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    南无燃灯佛 南无毗卢遮那佛 南无毗婆尸佛 南无尸弃佛 南无毗舍浮佛 南无拘留孙佛 南无拘那含牟尼佛 南无伽叶佛 南无本师释迦牟尼佛 南无多宝佛 南无宝胜佛 南无妙色身佛 南无广博身佛 南无离怖畏佛 南无甘露王佛 南无阿弥陀佛 南无无边身佛 南无宝性佛 南无波头摩胜佛 南无狮子吼佛 南无宝相佛 南无袈裟幢佛 南无大通山王佛 南无净月佛 南无山王佛 南无智胜佛 南无净名王佛 南无普光佛 南无普明佛 南无普净佛 南无多摩罗跋旃檀香佛 南无旃檀
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    善根者,所谓欲善法。——《大方等大集经》 善根,如果简单说来,就是希望奉行善法的行为。犹如树木之本在于根,故称为善根。 善根者,三善根:无贪善根、无瞋善根、无痴善根。一切诸善法,皆从三善根生增长。如药树、草木,因有根故,得生成增长。以是故,名为诸善根。今言善根者,善根因缘供养之具,所谓华香、灯明,及法供养,持戒、诵经等,因中说果。何以故?香华不定,以善心供养故,名为善根。布施非即是福,但能破悭贪,开
    摩尼d 2-1
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    尔时,佛告上行等菩萨大众:“诸佛神力,如是无量无边不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祇劫,为嘱累故说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。是故汝等于如来灭后,应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土,若有受持、读诵、解说、书写、如说修行,若经卷所住之处,若于园中,若于林中,若于树下,若于僧坊,若白
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    佛住世时我沉沦, 今得人生佛灭度。 忏悔自己多业障, 不见如来金色身!
    摩尼d 1-1
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    原文记载 若有众生,随处得闻此大灌顶光真言二三七遍,经耳根者,即得除灭一切罪障。 若诸众生具造十恶五逆四重诸罪,犹如微尘满斯世界,身坏命终堕诸恶道,以是真言加持土沙一百八遍,尸陀林中散亡者尸骸上,或散墓上,遇皆散之,彼所亡者,若地狱中若饿鬼中,若修罗中若傍生中,以一切不空如来不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力,应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身,往于西方极乐国土,莲华化生乃至菩提
    摩尼d 1-1
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    大日如来,又译为毗卢遮那佛,是释迦牟尼佛的三身之一、五方佛之一。在汉译中,还有摩诃毗卢遮那、毗卢舍那、卢舍那、遮那等名号。其中,“毗卢遮那”意为照耀,代表光明遍照。 大日如来是密宗世界的中心之佛,被视为一切佛的法身,即佛的自性真身,表示绝对真理。在胎藏界、金刚界两部秘教大法中,其法身都是如来。于胎藏界中表示理体,称毗卢遮那佛;在金刚界中则表示智慧,称为大日如来。
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    听闻、读诵《僧伽吒经》四句偈的功德: 读诵四句偈,得此最胜福,如八十四恒,诸佛所说法。读诵此法门,得如是福德,如是诸功德,言说不能尽。——《僧伽吒经》 闻四句偈所有功德,我今说之。善男子!譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德,闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来,若有于此法门闻一四句偈,此福德胜彼;况具足闻。 ——《僧伽吒经》 若菩提萨埵摩诃萨埵,于此法门闻四句偈,诸众生设使造五逆罪,教人随喜,若能
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    戒食牛肉狗肉具有大福报!保护动物,吃素放生,从我做起! 滁州有位屠户,每次杀牛的时候,都会叫他的儿子在旁边看他用刀,学他杀牛的手法,希望儿子能够继承他的事业。有一天,屠户在睡觉,他的儿子以为熟睡中的父亲是头牛,于是就拿了刀,杀掉了这头牛,而且还把头给砍断了;大家看到这种情形,十分的震惊,就问儿子为什么会这样做?儿子回答说:“我看到的是牛,不是我爹啊!我爹常常教我杀牛,我今天看到牛在睡觉,所以才试一
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    南无阿弥陀佛,南无大慈大悲观世音菩萨,南无大智文殊菩萨,南无普贤菩萨,南无大势至菩萨,南无地藏菩萨。
    sky之我 10-17
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    南无阿弥陀佛,南无大慈大悲观世音菩萨,南无大智文殊菩萨,南无普贤菩萨,南无大势至菩萨,南无地藏王菩萨。
    sky之我 10-15
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    南无阿弥陀佛,南无大慈大悲观世音菩萨,南无大智文殊菩萨,南无普贤菩萨,南无大势至菩萨。
    sky之我 10-14
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    南无阿弥陀佛
    sky之我 10-12
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    南无阿弥陀佛
    sky之我 10-8
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    南无阿弥陀佛
    sky之我 10-8
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    记录帖,各位也可以念一念 唵 啊摩嘎 外洛佳拿 嘛哈母得喇 嘛呢叭德嘛 及哇拉 钵喇 哇尔打呀 吽
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    通过百度网盘分享的文件:宣化上人 链接:https://pan.baidu.com/s/1DzbNhWeX5MyCObpgUi4lrA?pwd=1234
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    申请人:@咏调- 申请感言:发个记录贴,大家可以每天持念一下。我以后会发些相关视频
    摩尼d 7-8
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    经核实吧主182******05 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 大日如来吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    慧敏光明心 簇发利群生 日觉遍空宇光丽晕三身福德幸沐恩 直解有情刹护发三宝弘净赤虚空觉性相净光彤 武赤吾慢执文丽善菩提文武识明空悦愉寂心光 通发光神宇恩露肃有情心光诵哈雅 觉照晴虚空 速醒悟乾坤 吾儿真佛子道极凡圣性每元亦微尘 万相幻明镜光觉耀万千非辨你我他一觉壹光照 性微粒虚空日光普天地晕化遍有情舍己贪嗔痴 愿行菩提道非必执着善恶行更杜绝 调服身口意 此真吾儿女 依教必奉行狡诈善变辈吾等皆喝责 皆困难励练磨光众缺陷
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第三十八條,認對徒自稱佛菩薩者。對徒弟稱自己是某大德轉世,是某佛菩薩,是大聖者,這是騙子。如果有合法認證書的呢,認證了就理所當然,但是必須以慚愧心對待,不可自吹,否則亦為凡夫心識。如果沒有合法認證書,更不能亂吹胡說,造三惡道黑業,這樣會遭到巨大的惡報,慘不忍睹,絕不可以。 以上講的是邪惡知見,不但是邪門歪道的認知,而且是窮兇極惡,這是非常嚴重的。你們記
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第三十六條,認有相計執布施。我們所做的一切好事都不能變成有相計執,做了就做了,完了就完了,甚至馬上就忘了,要形成天然本質上的善良和慈悲,不可以故意做出來慈悲。所以,只要你認有相的計執布施,就會落入人天福 報之中,只會享受有限有數量的福報,不會成聖,永遠也不會,因為這是有相之因種,所結的是無常之果,有漏之因,最終必定用完,用完沒有積量功德了,就 該受惡報
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第三十條,認說假話騙眾生之師。有的為人之師者說假話來哄騙眾生,哄騙弟子,說是善巧方便,有這種行為之師已入邪惡見,認同者也同樣是邪惡見。
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第二十九條,認修行放在明日做。經常有人想到,今天累了不修了吧,明天再修。或者說:哎,今天我玩一玩,明天再做功課吧,再修心修行吧。凡是 有這個念頭,就是已經從此時生發了墮落輪迴不得解脫的緣起種子。記住這一條,這是生發墮落的緣起種子,修行不能放在明日做,否則落入邪惡知見。
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第二十八條,認學過大法之師必是大聖者。有的人認為某上師他領受過大法灌頂,學過大法,他一定就是個大聖者。這不對,只要你有這個觀點就落入邪道。學過大法的師,不一定就修好了大法;學過大法的師,他不一定就如法持戒,一定要看這個學過大法的師是否犯一百二十八條邪惡、錯誤知見。所以不能認為他學過大法就一定是大聖者,大聖者是個人以實際修行所證到的。
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第二十七條,認怪力亂神為佛法神通。這個世界上有非常多神奇古怪的怪力亂神,左道旁門妖言惑眾,迷離眾生,造諸惡業,這些不是佛法的神通,這是邪門歪道。
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第二十五条,认佛法与外道混修。这种情况相当多,把正规的佛法与外道混在一起修。因为外道有非常多各式各样的法,什么良辰吉日,什么阴阳风水,什么符咒、求神、测字算命、巫婆跳弄、养育小鬼等统统都是外道,把这些与佛法混在一起修,这是邪恶的。
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第二十四條,認眾生是佛退化成。有些人動不動就把眾生說成是佛,說眾生無始以來就是佛,由於無明煩惱生起才由佛退化成眾生的,這是不懂佛法的人所講邪法之論。眾生本來就是眾生,從無始以來就不是佛,眾生被生老病死苦等等業障包圍住,但是眾生皆具有佛性,通過學佛修行如法修持可以成佛,要明白眾生絕不是由佛退化成的。眾生就是眾生,沒有佛退化成眾生這回事。如果有佛退化成眾
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第二十三條,認地位身份不認了義。 有一些地位相當高,甚至稱世界 第一二流的大法王、大仁波且、大法師,他們講的法如果是錯誤的,而我們不從正確的了義上去識別,不是應對佛法義理去判斷是否正確,僅僅因為他是大法王等外表身份地位就認為他們的講法是正確的,這是邪惡知見。
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第二十二條,認敬佛敬師不孝父母。有的人對他自己的師父,對佛菩薩非常的尊敬,但是對父母語言撞擊,行為逆反,不孝順父母,乃至遠走不理,這是邪惡知見。
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第三條,認可破三乘戒律。認為所受的三乘戒律是可以破犯的,在某種因緣下或特殊修法下我們可以不守三乘戒律。必須注意,無論什麼條件,三乘戒律都不可破,任何人,包括高僧聖者法王等都必須執行,否則就是披著佛教外衣的左道旁門。
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第十一條,認依佛力做壞事無罪。認為依於自己修法的力量,已有十方諸佛菩薩的加持,自己做點壞事是沒有罪的,因為佛菩薩會馬上來把它消失掉。
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第二十條,認念超渡咒殺生無罪。認為我們念超渡咒可以超渡眾生,殺死的眾生,還有其他的任何眾生,只要他們死了,我們可以念超度咒超渡它們,這樣就沒問題了。但如果你持念超渡咒去故意殺生,是超渡不了的,罪孽非常大。所以認為可以念超渡咒殺生,無有功德增益,只有黑業上身。
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第十九条,认利益大于佛法。在我们个人的利益与佛法相对立的时候,你取佛法还是取利益?如果你将利益看得高于佛法,你是邪恶知见。利益不能高于佛法,佛法是无上珍宝,宁舍生命不舍佛法。
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第十八条,认大喇嘛大和尚定大圣德。只要遇到是大喇嘛、大和尚,就认定此人是圣僧了,是大圣德。什么叫大喇嘛、大和尚?就是非常有名气的,或者是全世界震惊性的某种高僧,就认为确定他们是大圣德。其实这些人物,他们有可能是圣德,也有可能不是圣德,乃至有的非常著名的佛教法王,实际上是凡胎一个。
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》   第十七条,认六道轮回是传说不实。对天人、阿修罗、人道、地狱、畜生、饿鬼这六道,认为是传说中的存在,不是实在的有,鬼是没有的,六道都是不存在的。只要有了这种理念,就会造成一切因果都是空假的啰?不成立啰?要知道,想明白一点,释迦牟尼佛说六道轮回真实不虚,生老病死苦、五浊恶世,你们大家现在就在这个现实生活中,难道不是这样吗?事实就是如此。如果否认轮回,就
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第十六條,認空諦說理,離實修行持。這種情況在顯教中比較多,在密宗裏也有。尤其是現在普遍炒於社會上的一些人,都喜歡空諦說理,什麼禪門的參悟啦,什麼萬法無自性,本然屬空啦,什麼應無所住而生其心啊,什麼意念空寂如如啦,什麼不來不去的本性天然啦,把這些道理講得天花亂墜,神玄難弄,尤其是喜歡把《壇經》搬來講,把《金剛經》拿來講,把般若拿來講,說一大堆空諦說理,
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第十五條,認不明信因果迷命理運氣。 不明信因果,不相信因果,否認因果,而相信算命,相信運氣,這是邪惡知見。要知道萬事萬法都是因果關係。
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第十四條,認無大悲菩提心行是菩薩。在這個社會上,有各式各樣的法王、仁波且、大師、大法師,他們其中一些人並沒有菩提心,也沒有菩提心的行為,但是由於他借助於某種宣傳,就把自己塑造成了一個大菩薩,實際上是假聖德。所以,沒有大悲菩提心的人,無論他是什麼身份的人,都不是菩薩,認這種無大悲菩提心行的人是菩薩,是邪惡見。
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第十三,認只要做好事,就具聖涅槃。 認為我們只要是做好事,一切都是利益眾生的,就已經具備了聖者的涅槃,就成就為佛菩薩了。要知道,做好事是有相布施,由因果所然,生人天福報。而聖涅槃是證聖境的事,那是要真正了生脫死任運自如的無為境界,不生不滅的聖地。所以認只要做好事就具聖涅槃,是邪惡知見。要明白除了做好事,還必須結合無為聖法的修持,才能具聖涅槃,這是沒有二
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    H.H. Dorje Chang Buddha III说法 《128条邪惡見和錯誤知見》 第十二条,认断我执割断父母情怀。 为了断掉我执,连父母亲的关系都不认了,或者自己要出家,父母伤心悲哭,而你照常不理睬父母的感受,还认为这是断掉我执的行为。其实这种忤逆不孝,叫做邪恶知见。断我执,恰恰要利益众生关心众生,把自我的利益放在第二位,而不是不顾父母的感情,把父母的关系一刀两断。

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