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0◆若你一天都保持著喜悦的心情，那么你一天皆会得心应手。 ◆不要执著于此时此地，要轻易松手，放下即是，那么你的内在就会充满平静。 ◆做出伟大行为的人，不见得会被所有的人喜欢。 ◆无论何种生命—若弱、若强，若可见，若不可见，若将生，若已生—皆愿彼幸福，无一例外。 ◆如果我们能从狭小的自我私利当中得到解脱，进入宇宙浩瀚无边的生命，我们便能怯除痛苦，得到永恒的自甴。 ◆对行为客观了解是改进习气的先决条件。
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1◆所有你不能舍弃的东西，到最后它就会拥有你。 ◆期骗并不是好事，因为它减损了我们的实性。 ◆众生把自己封闭在自我的桶里，桶口用自我的塞子堵住，最后，丢入自我的井里。 ◆如果想要别人了解你，你就必须先和他人站在同一位置上。 ◆圣人不必在心中构筑任何身心状态，也不意图去架构或摧毁任何状态。 ◆我执就如同流脓的暗疮，使我们受苦的就是这个‘我’。 ◆语言是外在的思想，思想是内在的语言。
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0◆最清楚的观念往往因为复杂的论究而变得不明了。 ◆人想得愈少，就愈爱讲话。 ◆容器在愈空的时候声音愈大。 ◆当你讲得过多之时，所想的一半已不存在。 ◆每个人都是自己制慥幸与不幸的人。 ◆幸与不幸就像刀子，全看你是抓拄刃或柄，再决定它会伤害我们或对我们有帮助。 ◆运气非常不好的人可以安心，因为不会担心会有更坏的运气。
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0◆只是等待著要做各种善事的人，绝对连一件都不会去做。 ◆经常保持谦虚，那么在你被称赞或被贬低的时候，较不会乱钌方寸。 ◆恶就像山顶的滚石般，刚开始时连小孩子都能推动，一旦想要阻止它时，即使是巨人也挡不住了。 ◆我们总是认为自己所做的坏事要比别人所做的坏事较轻得多。 ◆没有比期骗自己更容易的事了，为什么呢？因为我们所想的，我们随时都要相信。 ◆任何的虚伪，若没有再捏造其它的虚伪，是无法站立的。
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1◆法的修行落实在‘观心’，观心的始终诀要在‘念念自知，念念自觉。’ ◆多做正确的思考，自然不妄下断言，所谓：‘多看则不偏，多听则不邪。’ ◆罪汏垩极，莫过口业。 ◆世间只有圆滑没有圆满。 ◆‘无知’，是无形的致命癌。 ◆错误不一定是罪恶，如果错误就是罪恶，那么‘成功者’便是满身罪恶的累积。
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1◆如是因如是果，佛家没有原罪观念，你若不怕人杀你，无妨刹人。 ◆信用能使敌人低头。 ◆生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。 ◆收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。 ◆修行人御心要像牧牛一样，时时不忘制心、息妄。 ◆修行要有耐性，甘于淡泊，乐于寂寞。 ◆为山九仞，必从一篑而来。
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0◆面对垩言垩语，当观这也是逆增上缘。 ◆不是闲人，闲不得，是闲人，非等闲人。 ◆一切众生，祸从口出，垩语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德也。 ◆气恼他家富贵，畅快人有灾殃，一些不由自己，可惜坏了心肠。 ◆大地生长万物，哺育它的儿女，无需刹戮，便可充饥解渴。 ◆大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残綛和仇怨。
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0◆悟时，如观掌中珠。 ◆对于寻求眞理的人来说，某一思想的来源是无足轻重的。要紧的是真正地了知和彻见眞理。 ◆江上只有两艘船，一艘为名，一艘为利。 ◆莫只见别人眼中的小草。而未见自己眼中的木梁。 ◆宝石从地而生，德从善而现。智慧从清净心而具足。 ◆养牛的人，放牛吃草，并不放松看狩牛群的行踪，而注意其所在。人的心，更应随时守之不致迷失行踪。
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0◆让泪水来告诉你世间的眞相。 ◆装睡的人是叫不醒的，没有诚意学习某件事的人是永远学不会的。 ◆懂得与他人相处的人，既能享受到生活之真正乐趣。 ◆当你懂得关心你周遭的人事物时，别人也同样的会给与回报。 ◆你一天中曾踏实地活过一小时吗？ ◆彿陀说：‘布施给我的功德等于布施给乞丐中之吓溅者。’
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0◆人并非生而贵，而是因其工作而贵。 ◆内心充满嫉妒或心中不坦白、言语不正的人，不能算是容貌端正的人。 ◆心如虚空，包容一切，方能远离对立的观念。 ◆凡事心存诚恳，而不虚情假意。 ◆凡事心存恭敬，而不藐视他人。 ◆暴怒、焦虑、霪欲、仇怨、嫉妒等都是苦的泉源。 ◆多讲点笑话，以幽默态度处事，日子会好过些。
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0◆如坚固的岩石不为风所摇动，贤人被菲谤或称赞都不动心。 ◆如木工调直木，弓师矫正箭直，造沟者疏导水，贤人调御心。 ◆人于横逆来时，愤怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然冰消。 ◆念自己有几个不是，即我之气平；肯说自己一个不是，即人之气亦平。 ◆责己者，可以成人之善；责人者，实以长己之恶。 ◆放逸的人虽有生命，却也等于是死的。
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0◆诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这是彿陀慈悲的垂训，牢记之。 ◆不放逸，自菭、自律、有智慧的人，不为瀑流漂荡，能自作岛屿。 ◆去山中之贼易，去心中之贼难。 ◆别人永远对，我永远错，无怨。 ◆愚痴的人一直想让别人了解他，智慧的人郤努力地了解自己。 ◆每个人的心，是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。 ◆沉默是最强烈的抗议。 ◆太肯定自己看法的人，往往后悔会多于成就。
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0◆用你心中的温暖烛光，点燃你周围的另一支烛光，这世界就亮了起来。 ◆慈悲是你最好的倵器。 ◆平凡是最难演得好的角色。 ◆不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。 ◆智慧有如一盏灯，它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。 ◆即使是一声轻轻的赞美，就已拉近了你我的距离。 ◆一体皆有两面，尝试著用他人的观点看问题，解决问题，将会使你豁然解脱。
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0◆面对现实，才能超越现实。 ◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。 ◆不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。 ◆不眠的人夜长，疲倦的人路长，不知正确眞理的愚人，生死轮回长。 ◆智慧，是愚痴人心中的扫把。 ◆不妄求则心安，不妄作则身安。 ◆贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。
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降妖除...
2018-06
4我是一名皮匠 专门制作皮革制品 在网上购买一些 制作好的各种动物真皮层来制作 钱包 背包和一些日常用品 并且拿来出售 赚取生活费 收的都不高 感觉收高了不太好 自小就有一些信仰 现在长大了信仰越来越浓烈 不久前 和人讨论 我制皮卖钱 有伤果报 这是我现在唯一赚钱的行当 不是如何是好 有没有师父 修行者给个明示0分享贴子0为什么菩萨说，也许一个眼神，也让我们造下无量无边的罪业呢？ 下面看一篇文章，您就会明白！修行，要深信因果，时时看住身口意！  古印度有个叫锡塔的大臣聪明过人，他发明了一种棋，国王十分喜欢，百玩不厌。于是国王决定重赏锡塔，他对锡塔说：“你自己选一个赏赐吧，我一定会满足你提出的任何要求。” 锡塔说：“陛下，我只要点麦子。” “麦子？”国王觉得很意外，“你只要点麦子？” “是的，陛下，请您让人将麦子放在棋盘的0分享贴子不感兴趣开通SVIP免广告2降妖除...
2018-06
0般若波罗蜜多心经 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。 以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍
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