得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

南无本师释迦摩尼佛

为什么你修行许久难以满愿？ 第一 《华严经》云：行愿合一 许多师兄日夜诵经持咒，所求婚姻、财富仍未见起色——只因福德种子未种！佛菩萨加持如阳光普照，但若田地无种，阳光再强亦难结果。 那么如何行愿：我认为就是日行一善 在家居士身在尘世，生活节奏相对比较快，常常处于忙碌的状态。要修习善法，可以遵循“日行一善”的原则，其功德是无量无边的。 因此，日行一善是广种福田的非常好方法之一。 “日行一善”的意义就在于积少

简介：净土禅属于声闻乘离苦法。 描述：在清醒的状态下，没有文字妄想，没有六根注意力，没有情绪。 目标：以尽量高的等级往生西方 申通：初步具备（宿*通，*眼通，*足通，*心通） 初步福利：打通全身经脉，远超普通人的健康状态 核心功法：降魔坐/莲花坐+念F三昧 辅助法门：顺腹式呼吸，慢跑，磕大头，站桩，拉筋蝴蝶式，晃海，散盘，单盘，双盘，秽J金G咒，大B咒等 大愿：往生之愿，大菩提心以上发心（诸F之本心） 戒行：不犯根本大戒

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🌿问1：性格特点是邺习，还是编剧PuSa为了配合此生消邺设计的？若主要是邺习，通过安忍，磕头，持宙念F消邺的同时也减轻一些邺习吗？还是邺习需要专门对治，比如有针对性的忏悔？ ⭐️TAI师父答：2024/5/25 邺和习得分开来说，邺是邺，习气是习气： ✤你累世做的事情多了，产生的习惯叫习气。 ✤每一件事情与其他人互动当中产生的叫邺。 所以习气并不是编辑PuSa可以随便改的，习气就是你的习惯产生的性格。但是邺是编辑PuSa可以选择的，根据

🌿问：祈请师父慈悲开示以下打禅机的公案，这公案应如何才能理解透彻，由其是达摩祖师最后两个回答应该怎么理解。 《五灯会元》中梁武帝与达摩的一段对话，摘录如下： 帝问曰：“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜纪，有何功德？ 祖曰：“并无功德”。 帝曰：“何以无功德？ 祖曰：“此但人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。 帝曰：“如何是真功德？ 祖曰：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。 帝又问：“如何是圣谛第一

🌿问： 修行后通常我们认为吃苦是福，享福是在消耗福报，因为一切都是有定数的，所以吃苦忍辱常常会成为我们的的座右铭，激励我们精进。认为吃苦终会到头迎来转机。但也曾听师父你说过有人吃苦是一辈子都在吃苦，这怎么理解呢？人生中该如君子般固贫，还是该赞叹享受？ ⭐️TAI师父答：2024/7/18 吃苦是福，吃苦怎么能算是福呢？除非你是有福报的情况下，主动去吃苦来体验生活。这个算是为未来打开心智做准备。其他的，大部分人都是纯

外道追求的是维持生的状态，拒绝死亡的到来。 以上是从识苦心发展分出来的几个支线，其中有一个就是我们所追求的出离心。第三个发心叫出离心，从这里开始就没有分支，是我们正统fo法里的正确发心，是要断生死、出轮回的决心。可问题是，光有出离心是无法解脱的，为什么这么说呢？ 出离心所追求的是阿罗汉，也叫自了汉。有相当多的人成了阿罗汉之后拒绝度人，他觉得人生太苦，拒绝重新进入轮回消业和度人，就一直安住在阿罗汉的境界

第 02 节 百米短跑和马拉松 ↓2014- 06- 02 ↓ 这次带两个师弟去山中庙体验，也颇有感受！ (编者按：Taguanglin 师父于2014-03-20 至 2014-05-31 号，带了两个去年刚从佛学院毕业的师弟去 山中庙坐禅。因此，师父在这大约 3 个月的时间里，并没有在百度的“禅定吧”里传法。详情可直接看《坐禅之问答录》的第一章——师父在 3 月 19 日14:16 以及 6 月 1 日 11:03 的留言) 此二人虽说是初学，但修行时间也有八年多。头两年在庙里当行者干活，期间可以参加法会，

偈子 在大pú tí xīn之上还有两个更高级的发xīn。有这两种发xīn的修行者，fó pú sà 会为其提供更大的便利，无限的加持和无限的福报资源都会涌来，以最高效的方式把人引入ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。 先教大家一个偈子： 先拜众生再拜fó， 无量众生无量fó； 众生拜我如真fó， 我度众生共成fó。 这是ē mí tuó fó 四十八大愿的浓缩版。常念常忆，能让求大乘者速发pú tí xīn。 我们说“神通不敌业力”，在这里神通不只是fó法里讲的五眼六通

南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛，为她们祝福，祈祷，诵读佛号，健康快乐的成长。

达到了二禅、三禅，有什么身体特征呢？ 首先头顶会突起。这个突起的形状并不像F像的F顶肉髻，而是像鸡 冠一样，中间一条线会微微隆起——这是因为筋膜在头顶重叠的缘故！光 头和尚们很容易看出来，没练成的人都是圆顶。有些人是前额突起，那是 气血上涌弄的，并不是炼精化气修出来的。 两眼开始发光，变得又黑又亮，就像小孩子的眼睛一样。脸部的筋膜 往上推移，皮肤褶皱逐渐减少。特别是八字皱纹，就是鼻子旁边到嘴旁边 的皱纹会逐渐

问: 师父，为什么说再过100年你们就结束了，不归你们管了（接下来归文殊菩萨管了）。佛经说楞严经灭后，阿弥陀经还会再住世100年，地球上还有这么多修净土宗的众生，阿弥陀经不管了吗？好怕这辈子万一去不了，再投胎就没机会了？ Taiguanglin： 我们管的这100年是有禅定的时代，传正法。正法还是靠禅定来修行，然后解脱。就算到不了阿罗汉，起码你有禅定的修行条件。 但100多年后会出现什么现象呢？ 人们开始往脑子里装东西，现在已经开始研

佛陀进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西。我的教法最近可以北方弘传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅盘。”

人身难得，因为人身结束以后，去哪里有选择的权力，不要放弃选择。

我拉个群，大家一起日行一善吧互相督促，也是共修了，，师兄们可以一起接龙回向，一起报数 这个群是针对 学佛 修行 有改变命运满愿需求的师兄们加入，所有是有针对性的一些行善内容，我们主要是找一些殊胜的福田，以及对满愿有帮助的法门 目前有： 义工师兄随缘随地随机的代放生 供养三宝 捐盐、洗衣液等日用品到寺院 一起举报黄色网站 一起挂经幡 一起造塔 一起做慈善 施食\烟供\火供 等等 内容不限 大家可以搜索公众号：实修社，关注后

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第一个福报：健康的身体 第二个福报：充分自由支配的时间 第三个福报：财富自由（能满足自己一家人的衣食住行日常所需） 第四个福报：得遇善知识

持诵什么真言能增长寿命呢？ ——诵持【佛顶尊胜真言、具足水火大吉祥光明真言、无量寿决定光明王如来真言、大轮金刚真言、随求大护明王】等真言，可以增寿。 经文摘录： ——①佛告四天王谛听谛听我今当说。若有命短求长寿者。当于白月十五日澡浴清净。着净洁衣受八戒斋。诵此陀罗尼千遍。诸障便除病愈寿增获大安乐。出自《No. 0968 佛顶尊胜陀罗尼经》 ——②世尊我当济度此四天下。增长比丘比丘尼优婆塞优波夷。增长寿命。护念增长

卍金刚坚固深密解脱味体陀罗尼卍哆地夜他,阿婆牟寄,婆牟寄,质阇牟寄,佉啰牟寄,遮罗摩兮,阿兮阿兮,达啰婆帝,摩呵地唎滞,悉耽婆罗兮,阇迦利,磨什婆隶,达啰牟驶,能伽咩,什婆隶,什婆啰,摩涅婆波,苏婆诃 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍——尔时，世尊为令正法得久住故，说大陀罗尼咒。尔时，世尊说此金刚坚固深密解脱味体陀罗尼句时，遍此三千大千世界六种震动，天降华雨，

要想修行，要有时间啊，整天忙的飞起来，回到家，累的倒头就睡，哪怕有再高的社会地位，再多的财富，也不能算是有福报。 要想开始修行，得有时间，越高的层次需要的时间越多，就拿初禅来说，打坐时间要4个小时以上，加上准备时间和后面的收尾，需要5个小时了，期间还不能被人打扰。 大多数人，是没有这么多时间的，怎么办呢？挤一挤啊，开始就是见缝插针，一点点时间也利用起来，慢慢积累。再就是求F菩Sa加持啊，多一点的修行时间。

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南无娑婆世界佛菩萨

南无护法韦陀尊天菩萨

身体是驶往彼岸的宝船。身体是革命的本钱。锻炼身体的法门，分为动功，静功，拉筋和呼吸，有的法门是动静结合的。先罗列下，慢慢展开每个人的身体状况不一样，具体选择哪一个法门开始，没有定论，法无定法适合就是最好的。推荐的动功，散步，慢跑（控制时间），仰卧起坐，深蹲，磕大头，八部金刚功拉筋：跪坐（金刚坐），蝴蝶式（束脚式），青蛙趴，晃海静功：站桩，跪坐，散盘，单盘，双盘呼吸：顺腹式呼吸（要练到自然呼吸用顺腹

同学问： 师父，听了您的话，我已经不吃肉了！我打算先消业忏悔，在 正行，过好这一生！至于境界真不敢想！感觉自己又笨，根器一般！师父，我这样走 对吗？请您指点一下！感恩！ Taiguanglin： 什么样的人适合修行？一种是天赋异禀，智慧超群的人； 一种是有点愣，智商在平均线以下的人。高智商的人，单靠逻辑推理也能 八九不离十的理解佛经，只要有毅力就进步很快。比较愣的人不怀疑不迟 疑，会一门深入地修行，不会跳来跳去，这样也会

佛祖像

🌿那(双盘)时间多久最好？ 🌟至少要一个小时！跟前面的55分钟相比，在后面的5分钟里身体恢复的程度还要快！效果更强！所以，尽量坚持一小时。实在不行，那就循序渐进了！那也得从三十分钟开始，一星期后加五分钟，一星期后再加五分钟；如此一点一点增加，一定要加到一小时以上。 🌟要判断筋脉打通没有——那得坐两个小时而不痛才算通了！ 🌟想让身体快速适应打坐，我建议磕头。还有打坐的时候，身体自己来回晃动，或者一惊一乍似的

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科技成就了人类，同样也会毁了人类，过度的建造工厂，再到无药可治的瘟疫，所造成的天灾，是人类自己所造下的业，末法时代人性很可怕，上天给人类的惩罚也是一个教训，再到现在日本排放的核污水，一个国家的国运，是与这个国家的人挂钩的，日本这么做无疑加速了灭亡，日本的自取灭亡，让人神公愤，日本就算不被人祸所灭，也会被天灾所灭。还是那句话但行好事，莫问前程

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好的事和念头放在心中还没关係，但是一般的人都是好的事情很快忘记，不好的事情一直记在心中，这就等於把不好的杂物一直堆在房间裡一样，堆得时间久了，再好的房间也成为一个仓库，而且是一个杂物仓库。

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