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10缪（mou）篆，摹刻印章的一种篆书。实际上就是摹印，是用在秦汉印章上的文字。缪是绸缪之意，因其文屈曲缠绕，故名。古玺朴实，秦印挺秀，至汉代，变更篆法，印文介于篆隶之间。用缪篆刻印，平方正直，古朴深厚，更具艺术性。
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0请大神帮忙解释一下什么字
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0大家要交流缪篆学习经验啊
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0奇怪了？怎么没有学习缪篆的？
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0请问有人可以解释一下下面几个字的意思嘛.感激不尽.
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0汉字自河南安阳发现甲骨文碎片起，在中华民族五千年的历史长河中承载着思想交流、文化传承的重要作用。在这一历史文化进程中，汉字本身也形成了它独特的造型艺术。“字，乃心画也”，是西汉文学家扬雄的一句名言，意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发情感和心绪变化的。正所谓”字如其人”，人与字，字与人，合而为一，鱼水相融，见字如见人。自古以来，书法就是文人墨客抒情的一种重要载体。是书者情绪的流露，也是
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0所谓缪篆，是汉代摹制印章用的一种篆书体。东汉许慎《说文解字·叙》记新莽六书称：“五曰缪篆，所以摹印也。”形体平方匀整，饶有隶意，而笔势由小篆的圆匀婉转演变为屈曲缠绕。具绸缪之义，故名。 书者首先要具备金石篆刻(汉印、金石、铁线等扎实的功底)和楷、篆书法深厚的基础。书写时更要倾心、提气、贯气凝聚于笔峰、中峰等诸多方面。经过数年的书写磨练，才能确保笔划在宣纸上不扩散。令人称奇的是，除了正常用墨以外，还要使
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0近日，郑培德先生应乔冠华家族及相关企业家特邀出席一项盐城的庆典活动，参加活动的不乏中国书画界的权威、大腕，中国美协副主席也莅临现场。当郑培德先生的缪篆书法展示出来时，现场轰动不已，竞相欣赏。郑先生缪篆之精髓，可见一斑。
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0北宋著名的文学家、书画家苏轼曾在《论书》中对书法有精辟的论述。他说，书要 有”神、气、骨、肉、血”等要素，五者缺一不可成为书也。清人王澍在此基础上又增加了三项”精、筋，脉”，完整的诠释了书法艺术的博大精深。 郑培德的书法在更好的诠释了这八点以外，最可贵之处还在于他是独创、自成一派的缪篆书法。缪篆，是汉代摹制印章用的一种篆书体。王莽六书(古文、奇字、小篆、佐书、缪篆、鸟虫)之一。形体平方匀整，饶有隶意。
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0“字，乃心画也”，是西汉文学家扬雄的一句名言，意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发情感和心绪变化的。正所谓”字如其人”，人与字，字与人，合而为一，鱼水相融，见字如见人。自古以来，书法就是文人墨客抒情的一种重要载体。 缪篆作为中国汉代文化的一项标志，对书者更是要求有深厚的功底。郑培德先生最初演炼缪篆书法始于1982年，至今己有三十多个春秋。初练时，曾数次感觉力不从心，体力透支严重，喘不过气来始
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0书者首先要具备金石篆刻(汉印、金石、铁线等扎实的功底)和楷、篆书法深厚的基础。书写时更要倾心、提气、贯气凝聚于笔峰、中峰等诸多方面。经过数年的书写磨练，才能确保笔划在宣纸上不扩散。令人称奇的是，除了正常用墨以外，还要使用3：2的墨、白酒勾溶，(确保身体健康状态，气血丰足，精力充沛)，确保书写时笔道粗细协调、匀称；确保笔划墨迹边源有如石刻毛边般均匀脱墨；确保书写时有如篆刻冲刀时笔划边源自然崩碎的刀痕…，一幅
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0缪篆，是汉代摹制印章用的一种篆书体。王莽六书(古文、奇字、小篆、佐书、缪篆、鸟虫)之一。形体平方匀整，饶有隶意。而笔势由小篆的圆匀婉转演变为屈曲缠绕。具绸缪之义，故名。 而郑老的缪篆书法则是在缪篆基础之上的一种创新，是将篆刻于印章上的字在纸上的另一种呈现。 郑培德先生最初演炼缪篆书法始于1982年，至今己有三十多个春秋。初练时，曾数次感觉力不从心，体力透支严重，喘不过气来始终没找到根源。经过千锤百炼后他悟出
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0汉字自河南安阳发现甲骨文碎片起，在中华民族五千年的历史长河中承载着思想交流、文化传承的重要作用。在这一历史文化进程中，汉字本身也形成了它独特的造型艺术。“字，乃心画也”，是西汉文学家扬雄的一句名言，意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发情感和心绪变化的。正所谓”字如其人”，人与字，字与人，合而为一，鱼水相融，见字如见人。自古以来，书法就是文人墨客抒情的一种重要载体。是书者情绪的流露，也是
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0所谓缪篆，是汉代摹制印章用的一种篆书体。东汉许慎《说文解字·叙》记新莽六书称：“五曰缪篆，所以摹印也。”形体平方匀整，饶有隶意，而笔势由小篆的圆匀婉转演变为屈曲缠绕。具绸缪之义，故名。 书者首先要具备金石篆刻(汉印、金石、铁线等扎实的功底)和楷、篆书法深厚的基础。书写时更要倾心、提气、贯气凝聚于笔峰、中峰等诸多方面。经过数年的书写磨练，才能确保笔划在宣纸上不扩散。令人称奇的是，除了正常用墨以外，还要使
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0近日，郑培德先生应乔冠华家族及相关企业家特邀出席一项盐城的庆典活动，参加活动的不乏中国书画界的权威、大腕，中国美协副主席也莅临现场。当郑培德先生的缪篆书法展示出来时，现场轰动不已，竞相欣赏。郑先生缪篆之精髓，可见一斑。
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0书法大师郑培德 北宋著名的文学家、书画家苏轼曾在《论书》中对书法有精辟的论述。他说，书要 有”神、气、骨、肉、血”等要素，五者缺一不可成为书也。清人王澍在此基础上又增加了三项”精、筋，脉”，完整的诠释了书法艺术的博大精深。 郑培德的书法在更好的诠释了这八点以外，最可贵之处还在于他是独创、自成一派的缪篆书法。缪篆，是汉代摹制印章用的一种篆书体。王莽六书(古文、奇字、小篆、佐书、缪篆、鸟虫)之一。形体平方匀
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0“字，乃心画也”，是西汉文学家扬雄的一句名言，意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发情感和心绪变化的。正所谓”字如其人”，人与字，字与人，合而为一，鱼水相融，见字如见人。自古以来，书法就是文人墨客抒情的一种重要载体。 缪篆作为中国汉代文化的一项标志，对书者更是要求有深厚的功底。郑培德先生最初演炼缪篆书法始于1982年，至今己有三十多个春秋。初练时，曾数次感觉力不从心，体力透支严重，喘不过气来始
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0书者首先要具备金石篆刻(汉印、金石、铁线等扎实的功底)和楷、篆书法深厚的基础。书写时更要倾心、提气、贯气凝聚于笔峰、中峰等诸多方面。经过数年的书写磨练，才能确保笔划在宣纸上不扩散。令人称奇的是，除了正常用墨以外，还要使用3：2的墨、白酒勾溶，(确保身体健康状态，气血丰足，精力充沛)，确保书写时笔道粗细协调、匀称；确保笔划墨迹边源有如石刻毛边般均匀脱墨；确保书写时有如篆刻冲刀时笔划边源自然崩碎的刀痕…，一幅
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0缪篆，是汉代摹制印章用的一种篆书体。王莽六书(古文、奇字、小篆、佐书、缪篆、鸟虫)之一。形体平方匀整，饶有隶意。而笔势由小篆的圆匀婉转演变为屈曲缠绕。具绸缪之义，故名。 而郑老的缪篆书法则是在缪篆基础之上的一种创新，是将篆刻于印章上的字在纸上的另一种呈现。 郑培德先生最初演炼缪篆书法始于1982年，至今己有三十多个春秋。初练时，曾数次感觉力不从心，体力透支严重，喘不过气来始终没找到根源。经过千锤百炼后他悟出
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0汉字自河南安阳发现甲骨文碎片起，在中华民族五千年的历史长河中承载着思想交流、文化传承的重要作用。在这一历史文化进程中，汉字本身也形成了它独特的造型艺术。“字，乃心画也”，是西汉文学家扬雄的一句名言，意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发情感和心绪变化的。正所谓”字如其人”，人与字，字与人，合而为一，鱼水相融，见字如见人。自古以来，书法就是文人墨客抒情的一种重要载体。是书者情绪的流露，也是
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0所谓缪篆，是汉代摹制印章用的一种篆书体。东汉许慎《说文解字·叙》记新莽六书称：“五曰缪篆，所以摹印也。”形体平方匀整，饶有隶意，而笔势由小篆的圆匀婉转演变为屈曲缠绕。具绸缪之义，故名。 书者首先要具备金石篆刻(汉印、金石、铁线等扎实的功底)和楷、篆书法深厚的基础。书写时更要倾心、提气、贯气凝聚于笔峰、中峰等诸多方面。经过数年的书写磨练，才能确保笔划在宣纸上不扩散。令人称奇的是，除了正常用墨以外，还要使
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0近日，郑培德先生应乔冠华家族及相关企业家特邀出席一项盐城的庆典活动，参加活动的不乏中国书画界的权威、大腕，中国美协副主席也莅临现场。当郑培德先生的缪篆书法展示出来时，现场轰动不已，竞相欣赏。郑先生缪篆之精髓，可见一斑。
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0“字，乃心画也”，是西汉文学家扬雄的一句名言，意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发情感和心绪变化的。正所谓”字如其人”，人与字，字与人，合而为一，鱼水相融，见字如见人。自古以来，书法就是文人墨客抒情的一种重要载体。 缪篆作为中国汉代文化的一项标志，对书者更是要求有深厚的功底。郑培德先生最初演炼缪篆书法始于1982年，至今己有三十多个春秋。初练时，曾数次感觉力不从心，体力透支严重，喘不过气来始
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