴德还有很多方法,过去叫“分粥”,有钱的人做一大锅粥放在门口,只要穷人路过,免费给你们吃,就是在观世音菩萨的这种慈悲的日子,六月十九、二月十九、九月十九;还有的就是筑桥铺路,这是现报的。还有“捐棺移葬”,就是人家家里死了人了,他买不起棺材,你给他买一口棺材,都是做善事。还有“急救”——急难救助,都是积阴德。 哪怕你是在马路上走的时候,你看见一块香蕉皮,一个湿的东西,你把它捡下来,你心中在想“我不
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    每个人都拥有一次生命, 没有谁的生命比别人的更尊贵, 也没有谁的生命比别人的更卑贱, 问题在于并不是每个人都懂得生命真正的意义,懂得珍惜自己的生命。 160117
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    日行一善的100 种日行一善的一百种方式,努力地培养自己,如果你相信世界上好人多的时候。我们没有钱,没有势,但我们一样可以主张“日行一善”。其实慈善就在身边,就在眼前,就在一转念间,就在举手投足中,现在就开始,一定要相信,你能!慈善事业不应该是富人良心发现时无计划的施舍和恩赐,而应该是每个人从内心深处发出的对他人的同情与关爱。不富裕并不说明就没有帮助别人的能力,正如中国俗话所说的那样:千里送鹅毛,礼轻
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    为什么人感应别人的悲欢不强,其实不是欲望心,而是分别,当分别心放下,贪欲就会放下
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    ✨✨✨🪴✨✨✨🌿问2:有一种方法:眼看着自然物,天空、白云、树木、花草等等,耳听着风声、雨声、读书声,而眼见无所见,耳闻无所闻,从而去觉知自己身后的场景。训练自己的觉知力。那么请问Tai师,这种方法符合佛法理论吗?打坐中,是否可以安住于这样的觉知状态中,从而入静?另外在一人独处时,是否也可处于这种觉知状态,训练自己不用五宫去感知这个世界,从而从梦中醒来?也有人把这儿的觉受叫成感知力__感应力__觉受这么一
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    问: 师父,人间这么苦,为什么对犯错的菩萨的惩罚是不让下来?消业有那么重要吗,就因为要消业?Taiguanglin:对犯错误的菩萨惩罚是不让下来。对啊,就不让下来才对嘛,你要是让他下来,那岂不是他就进入轮回,开始轮转了吗?彻底沉沦了吗?这就不是惩罚了,这就是死刑了,对于已经解脱了的人这等于是死刑。所以没有这样的惩罚,就是让你一段时间内闭门思过,不许再下去捣乱。等你开始反省了,以后按计划行事,下去之后要服从命令,有了
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