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8求助一下，对象是四川省 雅安市 荥经县 那边的彝族。关于娃娃亲退彩礼我也了解过，我愿意给双倍，但是对象说家里人不允许她嫁汉族怎么办
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0请问好朋友们这个谁有？或者有渠道，我特别喜欢想收一把当做自己的生日礼物，有的请联系我！
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1纯好奇，期待解答
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1求2006年DV<林木古偈>播放链接
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17曲比阿木
2017-11
亲爱的我同胞们： 你们好！ 从我降生在彝寨起，转眼已飘过了二十五个年头。这二十五年来，这还是第一 -
26《中国彝族通史》第一卷花了大量的篇幅讲解阴阳五行八卦，务必请同胞们好好学习，将祖先留下的宝贵遗产传承下去共 7 张
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13免费电子书下载地址：http://pan.baidu.com/s/1i3kvylf
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97～在下还没搞清？听说在普格、宁南、金阳一带居于的阿都人、但会理（东）、米易、延边的索迪人、索迪也是从金阳等地迁出来的、那凉山分什扎、日诺、阿
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0我喜欢研究烟草，有点不服气，说兰花烟是外面传进来的
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84彝族文字是谁发明的？
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27不去争地域，不去歧视同胞，用一颗彝族坚韧的心，做好传承与守护。有人问我你是什么族，我回答，我是彝族，你会说彝族语言吗？我会，你会写彝族文字吗？我会，我们依旧坚持穿民族服饰。 依旧坚持着传统，依旧坚韧不拔的奋斗，一切的努力只想告诉身边的人，我是一个会说民族语言，穿着彝族服装，我不怕你说我罗罗，因为我随穿着布鞋，但是我坐着奔驰，住着别墅，努力拼搏是为了自己强大，为了民族复兴与团结。加油吧，我的族人，只共 9 张
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2鸿蒙未凿，混沌如卵。有气磅礴，起于西南。 彼苍者天，悬虎脊以为梁；彼厚者地，枕金沙以为床。横断山高，锁日月而独尊；泸沽湖深，纳星辰而自藏。 吾闻上古之事，哎哺初开，尼能始作。举偶观星于巉岩，实勺刻历于石壑。以虎纪岁，以火照魄。十月轮回，非借羲和之辔；十二生肖，不假太初之策。 尔其文字之生也，不与殷商同契，不随周鼎共冶。鸟迹成文，兽蹄成画。凿于悬棺之上，藏于幽洞之罅。六千载前同半坡之符，三千年后独南诏之
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0片状的那种
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0“归家”的意思是夫妻同居，新婚夫妇结婚以后不能立即同居哎，虽然这条规定在电影中被提前打破了。 演员都很卖力和使劲，也没有反派，很值得累了一天后，晚间换换脑子来观看共 4 张
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10请问彝族人去世后火化后剩下的骨头那一类的东西是如何处理的？
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1出产自大凉山，别名紅娃娃／云龙，要活的，带图私聊
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1彝族文化被重视得不够，这两位英雄我也是路过美姑县才知道 人物生平（南宋·美姑本土） 1. 阿苏拉则（毕摩宗师，约南宋淳熙年间）- 出身：美姑县龙门乡吉特合俄寨（卑水河畔），彝族曲聂部落阿鲁加支- 天赋：三岁立志学毕，五岁学艺，八岁出师，九岁纳徒- 核心功绩- 统一文字：规范整理北部方言区古彝文，编撰《勒俄特依》《指路经》等经典- 文化奠基：确立毕摩文化体系，集天文、历法、历史、医药、仪式于一体- 为民造福：祈雨、治瘟疫
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3你们彝族姑娘为啥那么贵，娶不起哦！！！ 听说都快五十万了！！！
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0在当下的社会语境中，蛇的形象往往被简单粗暴贴上“邪恶”、“阴冷”、“危险”的标签，影视、文学、网络内容，多将其塑造成狡诈、恶毒的符号。这种以偏概全的认知，不仅遮蔽了中华数千年的文化根脉，更割裂了我们理解自然与传统的客观视角。事实上，华夏民族对蛇的认知，并非单一的恐惧与贬斥，而是构成了一条从远古神圣崇拜，到文化融合升华，再到民间的理性传承的完整脉络。我们所崇拜的蛇，从来不是伤人的毒蛇，而是承载着始祖
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7或者说有没有什么关系？
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14艾七七吖
2025-10
有没有彝族的男孩女孩来说说 他父亲是彝族 母亲是藏族 他本人说能和汉族结婚 所以想了解下现在的彝族能和汉族通婚吗 彝族的习俗有哪些 -
3请问汉噶阿依你请八遍啥意思你请八遍音短后两字上扬
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37000+
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4汁多阿多，阿古阿扎什么意思
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1大关洗马溪，系乌蒙土司家族柏坡土目阿业及其子禄万全驻地之一，另一驻地为今彝良县毛坪乡龙潭村。 雍正八年（1730）九月，鄂尔泰调兵分三路进剿乌蒙。东川一路由提督张耀祖率4000人过牛栏江进攻鲁甸；在彝良奎香，镇雄参将韩勋死守要地，与施额、法漏、阿路等十倍于己的土目兵血战数十次，将其分路击溃；威宁一路由总兵哈元生率领，于九月中旬在得胜坡射杀猛将黑寡暮木，破彝兵三万人。十月初，在迤那破营寨80余座，杀彝众三万余人，
不知道...
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3网络流传的版本缺了依乃惹索，阿尔家，俄其家和俄其曲比的谱，请问谁有？不知道...
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4初中的时候是为了应付考试，后来不考了也就没学过了，还把记住的字差不多都忘了。今天开始每天学一点吧。 作为一个索迪人，自学819还是有点难度的，要学着石扎口音，有些石扎词语也搞不懂。学字还好，但是字典里面有些解释看不懂。慢慢来吧
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2申请人：@飘逝的歌谣 申请感言：尊敬的贴吧管理员、亲爱的彝族吧吧友们： 大家好！我是来自凉山的一个深爱彝族文化的彝族人。怀着对民族文化的热忱与对社区建设的责任，我郑重申请担任“彝族吧”吧主一职。“彝族吧”不仅是彝族同胞交流互动的网络家园，更是向世界展示彝族悠久历史、灿烂文化、独特风俗的重要窗口。这里应是一个包容、尊重、理性、温暖的社区：既深入探讨彝族语言文字、彝族年、火把节、服饰艺术、毕摩文化等传统精
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2共 4 张
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0孜莫拉酒业丽江有限责任公司出品的：三锅庄®️纯粮原浆白酒，纯粮酿造，健康好酒，好喝不上头。共 8 张
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0十年前的彝族电影能不能在手机上的软件观看，怎么寻找？
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428（干掉大熊猫，我就是国宝。干掉水贴，我就是水王）我们来把这个凑出来。大家顺便介绍下自己了解的，补充完整。 在阿都地区有这样子一句话“杰连多午至，阿联些次至，阿都多促至”（杰连过端午节，阿联过羊毛节，阿都过火把节）。所以我先说我自己相对了解点的，从我们的色魄开始介绍。 1，杰连土司，现已绝嗣，居住于今天的金阳县对坪镇脚窝村。统治范围在对坪区，手下有6家贵洪（阿布，吉恩，拿木，地莫，吉地，石一）。连洪（又
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0成都食品厂大量招聘彝族社会工，有资源的速度联系，微信同步
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3滇南古彝文词典：网页链接 简介：有三千多字，特制古彝文字体，可以用汉字和古彝文或拼音搜对应句子，有国际音标和音频资料，。另有古彝字文章，打字机。
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0听说彝族的朋友们已经过完年了，应该有要出来找工作的吧。 义乌物流仓诚心招聘彝族员工！我们物流仓过年不放假，能给留年补贴。有彝族的朋友上班的请留言我~
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61听我父亲说，他的爷爷原来是凉山金阳人，后因得罪兹莫自己一个人逃到布拖，后来我父亲一代又迁往普格。我知道姓阿勒的很多，但是却和我们不是同一个支
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0阿底家有没有走丢的家支，或者有一家阿底家以前骑着白马走了现在没有找到的
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3天主教与凉山夷区 “永安公”（即天主堂）是西昌城最考究的建筑。筑成至今，已有三十余年。哥特式（Gothic)的教堂，一部分窗上玻璃作深蓝色；这种华丽庄严的建筑，不期而然地会令人肃然起敬。一个星期天，我们特别去参加该处的晚礼拜。进去只见灯烛辉煌，歌声扬起，景象至为严肃。做礼拜的时候，祷告用拉丁文，唱诗班纯粹由女修道士担任，更加显得庄严。 西昌天主堂 散了礼拜以后，特去谒见在此主持西昌教区的包主教（灰史灰尘注：法共 5 张
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