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1莱南经济区成立联开委员会,推动因特诸部...
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0胡列“北方联合能源集团”财务造假曝光,...
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0大奖大同联合宣布“冰海和平倡议”,弗林...
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0莱洲停火协议艰难达成 大同帝国暂停对斯...
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0大奖联邦与大同帝国联合谴责太岁势力 奖...
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02025年4月16日 为应对银河国境内长期以来的动荡局势,保障银河国人民的生命财产安全,消除敌对武装势力对银河国社会稳定与经济发展的威胁,并基于对银河国长期和平与繁荣的深切考量,大同帝国与银河国原有中央政府经友好协商,决定共同成立银河国共管联合政府。 一、成立背景 近年来,银河国境内局势持续动荡,地方割据势力与极端武装组织频繁制造冲突,严重威胁民众安全与社会稳定。银河国原有中央政府虽竭力维持秩序,但仍面临严峻
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0发文机关:大同帝国外交部、帝国政务院联合发布 发布日期:2025年4月12日 通告编号:DT-2025-AL-001 一、加入背景与宗旨 大同帝国基于《联合国宪章》精神及维护六洲和平发展的共同愿景,经帝国议会审议通过,正式决定加入六洲互助联盟(Six Continents Mutual Assistance Alliance, SCMAA)。此举旨在深化跨洲际协作,推动资源互补、危机共担,并通过多边机制促进国际秩序公平化。大同帝国将秉持“主权尊重、务实合作、责任共履”原则,为联盟注入战略稳定
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1《芒顿时报》独家:财政大臣误拉记者进官群,� #六州传#
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0以下是原报道消息: 关于完全解放门德盖立德公国及全歼提安瓜侵略� #六州传#
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1申请人:@世明子🎏 申请感言:《贴吧兴盛策》 贴吧者,众庶云集之所,言论纷纭之域。欲领其走向辉煌,盖有数端焉。 其一,贤主者,必以公正为心。吧主之任,重于泰山。其于吧内之事,评判当无偏私。善者褒之,恶者规之。若有争端,详察其由,不以亲疏定是非,而以理法为准绳。昔者,齐桓公用管仲,以公正而霸诸侯。吧主效之,则吧内之人咸服,秩序井然。 其二,兴文化之盛。鼓励吧友为文,或述史事,或赋诗词,或论哲理。如兰亭之会
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0《孝论》 世有百善,孝者为尊。古之圣哲,皆以孝为大义,此乃人伦之本,道德之基也。 夫孝者,始于事亲。晨兴问安,暮归省视,奉饮食以养其体,和颜色以悦其心。亲之寒暖,常挂于怀;亲之疾痛,忧于心间。居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。事亲之礼,细微之处见真情。 昔者,舜之孝闻于天下。其父瞽叟,继母嚚顽,弟象傲狠,数欲害舜,舜皆顺适不失子道。于畎亩之中,亦以孝悌之行感于天地,终得尧之禅
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0《政通人和之象》 夫政者,国之要枢也。善政之行,则天下宁。古之盛时,政通人和,其象若何? 君上圣明,纳谏如流。贤能之士,皆得举于朝。宰辅奉公,廉而能断,大小之吏,尽皆勤勉。朝无奸佞之臣,野无贪虐之吏。故政令畅达,如风行于林,无所阻碍。 民亦知礼义,乐其业,安其居。邻里和睦,守望相助。老者有所养,幼者有所教。路不拾遗,夜不闭户。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。岁时有序,农者勤于田亩,商者善营其货,工者精
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0《勤政爱民》 古之贤君者,皆以勤政爱民为务。夫政者,国之大事,民之攸系。勤政者,非徒碌碌于案牍之间,而在洞悉民生之所需,解民于倒悬也。 昔者,周公吐哺,天下归心。周公辅成王,恐失天下之贤,一沐三握发,一饭三吐哺。其心在国,其念在民,勤于政务,故周室盛隆,万民咸服。 又若太宗世民,以隋亡为鉴。轻徭薄赋,劝课农桑。常思民之疾苦,广纳谏言,君臣同心。君勤于政,臣效其力,由是贞观之治成焉,仓廪实,百姓乐,路不
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0近日,全球经济局势持续处于诸多挑战的笼罩之下。在芒顿国,受能源价格起伏不定以及供应链出现中断等多种因素的影响,该国面临的通货膨胀压力正不断攀升。物价显著上涨,居民的生活成本也随之增加。同时,在南和也出现了类似情况,由于能源供应紧张,物价节节高升,民众生活压力增大。 在国际贸易的舞台上,贸易保护主义呈现出抬头之势。梁国和陈国之间产生了贸易纠纷,双方互相设置贸易壁垒,至今尚未得到妥善解决,这在一定程度
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0《论阶级斗争》 世有众民,类分诸等,而阶级之异,由来久矣。古者,贵者居庙堂之高,享尽荣华,贱者处闾巷之陋,备受辛劳。 富者田连阡陌,仓廪盈实,贫者无立锥之地,饥寒交迫。此阶级之差,致矛盾渐积。豪强者,恃其财势,凌弱寡于市野;卑弱者,困于苛政,受压榨而无告。 夫阶级斗争者,乃被压迫者奋而起之,欲破此不平之局也。昔陈涉者,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而能高呼“王侯将相宁有种乎”,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻
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0经核实吧主马肉球 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 同帝国吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0经核实吧主马肉球 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 同帝国吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0太圆了,今天月亮
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0近日,我国多省多地出现洪涝等一系列自然灾害
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0帝术本章 帝王之道,古之圣贤所重,非权谋之术,实仁德之行。昔有黄帝轩辕,以德化民,不战而屈人之兵;尧舜禅让,以天下为公,不私其位;禹汤文武,以民为本,不独其利。此帝王之正道也。 帝王之道,首重修身。身正则令行,身不正则令不行。故君子修其身,而后可以齐其家,治其国,平其天下。修身之道,以仁为本,义为先,礼为节,智为用,信为基。仁者爱人,义者正己,礼者序物,智者应变,信者守约。五德备,而帝王之道立矣。 帝
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0经济本章 夫经济之道,乃国之大计,民之生计也。自古以来,兴亡盛衰,皆系于此。当今之世,天下太平,四海升平,正宜乘势而上,加速经济建设,以富国强民,安邦定国。 昔者圣王治世,皆以经济为先。如唐尧之时,天下安定,百姓安居乐业,乃因经济繁荣之故也。又如汉武之世,国力强盛,威震四方,亦因经济昌盛之所致也。故知,经济建设之于国家,犹水之有源,木之有本也。 今我国朝,政通人和,百废俱兴。然而,世间之事,无有尽善尽
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0罪己昭 朕以寡德,嗣守宝历,政缺中和,庶征失序。顷者妖星见于上,疫气传于下,上天降鉴,咎在朕躬。深惟其故,盖由朕之不德,治政弗谨,以致斯灾。夫天人相与,民本作邦,民怨不蠲,灾眚斯集。 朕自即位以来,虽无大过,然亦未能尽善。或政令之不一,或赋敛之烦重,或任用之非人,或听信之不聪。凡此数端,皆朕之过也。今朕痛自反省,深愧于心,特下罪己之诏,以示天下。 自今以后,朕将洗心革面,改过自新。政令之出,必求其便利
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0民本章 昔者圣王之治天下也,必以民为本。民为邦本,本固邦宁。故治国之道,莫先于爱民;爱民之道,莫贵于务本。 夫民者,国之基也。国之兴亡,繫于民心。民心向背,国运隆替。故明君在位,必以民意为依归,以民利为先务。轻徭薄赋,省刑罚,务农桑,使民以时,不夺农时,以厚民生。 且夫民之生也,有贫有富,有强有弱。然贫者富之本,弱者强之基。故明君治国,不患贫而患不均,不患弱而患不安。均无贫,和无寡,安无倾。是以明君之