我湘的餐桌礼仪不少

这个吧只讨论湘语吗？还是全湖南的方言？

是常德话，非我津市话。 表示“正”在做什么的时候，常说“huo（入声或去声）到搞么的。 这个表示正的huo，有地方说吗？正字呢？

请问湘语普遍说吗？

http://www.gdmxjy.com/wygkcn_ShowArticle.asp?EC_ArticleID=1274

其实“现代湘语”分为新派与老派，但“新湘语”本质上已近可归类为“西南官话”的变体。入声消逝、尖团音难觅，其特质仿佛“普通话”换了个口音，这或许暗含着汉人集团对土著的一种文化影响。类似地，提及“广东话”便想到“粤语”，若人口基数庞大，也可能催生出 “广州官话”、“广东官话” 之类概念，实则只是汉语官话的变体口音，或许掺杂些微粤语元素。目前学术界单独列出 “新湘语” 这一概念，预示着湖南方言未来或走向消亡

rt，前段时间失恋，内耗很严重，在网上看见个算命的，就让他找他爷爷算了算，没想到真给我发语音了，洋洋洒洒的18分钟语音，但是我听不懂湖南话，他也只给我介绍了大概，关键是提到的还挺准的 实在是太好奇了，#湖南话#我找夸克语音识字也是驴头不对马嘴的，这才来贴吧问问，我可以付钱的，但是别太贵就行

儒之顯也，始於有漢。至元延祐中，上好理學，以朱氏之注為科舉之圭臬，儒術遂而專寵于翰林。 子曰：三人行，必有吾師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。噫！百家之學，豈特儒者可師焉！ 余於釋氏亦嘗探其要領：釋者，無所好也，無所持也，無色無相。後人假浮屠之名，或寄情詩書，或執於戒律儀禮，或以此名利，或藉以隱避，皆南轅北轍也。昔五柳先生，雖簞瓢屢空，亦不改初衷，絕慧遠事佛之請，高節之士，世終鮮矣！竟不得志！ 余

说实话我听过最像梅田话的是赣南客家话，但是人家说梅田话不是客家语系的，完全听不懂。有人说梅田话是广东话演变过来的，我们也确实能听些广东话，但

楚之野有朽木，裂石而生，倚壁斜出。其曲不中繩墨，癭節不堪斧斤，故無以樑柱廟堂，甚不用小家之椽。荊棘欺而縛之，惡蘚淩而被之，蛇虺涎而毒之，蚍蜉竊而蛀之。又樵夫過而陋之，妖童媛女，折其枝葉，遊而戲之。天壤間竟有斯木，故謂之朽木。 或曰：刈其冗椏，刪其庶根，固一抔之土，盛以嘉瓷，優養禁苑，則公女帝子爭相美焉，黎首烝民仰而卑焉。 然斯木既朽且迂，告之曰：“斧榫就鑿，何其痛矣！曲腰媚顏，喪乎天道！願腐朽山林。

个里不讲读音，只讲益阳话“正字”跟“书面话”的比较（头前是益阳话，后背是书面话，欢迎补充）： 些微：一点儿 蟆公：青蛙 小衣：裤子 肏：（这个字北方话明显是误读，用音韵学切字便可知道） 葸人：害怕（吓人） 爹爹：称呼老年男性（或祖辈） 翁妈（娭毑）：（应为左女右翁）称呼老年女性（或祖辈） 爷（老子）：父亲 娘（老子）：母亲 崽：儿子 女：女儿 媳妇：儿媳 郎：女婿 姐子：姐 老妹：妹 老兄：哥 老弟：弟 阿叔：夫弟 伯爷

——16届全国古代汉语学术研讨会投稿论文 作者：浏阳黄可清 摘要：本文试图通过新的研究方法，揭示上古音系的形成、发展！本文的观点可能不会完全正确，却是突破性的积极探索。文章首先指出：由于生产方式的不同，导致不同族群选择了不同的语音。游牧部落，放牧需要大声吆喝，开口大、送气的语音多。渔猎部落，围捕狩猎需要轻言细语，开口小、不送气的语音多。以殷商为代表的东夷系渔猎部落，以西周为代表的西羌系游牧部落，两者的

常德鼎城区西部乡村和桃源乡村土话把“站”发音为基，爬发音为拿，去发音为踢，踢发音为jua，烫发音为窝，刺发音为基，坏发音为拐，骗发音为策，偷说成捞，那里说成吴里，哪里说成或子，跑说成西，冲说成飙，拖得很久说成紧抖搞得，缝缝说成哈哈，躲说成洽或笼，扭说成奏，摔发音为版，毒说成闹，山里说成溪里，傍晚说成洋时节或鸡麻眼，天黑说成杀和，大前天说成向洽额，标致说成称托，漂亮说成客气或怪，人私了说成克获哒或脱负哒

有关沅陵官话的材料不多，而且存在多种相互矛盾的说法。这里找到了一个极具价值的视频，作者把县内21乡镇的方言合并放在一起赞美家乡。多说几句，这才是真正有文化的视频作者，虽然配图、剪辑水平可能都是业余，但比起省台拍摄的“xx古镇”系列要丰满得多。 向作者致谢，向沅陵致敬。

摘要： 本文先从古代天文历法的发展入手，论述了由太阳历、太阴历到阴阳合历。阴阳合历的出现，是阴阳相合思想的萌芽！但是阴阳合历并不是有意识的阴阳相合思想，殷商晚期在酉时彡日写作合文“酉彡”，还有日月同祭的合文“月彡”，说明殷商已经有了阴阳相合的思想！ 关键词： 天文，阴阳合历，十母十二子，殷商，祭祀 Bstract: This article begins with an exploration of the development of ancientastronomical calendars, discussing the evolution from the solar calendar andthe

说真话这两个字依汉语字面确实费解，搞不懂是什么意思，但是据说用苗语解释就容易了，端午就是跳江，投江，刚好跟楚国屈原投江对上了！再看苗人延续很久历史的赛龙舟热情不减，也足以说明很多事情了。

老看到有人说衡阳话象四川话。。。根本就不像。

大家的家乡肉读Bà吗？如果是，一般是什么场合（或者对谁说）？ 有没有限定是对小朋友这么说？或者成人之间也可以？ 一般用来指什么动物的肉？可以指腿吗？ 有谁知道词源是什么？因为闽南语里也有Bah表示肉的用法。

- 1、《廣雅》（三国（魏）张揖著）卷六釋親：“翁公爸（bo）爹（do），父也。”就是说古代称父亲为翁、公、爸（bo）、爹（do）等； - 2、“媓妣媪姐，母也。”称母亲为妣、媪、姐等。下面小字“媽”是母的注音，并非解释哦！“母”的读音为媽（mu）； - 3、（媽，【廣韻】莫補切【集韻】滿補切，音姥（mu）。媽，读音为mu，同母（mu）。） - 4、则知三国时期并没有称“母”为媽的历史记载，媽（mu）不过是给母（mu）注音罢了。 - 5、媽，女+馬

浏阳西乡话坚他里长沙话，不同噶几多！冇同他里几多像噶，读音大部分、至少日常噶里头读音几大噶差别 例如 长沙：里到哪里克咯？西乡：恩到哦直切咯？ 长沙：哦改？西乡：哦里噶，哦是？ 长沙：莫子，西乡：麻里？ 长沙：港，西乡：港，话（wa）

这也是一个常见字，口头上常用，见网上也经常有人提及，但不得要领，结论也有问题，都未能揭示真相。今天我们就看看这个字的发音如何。 - 选定三处读音对比：普通话（代表北方音）——黄冈话（代表中部音）——吴越语（代表南方音）。 - 街，汉语拼音为jiē，我们知道g、k、h分别颚化出j(ji)、q(qi)、x(xi)，j还原则得到g，“街”在方言中声母是g的要比j存古，黄冈话“街”读gai，当然要比读jie的普通话存古。 - （发现黄孝楚语的边界地带（靠近

鞋，在北方普通话中的读音是xie，声母是x，我们知道j、q、x是很晚才出现的，分别由g、k、h颚化而来，x进行还原则得到h，h在存古价值上要比x高一个档次，这没问题吧。 - （我认为h颚化为xi，感觉这样说应该更准确一些。当然了，语音的演化是复杂的，这里保留不同意见。） - “鞋”的声母是h，这在南方许多方言中都可以见到，如我们黄冈话中就读hai，并不存在xie的读音，那么说明了什么呢？说明“鞋”这个字，我们黄冈话比普通话要存古。 - 但是

斜的——qia2滴……

《历代诗歌概述》 A Panoramic Overview of Chinese Poetry Through the Dynasties 分类：中文＞中国古代文学；文化学 国家预印本平台发布：https://zsyyb.cn/abs/202505.01570 摘要：本文从诗歌的原始形态“诗舞乐”一体的古乐说起，最后诗歌独立出来，成为志之所之的“诗”！特别是汉语语音的特点，音律在中国诗歌中的重要地位！接着展开了一幅宏伟的画卷，从先秦两汉南北朝，到唐宋元明清，描述了各领风骚数百年的历代诗歌！ 关键词：诗舞乐；平仄；唐帝国；词曲

最近在知乎和贴吧里看到有同仁在进行让人觉得很新颖的着重于知章组分法的湘方言分区图（就是分凉色暖色那张），这是个非常好的尝试，在很多方面确实比原来的浊音一刀切要靠谱得多！ 但是我想主要结合两篇论文《湘南官话语音研究》和《近代湘南官话的语音研究》两篇论文，从语言演变的角度，对主要是湘南“官话”的分区，提出一点建议@一个两个三个爹 图中把桂阳等地放入湘语而郴州市区以及永州南部县城放在官话，作者给出的理由是止

一共收集1600左右个汉字，按中古韵排列。此贴要用到国际音标，看不到字体的请去下载。为方便大家查询，我把相同的小韵列在一起。

一楼百度

有谁知道蜉蝣，草蛉的方言称呼是什么啊？（前蜉蝣，后草蛉）

不摧残无以显正，为还原历史真相而努力！

二十年前的

欢迎大家用家乡话读一读，看看有哪些中古入声字已经不是入声了。原文如下： 郭沫若没出息，不积极阅读学习热力学学术力作，读硕却不续读博。 浙北谷穴

一、古籍证明黄州赤壁者凡五 - 1、西汉桑钦《水经》； （直接证明黄州赤壁唯一！） - 2、东汉王粲《英雄记》； （证明赤壁位于江北，证明曹操越过了夏口到达浦口；（间接证明樊口。）） - 3、三国（曹魏）曹植《求自试表》； （直接证明黄州赤壁，赤岸即赤壁。） - 4、西晋虞溥《江表传》； （直接证明樊口，“时，东南风急”间接证明黄州赤壁。） - 5、东晋常璩《华阳国志》。 （直接证明樊口，间接证明黄州赤壁。） - 二、古籍证明蒲圻赤

求教：永州零陵土话中两个古字的写法： 一是表示“站”，土话发音为shii 3， 例句：你shii那當做么事，晓不得过来帮下？（你站在那里干什么，不知道过来帮忙？）不知道是“倚”和"企"？还是其他什么字？ 二是表示“埋”，土话发音是bei 4 这个东词用来产品埋一个东西或者用土盖住，如果是埋死人一般用更正式的“葬”。 例句：你把他的袜子bei起来，莫告诉他 （你把他的袜子埋起来，不要告诉他） 这个不知道是什么字？

为什么，标志了人类高级思维的启动，也就是区别于动物，因为动物不会有这样好奇心去搞清楚“所以然”。不知道我们湘粤大地对这个词的表达各地有啥区别？ 千万不要说“为什么”，因为这是现代汉语的外来词，如古文用“何”，想想这个词在本地话里怎么表达的。

漂亮＝乖太 在湖南有哪些地区有这种称法？

湖南似乎很多，比如大家好读大si好。另外长江中下游的湖口，武穴，吴语区的丽水，以及池州市的一些山里话也这样说，比如我们=我大si或者我大xi，类似于我大家，这是某种古汉语同源吗？ si的本字网上有氏，势，室，自等多种说法。

1问下大家衡东话及前衡山话是否是属于老湘语，若属于能举出关于几处浊音的例子吗？ 2老湘语的清浊之分，到底怎样区别，能否举出个例子。 3能够介绍下

衡山话玩读man，至今还没见到有第二个地方这么读的

湘乡话里，说什么很脏的“脏”字可以用pi si pa la或者la ku或者wei sei来表示 当然pi si pa la也可以用pa la来表示。 不知道本字分别是什么？

所有凉色支=知，所有暖色支=资； 1. 岳州话潭=团，蒲圻话、益阳话、长沙话、浏阳话潭=谈； 2. 长沙话、东坪话、新化话钵=博，益阳话、湘乡话钵=北； 3. 长沙话甘=艰，浏阳话甘=官，醴陵话甘=刚； 4. 益阳话最=醉(文)，湘乡话最=再； 5. 东坪话腔(文)=羌，新化话腔(文)=轻(白)； 6. 辰州话该=勾，东坪话、麻阳话、沅州话、洞口话该=阶； 7. 沅州话舅(白)=旧，麻阳话、洞口话舅(白)=糗； 8. 草市话最=奏，长沙话、衡山话、衡阳话、耒安话最=醉(文)； 9. 衡

兄弟们，湖南话考子是什么意思呀

请问大家，湘语中和北方话 太爷 对应的词，有没有读作 ta ji 的呀，是不是爹的方言读音

普通话好像没有一个字来表示给鸡鸭拔毛，湘语里有个“qyuan”(权 浊化)字，不知道正字是什么

大家注意，南方很多方言的否定副词都是没有声母的，比如说粤语的“唔”，湘语和客家话的“嗯”，表示“不”这个意思。 永州北部县区方言里，常常用“很”表示“不”，“我很去了”表示我不去了，其实这是比“不”稍微委婉的一种否定。这个“很”字有意思了，之前有教授论称它来自免语，但个人觉得“很”和“嗯”就差一个声母h，并且同样表示否定的还用到“肯hen”(东安县)。由此可以推断这个声母是后来加上的，可能需要把声音发得大