漫漫修行路吧-百度贴吧--发菩提心，修戒定慧--每日都用佛陀的教育去提升自己，发出离心和菩提心。

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发菩提心，修戒定慧

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- 0
  
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  清灵慧心
  2024-05

10

修持曼扎是具有很多功德的，其中最主要的是有这两种：
清灵慧心
4-11

第一是消除我们的业障、烦恼、习气。甚至能够把一切恶业的种子都连根拔除。在断除恶业方面，修持曼扎毫无疑问是最为圆满的，因为修持曼扎时极为清净的心是能够断除我们一切恶业的因。

清灵慧心 9-6

6

佛菩萨为什么不能示现神通，让大家亲见，而度化更多的众生？
清灵慧心
5-31

问：汉地众生从小受无神论教育，要相信因果轮回很难，佛菩萨为什么不能示现神通，让大家亲见，而度化更多的众生？

清灵慧心 6-22

9

在平时不修WUJIA行的时候，也应该每天坚持供曼扎罗
清灵慧心
5-29

迅速攒满你的“福德”存钱罐！

清灵慧心 5-29

3

什么是觉知呢？
清灵慧心
5-16

四禅八定在佛没有出世以前就存在了，那佛出世以后并达到解脱是因为发现了第九次第定的存在，那第九次第定与四禅八定到底有什么区别呢！区别在于第九次第定是有觉知的定力，而四禅八定是进入定中，没有觉知，那有觉知和没有觉知的区别在哪里？有觉知有定力时才能消业，而没有觉知只有定力时，只是压制住了业习不再让它们繁衍，因为心的极其强的定力而不再翻腾。这就是觉知的重要性！

清灵慧心 5-16

3

想成佛或者修菩萨道一定要多布施结缘。但没钱怎么布施？
清灵慧心
5-14

想成佛或者想修成菩萨的果位，一定要多布施，一定要福慧双修。如果只修智慧，过去生却没和人结缘修福，纵使法说的再好，众生还是不肯亲近，不接受你所说的教法。因此我们今生一定要广结善缘，而最佳的方法则是多布施。 “菩萨六度，布施为首。” 这句话道出了布施在佛教修行中的重要地位。布施，不仅是佛弟子日常修行中最有效的功课，更是积累善业、带来圆满果报乃至成佛的关键。

清灵慧心 5-14

5

问与答 ask
清灵慧心
2024-11

问：应该执着善法吗? * 答：刚开始你执着善法，精进学法修法去对治恶，这是个过程，也是必要的。这叫以毒攻毒。若是一开始就什么都不执着，谁也做不到。小乘、大乘，显宗、密宗里，善恶的标准也不一样。你修行的层次越高，取舍善恶的标准也越细，这个要慢慢来。最后对佛、对法的执着都要放下，但是放下也不是放弃。 dzkb

清灵慧心 5-14

6

米拉日巴成就后，为何终身闭关住山，不出去弘法？
清灵慧心
4-30

清灵慧心 4-30

4

闭关、不接触他人也能利益众生的方法
清灵慧心
4-30

清灵慧心 4-30

10

真正的慈悲是允许别人犯错、允许他走该走的路、撞该撞的南墙
清灵慧心
2-16

真正的慈悲不是改变别人，也不是去可怜谁，而是允许，允许别人犯错，允许他人受阻，允许他走该走的路，撞该撞的南墙。

清灵慧心 4-11

6

凡是劝不动的，拦不住的，那就是他的命
清灵慧心
2-11

但凡有一个人拼死都不听劝，那说明这条弯路他必须走，生命当中的这堂课他也必须要上。

清灵慧心 2-11

6

分别心：痛苦的根源
清灵慧心
2-1

清灵慧心 2-1

0

既不要扰乱其他众生的心；也不要动摇自己的决心
清灵慧心
1-12

FW如意宝为弟子们留下的遗嘱…… “希望你们能记住两个要点：既不要扰乱其他众生的心；也不要动摇自己的决心。”

清灵慧心 1-12

0

我们凡夫最大的毛病就是强作主宰，然后就自讨苦吃
清灵慧心
2024-12

我们凡夫最大的毛病就是强作主宰，然后就自讨苦吃。《阿含经》的思想就是修我空观放弃主宰，不要什么事情都把“我”放在里面。

清灵慧心 12-26

5

学唯识学有什么好处？
清灵慧心
2024-12

你可以知道你的善根在哪里，你也可以知道你的烦恼在哪里。就是每一个人的心中都有宝藏跟地雷，诸位，再好的人，他也有他不好的一面，再坏的人，他也有他善根的一面。

清灵慧心 12-26

1

去想一个你最敌视的人，并视他为你心中最爱的
清灵慧心
2024-12

清灵慧心 12-25

6

破财，很多时候都是除很大障碍的，甚至能换命！
清灵慧心
2024-12

清灵慧心 12-25

4

亲近恶知识、不善知识的恶果是不可思议的
清灵慧心
2024-12

清灵慧心 12-25

3

越是福报深厚的人，越会经历巨大的考验
清灵慧心
2024-12

天要助你，必先磨你

清灵慧心 12-24

5

若有欲速疾，救护自及他，彼应自他换，密胜应受行
清灵慧心
2024-11

清灵慧心 11-29

7

只有在极乐世界才能永久为伴侣
清灵慧心
2024-10

清灵慧心 11-27

10

没人会烧一锅水来烫自己，但心怀恨意就是煮一锅水在心底，自灼自伤
清灵慧心
2024-11

宗萨仁波切说：没有人会烧一锅水来烫自己，可是心怀恨意，就是煮一锅水在心底，自灼自伤，本质上你就是在伤害你自己。

清灵慧心 11-27

2

转情缘为法缘，同生极乐国
清灵慧心
2024-11

今生缘不成熟，不能一起去极乐世界，来生我修成再来拽你, 这个愿是要有的。这个爱是真的，这个爱才叫永恒啊。如果真的志同道合，到极乐世界就可以永远在一起了，无量寿啊。

清灵慧心 11-21

8

不抱怨的力量到底有多大？超乎你的想象
清灵慧心
2024-11

最简单转变自己思维模式的办法改变自己生命的方法就是“不抱怨”

清灵慧心 11-20

3

往生极乐世界以后还用不用回到人间?
清灵慧心
2024-10

现在很多人念佛求往生，都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的，是不会有成就的。还有的人说，我要往生，以后再也不回来了，做人太难了，人生太苦了。这都是错误的想法。我们往生到西方极乐世界后，即刻可以得到阿弥陀佛的摄持和授记。我们往生到西方极乐世界的同时，就能得到一地以上的境界，也就超出轮回了，已经有了度化众生的能力了，可以回来救度众生了。

自己人啊 11-20

0
恩师在境界中，亲见宗喀巴大师
清灵慧心
2024-11
清灵慧心 11-3

4

为什么我们的肉眼看不到极乐世界？
清灵慧心
2024-11

为什么我们的肉眼看不到极乐世界？为什么佛菩萨不直接显身度众生？为何有些人供僧、修路、造经堂，但却没有什么功德？

清灵慧心 11-3

0
超度PO瓦法
清灵慧心
2024-10
清灵慧心 10-28

3

要远离和自己观念差异大的道友
清灵慧心
2024-10

这样的道友，大致有以下三种，观念差异大、常让自己不开心的道友：远离与自己观点、想法不一致，或因为其他原因，而经常让自己不开心的道友。

清灵慧心 10-24

3

我们晚年的时候，你要么好好的活着，要么就早点走
清灵慧心
2024-10

问：很多老人家临终的时候进入一个阶段是弥留的阶段，第六意识都是很暗淡的，在这个时候还会有正念吗？我看过好多都没有。

清灵慧心 10-19

1

遇到违缘障碍时要向圣者多做祈请，这是教法的精髓
清灵慧心
2024-09

遇到违缘障碍时要向圣者、上师多做祈请，以求遣除违缘永远不要忘记祈祷，这是教法的精髓。

清灵慧心 10-3

0

不要期待别人对你的夸奖赞誉，虚荣之魔会进入你的心中
清灵慧心
2024-09

不要期待别人对你的夸奖赞誉，殊不知当别人真夸奖你时，虚荣之魔已经进入了你的心中。

清灵慧心 9-10

1

当你沾沾自喜的时候，烦恼就出现了
清灵慧心
2024-09

清灵慧心 9-8

4

问：每天坚持做早晚课，相续能否改变？
清灵慧心
2024-06

答：我们每天的早课、晚课是必须要做的。若是按要求，边念边思维、边念边观想，真正用心做，一定能改变相续。若是没有按要求，仅在表面上做，在口头上念，不会有多大的意义。 DZKB

清灵慧心 9-8

4

贪著是什么意思？
清灵慧心
2024-09

贪著是指对某种事物或欲望的过度追求和执着。通常表现为对名利、物质享受或其他欲望的强烈渴望，无法自拔。这种状态往往源于内心的贪欲，导致个体对某些东西的过度追求，甚至达到贪得无厌的程度。贪著不仅体现在对物质的追求上，还包括对权力、地位或其他非物质利益的渴望。

清灵慧心 9-7

1

常修感恩心，用感恩心对治嗔心和怨气
清灵慧心
2024-09

如果自己对某人某事有嗔心怨气，应该用感恩之心去对治。要想到对方曾经对你或对其他众生的恩情和帮助，多去感恩对方，用这份感恩心去压制自己对对方的嗔心怨气。那么，以后应该每天都修感恩心，感恩所有众生。多修感恩心（尽量不看他人的缺点）

清灵慧心 9-5

1

修自他相换，我执的力量会越来越小，菩提心也会越来越圆满
清灵慧心
2024-09

修自他相换，我执的力量会越来越小，而我们的菩提心也会越来越圆满。刚开始修持菩提心时，由于我执的串习非常深重，所以必须在座上潜心修持。

清灵慧心 9-2

6

自他相换和自轻他重的观修引导
清灵慧心
2024-09

学校资料（正行部分）

清灵慧心 9-2

0

达真KB：我们现在演的戏份，都是宿世前接的“单子”！
清灵慧心
2024-09

我们看影视演员在演戏的时候，无论是演善人还是恶人，是演爱情还是演战争，都演得特别形象、逼真，这就是缘起。 * 但他们内心里知道自己是个演员，正在演戏，这就是性空。 * 因为有缘起和性空这两种智慧，所以演员内心就不会受到角色的影响。他们演爱情时，心里不会有真实的贪爱。 * 演战场厮杀时，心里不会有真正的嗔恨，因为他们知道表面上的爱恨都是虚假的，所以不会有烦恼、压力和痛苦。 * 人的一生就是一场戏，每个人都在人生的舞

清灵慧心 9-1

1

亚青阿松SS：密法不能跟别人说，加持会消失！
清灵慧心
2024-09

你们在亚青求的法是密法。密法是秘密法，秘密法不能跟别人说。让别人知道的话，加持会消失，会没有进步的。所以，自已打坐的情况可以跟上师说，但你们相互间不要说。以后你们一个一个单独来我这里讲你们修法情况。在大圆满修行的时候，晚上的梦境和白天的修法功德都要保密，不要向别人宣说。修这些时的功德要汇报给上师，而对其他的人就不要去泄密，否则的话会失去加持力、失去悉地的。

清灵慧心 9-1

2

净土法门法师：如果往生极乐世界，自己累劫父母都能受益吗？
清灵慧心
2024-08

问：下面是网路同修提问，他有几个问题。当我们往生西方极乐世界后，父母是否至少能往生天道？这是第一个问题。　　答：有这个可能。世间法，“人同此心，心同此理”。你的父母虽然住在乡下受些苦难，如果儿子做了皇帝，你说地方上官员对他恭不恭敬？就这么个道理。人人都愿意去照顾，你生了个这么好儿子。如果往生西方极乐世界作佛，你的儿子到西方世界作佛，这些龙天鬼神都另眼相看，总是对你恭敬。这生天道，是一个很正常、很

清灵慧心 8-27

1

静老的父母
清灵慧心
2024-08

静老要回西方时开示：「依照这一本书的法意去落实，心不要忘记佛，亦持名念南无阿弥陀佛，自然可相应诸佛菩萨，及我在暗中加持的力量。」

清灵慧心 8-11

5

禅修的第一个条件不是盘腿！而是明因识果
清灵慧心
2024-08

我们一讲到禅修，就会想到在禅堂里面两腿一盘，监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功，或者数自己的呼吸、或者看话头、或者参话头、或者持咒、或者观想、或者念佛等等。 * 所见都是有人卯足劲头、有人攥紧拳头、有人拧紧眉头、有人凡事不理等等用功的样子。大家都希望自己能够在禅修中得到好处，甚至明心见性、开悟成佛。　　 * 可是我们往往忽略了一件事情——那就是在禅修之前要明因识果。因为一切的好处、明心见性或者开悟成佛

清灵慧心 8-8

2

佛修行也是自度度他，“先度自己、再度众生”。
清灵慧心
2024-08

没有看破放下之前，你再有钱、再有权也没有用，摆脱不了烦恼、解脱不了痛苦。所以我反对修世间的福报，包括修神通。因为在你没有看破放下之前，真有了福报、神通，就更放不下了，造业会更狠，内心的烦恼会更多，痛苦会更大。因此不要特意修世间的福报，修神通。　　 * 现在有的人认为，有神通多好啊，利益众生就方便了。如果你看破、放下了以后，有神通是一种方便。但是你连世间这些小小的利益都放不下，真的修出了神通，你能放得下

清灵慧心 8-8

10

师父是替弟子背业的人，请善待你的师父！
清灵慧心
2024-08

并不是每一位出家法师，都愿意广收弟子，有好多的出家人，宁可一个人清修，也不愿收受弟子。 * 为什么呢？因为，师父每收受一位弟子，便要担待弟子的业障！ * 按因果律讲，同一个师门门下的弟子，关系一定要好，若有不清净、不恭敬的看法，或者有吵架、明争暗斗的行为，这是个大问题，如果有这些，那就是破戒了。 * 这会导致师父弘法上诸多的不顺，师父因此而要替弟子背许多的业障。

清灵慧心 8-8

10

资粮道和加行道略讲
清灵慧心
2024-06

什么叫道？趋入涅槃之方法称为道。道有五种：资粮道、加行道、见道、修道和无学道。但是无学道不是真正的道，它指的是究竟的佛果，那时已经成佛了，所以不是真正的道。资粮道和加行道都是凡夫地，是相似的道，所以也不是真正的道。真正的道只有两个：一是见道，二是修道。

机加工数... 8-8

0

文殊师利：于善知识的善巧方便，勿见过失
清灵慧心
2024-08

善财童子五十三参。不动优婆夷叫善财童子去都萨罗城寻找一个叫遍行的外道。善财来到都萨罗城，四处寻找遍行外道的住址，竟无一人知道。善财疑惑不动优婆夷没有说实话。但想到文殊师利童子的教导和善知识着所有教诲，应皆随顺。于善知识善巧方便，勿见过失，又继续寻找。后来寻找了许久，终于遇到了遍行，得到了他的指点和教化。

清灵慧心 8-4

4

内心不被“拥有”和“失去”的概念所牵着走，就是出离心
清灵慧心
2024-07

内心不被“拥有”和“失去”的概念所牵着走，这种自在境界就是出离心。 “厌离轮回”的原义是“厌离贪欲”，它的意思是摆脱那些欲望和执着。

清灵慧心 7-27

0

学佛修行要有固定功课，功课不在多，贵在坚持。
清灵慧心
2024-07

-- 焦作大圆通寺

清灵慧心 7-15

0

问：修行能改变亲人的命运吗？
清灵慧心
2024-07

答：人都一样，希望家庭美满，期望孩子有好的前途，可是只靠想是解决不了问题的。你要从心里放下，但不要放弃，好好地修行，积累福报，增加智慧。你的福报上来了，他们自然而然会幸福；你的智慧上来了，他们也自然而然会走运。虽说各有各的因、各遇各的缘、各受各的果，但是你们之间有特殊的缘分，很容易相互影响。他们如果不好，必然会成为你的障碍；你自己修行好了，把障碍去除了，他们也能受到你的影响。所以，如果真心为亲

清灵慧心 7-15

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