看起来小，其实代表了一个朝代的兴亡，背后的历史是厚重的

以前去蓬莱戚继光故居，也是因为他是我从没关注明朝历史的时候就喜欢的人。对了，这段长城脚下的碑文背面就是某人的亲笔“不到长城非好汉”。除了耳熟能详的东南抗倭，戚继光还去了北方驻守了16年，善战者无赫赫之功——谁敢来惹戚武毅？

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这里是明朝吧，不是明清比烂吧。 。 事实上的确有许多所谓逆向民族主义通过各种途径黑明，包括吹宋贬明，传播谣言等等。 。 因为明代的发展是理解中国古代发展逻辑的关键，通过黑明可以从根本上搅乱人们对中国发展的认知，散布倒退论，削弱国人心智，把中国的软实力拱手让给别人。 。 正因为如此，更不能在本吧做这种明清比烂的事情。 。 这种比烂正是从根本上转移探究中国发展真相的注意力，从根本上创造虚假叙述，破坏正确的历史认

分别是：马士龙。李林寰。王永积。杨可修。张延登。曾楚卿。董其昌。

最近的无下限日吹越来越多了，吹日式火枪火炮盔甲吹不过开始吹日本城堡了。这些日吹混淆视听，编造日本城防强大不可敌的神话，鼓吹日军城防不可战胜，认为明军在朝鲜战场被“强大”的日本城堡逼的昏头转向。有些不懂建筑的人也被他们忽悠的团团转，真以为日本城堡强大无敌了。今天我将要从日本城防的底层建筑技术，来彻底粉碎这些日吹的谣言，扯下日本城防的遮羞布，来看看这些所谓的“日本の无敌巨城”的庐山真面目！

前三张是现在的教科书，后面的是1958年的：

永乐北迁之后,洪武时期供应京师的漕粮重新分配,形成了运往北京的北漕和运往南京的南粮两个系统。北漕渐以军运为主,南粮仍为民运,两者分征分解。随着明中叶之后南粮北折愈演愈烈和南京运军行粮支领方式的改变,南粮与北漕开始合征,原本负责解运的南粮粮长和北漕粮长之运役合并,南粮考成亦并入北漕体系,运费实现定额化。清代废除明代南京留都地位后,南粮转变为地方兵饷和漕运运费,在延续明代南粮与北漕合征趋势的同时,进一步加深了赋役货

台北故宫藏

最近本吧小吧主席位从之前的10个提升到了20个。 。 目前还有9个小吧主席位现向各位吧友开放申请。 。 请有意申请的吧友说明申请理由，简要说一下你对明朝吧主旨的理解，并给我展示一下你过往在吧里发的一些重要内容。 。 可以在此处申请，也可以私信我。在此处可以发送过往帖子链接，或者在你过去发的帖子里艾特我。

1.主官:知县 2.佐贰官:县丞、主薄 3.县衙内设三班、六房 三班指皂、壮、快三班，皂班主管内勤，壮班和快班共同负责缉捕和警卫。 六房指吏、户、礼、兵、刑、工六房，吏房掌官吏的任免、考绩、升降等;户房掌土地、户口、赋税、财政等;礼房掌典礼、科举、学校等;兵房掌军政;刑房掌刑法、狱讼等;工房掌工程、营造、屯田、水利等。 (具体官职见上图)

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李晓鹏：对“明朝亡于宗室俸禄过高”和“清宗室体质优于明朝”的反驳 【转载】 http://www.360doc.com/content/23/0401/21/1074688582_1074688582.s 我在“中华史系列”文章中分析明朝灭亡的原因，没有提到宗禄问题。 　　 原因很简单，因为这是一个不值得一提的因素。 　　 但近年来很多网络文章，片面夸大宗禄开支对明朝财政的影响，甚至将它上升为明朝灭亡最重要的原因或者最重要的原因之一。 　　 南京大学黄宇嘉的论文《明朝“宗禄问题”之研究》，里

新年快乐，衷心希望汉族，满族和各族同胞都能寻回自己幸福的心灵和文化故乡 。 虽然对剃发易服的具体政策持批判态度，但我觉得满族的服饰也很美。

历史吧等级不够，先在这里发，一楼度娘

国家博物馆明宫廷服饰展由杨眉剑舞和燕王指导

明朝吧你是让你来“骂不骂明朝无所谓的” 。 骂不骂明朝无所谓的***。

2023年冬至癸卯年辽东萨尔浒祭祀英烈 圣元二千五百七十四年十一月十日，公元2023年12月22日，同袍们共同前往萨尔浒古战场凭吊辽东忠烈将士，纪念为维护统一、各民族和谐生活而牺牲的爱国将士。 惟我中夏 王化辽平 天恩浩沐 同沾甘霖 洋夷倭奴 罔威进犯 顽鞑诈虏 悖恩兴妖 皇明俱备 弔民伐罪 天兵禀命 齐殁归绥 被雪冰封 若金鳞散 寒光沉沙 魂淹泉扃 魄归长夜 生则有勇 死则成名 难得祭祀 呜呼哀哉 时惟冬至谨以帛醴之仪丹诚致祭忠烈英灵来格来

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明代各个时期帽翅变迁。你们最喜欢哪一款？

“数学家和音乐家朱载堉所创建的新法密律(十二等程律)，被清朝康熙帝抄袭、歪曲，之后又受到乾隆帝的无理辟识……”

原帖链接（古建筑吧）： https://tieba.baidu.com/p/8430389229 。 简介： 多数接卝触艺术史的人应该都已经隐约感知到大量文物被错误断代带来的影响。 。 然而大部分人对于此问题惊人的深度和广度欠缺把握。 。 实际上文物的错误断代，尤其以宋掩明，是横跨不同范畴的系统性问题，涉及绘画，瓷器，甚至不动文物比如壁画等。 。 而这些一环扣一环的系统性错误，导致以往包括：经济史，海上贸易史，建筑史，等等领域产生大量的扭曲认知。 。 本贴展示

海上丝绸之路又一发现

毛文龙明史无传，仅熊廷弼袁崇焕等列传及朝鲜传附记之，又皆略而不详，是 非不能明。明制，非五府官不领兵，而武臣又以总兵官为极品， 文龙始以都司虚衔 出海，不数月，实授总兵官，专制一方。挟朝鲜之势，居东江九年，用牵奴之名， 逐专利之实。又厚结内珰，尊之为父兄，于是无功而爵位益高，至封辽东伯 。据天 启实录，帝不名文龙 ，而呼为毛帅，其眷愿可想见已。至兹恃宠而骄，嫚骂一世， 顺之则生，逆之者死，如登莱巡抚陶朗先、

《云南通志·羁縻志》三宣六慰差发： 车里宣慰使司额征金五十两，车里靖安宣慰使司，木邦军民宣慰使司额征银一千四百两，孟养宣慰使司额征银七百五十两，缅甸宣慰使司、八百大甸宣慰使司、老挝宣慰使司、猛密安抚司、孟定府额征金六百两，孟艮府额征金一十六两六钱六分，南甸宣抚司额征银一百两，干崖宣抚司额征银一百两，陇川宣抚司额征银四百两，威远州额征银四百两，湾甸州额征银一百五十两，镇康州额征银一百两，大侯州额征银二

明代艺术品被全面抹杀带来的严重历史认知扭曲

宋代五大窑的伪概念和被全面抹杀的明代制瓷

宋代之前，椅子还没有普及。宋代之前的稽首礼，往往相对平等。 。 宋代，椅子普及，宋代开启了尊卑分明的跪拜的发展趋势。 。 宋代绘画中这种尊者坐在椅子高高在上，卑者伏地叩首的图景，在宋代之前很难找到。 。 而这种图景在宋代，尤其南宋绘画中突然就多了起来 。 台北故宫，宋人《书画孝经》 官跪君 。 辽博，宋人孝经图 民跪君 。 台北故宫，宋人《书画孝经》（此画与图一同属一个系列，刊登于台北故宫南宋艺术与文化书画卷） 民跪

哈佛大学的一篇论文，1700-1900年间人口快速增长，其中1/4的因素来自新大陆作物的普及。 。 要知道一个单一因素占这么大的比重，是非常显著了！ 。 看看，18世纪以来有一个快速增长

唐朝59.3岁 宋朝61.4岁 明朝67.6岁

这是我正在发的关于海上贸易和明代瓷器被抹杀的大帖子里面的一副插图。 。 很明确了，发出来这里让大家先一睹为快

《明实录》中丝毫没有记载明太祖重拾人殉制度的话语，反而明成祖、明仁宗、明宣宗，都有明确的记录，建文帝因为皇权斗争失败，死于非命，制度上的配置自然不按规矩。作为官方认可的殉葬制度，这点没必要藏着，可是《明实录》没有记录，明太祖到底有无制定人殉制度，非常值得怀疑。 言明太祖殉葬制度的最早文书，是其死后二百年，王世贞著的《皇明异典述》。原文为： 明太祖遗诏并无嘱咐后妃殉葬，《明实录》也没说，《皇明异典述》

西学东渐明末《远西奇器图说》中的消防科技 以前一直以为明末大儒王徵翻译的《远西奇器图说》中的水铳根本旧没有被做出来，只是翻译成书而已，看到故宫收藏的清代消防器材，水龙，才发现原来水铳早已经被做出投入实际使用，到了清代改名叫水龙。

本人从今日起逐步更新《明熹宗实录》带标点版本， 还望大家多多支持！

多少ID来了又去，我觉得我会一直留在这里！

目前，有关明朝宁锦大捷的文章论述大多是根据清修《明史》中的立场观点撰写的，抹去了真正英雄的事迹和功劳，而处心积虑进行破坏的角色反倒成为了英雄。笔者在仔细研读了明朝官方的原始史料《明熹宗实录》之后，发现袁崇焕在战前和战中并没有起到好的作用，明方实际上的指挥官和大功臣是总督镇守辽东的首席监军——司礼监秉笔太监总督忠勇营兼掌御马监印务的刘应坤。 明熹宗在战后传谕嘉赏时，称赞刘应坤说：“镇臣刘应坤鼓舞将吏

1.本帖旨在给吧友们做一个关于明代汉服款式及首服的基本简介。 2.本帖主要梳理常便服款式，而诸如祭朝公常吉丧等礼服系统就不介绍了。 3.本帖只梳理基本款式，而不涉及纹样等配件介绍。 4.本帖所用Q图为《Q版大明衣冠图志》纸质正式版配图，而不采用撷芳主人先前考证失误的错误Q图。

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