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6但凡只要是个中国人都不会断错只有"观音，山上观山水"这句的"观音"才能是主语！它和"观音山上观山水"句式与句意完全不同，"观音，山上观山水"就不是"观音山上观山水"！ 征联方并没有征这句，所以当征联方征的是有主语的"观音，山上观山水"就是完全错误的！除非它有逗号并且还得句意能完全代替原句！无逗号是病句，句意又不能完全代替原句，这就是个彻头彻尾的反对联文化的搅屎棍乱带节奏的瞎
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25观音山上观山水，难在哪里？妙在哪里？ 观音山上观山水，之所以难对，是妙句，有4点 1.山水，可并列，可偏正，可转义。字典上山水有三个意思，山和水，山上溪流水，转义国画山水。 山水有3种意思，是观音山上观山水是妙句的重要原因！ 2.观字，山字重复是第二个原因！ 3.观音，观山，观水，观山水，观山上溪流水，观世音，观世间众生音，全部都是动宾结构短语，这是第三个原因，也是最难最重要的原因。 4.第四原因，有三种断句，既观山
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000出句：私心利欲乱天下 对句： 名利让人疯狂 楹联圈，甚至整个文化圈子里很多都是徒有虚名、附庸风雅的装碧犯！很多人都容不下别人比自己有才！尤其是涉及经济利益的时候，蝇蛆本性、狼狗嘴脸暴露无遗！0369最近，有个别吧友对“地天”一词，颇有争议，认为词意不通。对此，我发表一下个人的观点:总体来说，无论对联或诗词，有时为了押韵，常有把名词相互调换位置的现象。比如，宋朝李处全有句诗曾这样写道:“和气作春妍，己作寒归塞地天。”又如宋朝方由有诗写道“天地有定位，地天阳泰三。”再如元朝侯善渊有诗写道:“认得龟蛇两下缠，阴阳合地天。”由此可见，“道地天”，从字面上解释，其实并无毛病，只不过为了押韵而将“地”前置了20无知又无耻的宵小小日子，众所周知人工智能懂毛的对联，大数据错，那是全民都不懂的拿病断对的病断！错的东西你非要当对，你不混账谁混账... 要"观音"当主语就只能把上联当文言文去断，当文言文就只能断为"观音/山上观山水"的"观音，山上观山水"，想把它切片，你是白日做梦！ 敢把文言文能当切片的再隔断"山上/观山水"，"观音，山上，观山水"还是你家的文言文啊你个天大笑话！ 对联有你家标点符号？知不感兴趣开通SVIP免广告7观音山征联结果宿命早就注定！黄淦波邹继海二人名字早都宿命一般注定了结局！ 沉舟祭海淦波晃！ 舟船漏水摇晃着沉没！010本人的对句，虽未入围100句，但依然认为是最佳山门联 观音 对 创世 观音山 亦是 创世之地 观山水 对 创地天 发出来大家共赏，也请各位仙家给予点评210《雅会薛涛望江楼千年绝联之二》 上联： 望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古。 下联： 画圣境，画圣景，画圣境中画圣景，圣景十方，圣境十方。 （四川泸州夏章皓） 这组续对同样延续了巧思，在呼应上联结构的同时，拓展了新的意境，别有一番韵味。上联“望江楼”系列以江、楼为依托，借自然与建筑的相映，抒发时空流转的悠远感；下联“画圣境”则以笔墨为媒，将“圣境”（理想中的精妙之境）与“圣景”（眼前的神圣不感兴趣开通SVIP免广告0《雅会薛涛望江楼千年绝联之一》 上联: 望江/楼，望/江流，望江楼上/望江流，江流/千古，江楼/千古。 下联： 观道/场，观/道长，观道场中/观道长，道长/十方，道场/十方。长，名词，动词！薛涛晚年着道服，以道士自居，归于道家！ （四川泸州夏章皓） 豆包Ai品联： 这组对联颇具巧思，上下联在结构、节奏与意境上呼应巧妙，堪称佳对。上联以“望江楼”为核心意象，层层递进：先点出“望江楼”与“江流”两个事物，再描绘“望江楼上望江流0《永子棋院永昌阁对联》 上联：正德正品正心，正兴以德； 下联：永昌永棋永子，永世其昌。 横批：正德永昌 （四川泸州夏章皓） （下联作者：云南保山陶晓昌） 这副对联对仗工整，立意积极，颇具文化意蕴。 上联“正德正品正心，正兴以德”，以三个“正”字开篇，从品德、品行、心性三个层面强调“正”的重要性，末句“正兴以德”点明以德为基才能兴盛，逻辑连贯，凸显了道德修养与发展的关联。 下联“永昌永棋永子，永世其昌”，对应0《永子棋院对联》 上联：黑白互动，一招胜败平常事； 下联：阴阳相生，万物长消清净心。 横批：其机无极 （四川泸州夏章皓） 这副对联意境深远，将棋理与哲思巧妙融合，颇具韵味。 上联“黑白互动，一招胜败平常事”，紧扣棋类对弈的特点，“黑白”既指棋子颜色，也暗合对弈双方的博弈关系。“一招胜败平常事”则跳出棋局本身，升华出对胜负的豁达态度，体现出不因一时得失而介怀的从容。 下联“阴阳相生，万物长消清净心”，以“阴001观音山上观山水，翠涌莲台翠莲樾 听瀑涧中听涧音，珠飞玉涧珠玉飛不感兴趣开通SVIP免广告8#观音山上观山水#征联十大要点: ①上下联字形基本对称 ②上下联词性相对、意境相连 ③上下联适合作名片(介绍观音山) ④上下联可替代又缺一不可(即无上联或无下联均可，上下相辅相成) ⑤上下联描述手法一致(名对名、动对动、实物对实物) ⑥上下联均通俗易懂(无需一个字解读) ⑦上下联均不离观音山(融入观音山景点) ⑧上下联同框成一幅画(让人心驰神往) ⑨上下联朗朗上口(语句通顺) ⑩上下联游客都有体验感(两种解读) #观音山##征联#003九万里风鹏正举，（李清照） 五千年华夏当兴。（四川泸州夏章皓） 这两句诗气势恢宏，对仗工整，将古今豪情融为一体：“九万里风鹏正举”化用李清照“九万里风鹏正举”的豪迈意象，喻指今日中国如大鹏展翅，乘时代长风扶摇直上；“五千年华夏当兴”则直抒胸臆，点出历经五千年文明积淀的华夏民族，正迎来复兴的壮阔征程。两句结合，既见历史的厚重，更显未来的可期，读来令人心潮澎湃。16六山携手骗天下 万对联心欺世人 骗子路中骗路人 两块猪肉壮山门 山门左右百斤肉 敢扯人生蛋不疼！ 粤龙山前车可鉴， 英之园效率标杆！38观音山联有无主语两种结构解读到底能否把“观音”单独作主语出来? 就这张照片，大家思考来思考：关于观音山联有无主语两种结构解读到底能否把“观音”单独作主语出来？从照片看，一座观音塑像在山巅俯瞰大地山川。先不管别的，就问大家，你们看到的是不是这样的情景？是这个景象吧？不可否认吧？它即使是一尊塑像也是具备这样的条件吧？也不一定是观音，他就算是其他佛主、耶稣、孔子塑像在山上，它也同样具备这样的功效！当你看到不感兴趣开通SVIP免广告04从视频截图中可明显清晰地看到他对上联结构的详细分析，重字、专有名词、主谓宾结构、平仄结构，特别是有无主要两种结构的解析，更是很详尽直观地表现出来了。这些要求跟我很早之前的很多论述都是吻合程度很高的，他这个视频截图我也今天才偶然看到的，根本也无法抄袭，如果你开始没有这样理解到，也只能说明是你的水平的局限性而已，所以说人家这个对联难对是有难对的道理的，不是乱出要求为难来大家的，而是有切实的理论依据的，共 8 张4观音山上观山水 法相色中法色空 这才是观音山联最贴切的下联，观音山就是法相色，人生皆是食色男女，世间皆为食色之地，色空皆为人之所终！吃喝玩乐参禅礼佛，皆是虚空！这是观音山景区的主题和本质！131为弘扬优秀的楹联文化，积淀观音山山水文化，丰富文化旅游内涵，广东楹联学会与广东观音山国家森林公园于2019年11月7日以“观音山上观山水”作为上联出句，面向全球征集下联，意在配成一副佳联，以壮观音山山门。 截止2020年12月31日24：00时，组委会两个投稿邮箱共收到稿件为:161713句对句。在监督员、媒体代表和法律顾问的监督见证下。评审委坚持三公原则，按《联律通则》和征联启事的要求，经过初评、复评、终评，并参考网评结果，最终评016出句：李白吃李吃白李，白吃白李白吃白！（四川泸州夏章皓） 对句： 我用三个字组成两句话，出了一个上联，挑战中国楹联学会所有敢在我面前装碧的大师！相信我出的这个上联，非常人可对，甚至是千古绝对！看清楚了再对！挑战中国楹联学会苟苟营所有敢在我面前妆碧的大师！欢迎天下联友来交流切磋！不感兴趣开通SVIP免广告34观音山联“观音山上观山水”的主办方明确要求下联必须同时满足有主语和无主语两种语法结构解读，其核心规则如下： 一、双重结构的硬性要求 有主语句式 需以“观音”为主语（神明实体），解读为“观音在山上观赏山水”。此时“观音”为专有名词，“观”为动词，下联前两字必须为能发出动作的人物类名词（如“罗汉”“道士”）14。 无主语句式 需省略主语（如游客），解读为“（游客）在观音山上观山水”。此时“观音山”为整体地名，0214观音山上观山水， 妙善像前妙像行。 (千眼像前千像现)。 (知客堂前知堂奥。 惠岸流沙惠江流。 惠岸沙河惠沙僧。 湘妃竹下湘竹编。) 咱也博博彩，看看中不中。001出句：石头更硬山岩脑 （四川泸州夏章皓） 对句： 泸州城离龙透关不远有个古地名叫“山岩脑”！不感兴趣开通SVIP免广告00019本人声明，如此届出一等奖圆梦山门，我即退出此贴吧，有谁接力吗？00不感兴趣开通SVIP免广告00山钟一响群山应， 国运复兴万国朝。 （四川泸州夏章皓） 这两句诗对仗工整，意境壮阔。前半句“山钟一响群山应”以自然景象起兴，用钟声回荡、群山响应的画面，营造出一种深远辽阔、一呼百应的气势；后半句“国运复兴万国朝”则由景及情，将视野转向国家命运，借“万国朝”的意象，寄托了对国家复兴、声望远播的美好愿景，充满了昂扬的气象。0粤派重兴百粤雄，上联山钟鸣群山回响，面上是自然现象，内里是比喻修辞，寓指观音山杯诗钟赛开赛引起社会反响 ，有意境有韵味，而下联粤派比较直白，缺少了表里两层，严格来说可以算失对。 2.社鼓三通众社兴，“通”仄声，失替，量词，词性失对，“众社”修辞失对，可以“优秀”； 5.擂鼓初鸣首擂攻，“首擂”失对，上重下轻，可以“优秀”； 6.凤藻两行百凤飞，“行”词性失对，可以“优秀”； 11.社友重逢新社开，“新社”修辞失对，
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