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14《藤野先生》一文中,鲁迅对职员对他的“优待”觉得是物以稀为贵,其中包含了弱国国民的心酸,觉得这是一种施舍同情,但是面对藤野先生对他的“关照”他却觉得这是为了中国,是为了学术。他的看法为什么会不同呢?是因为这两者“援助”有什么区别吗?为什么?我才初二,刚学《藤野先生》我问老师,我觉得他的解释有点牵强。所以想问问吧友的看法。
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2看到这篇文章的时候,我大抵已经死了 冬天的风疯狂的略过我,犹如刀子一般刺进我的皮肤,贪婪的吸收我身上的最后一丝热气。冬天的雪白而透彻,似是这世间唯一清白之物,为何在地上堆积短短一天就会沦为肮脏不堪之物? 空虚,无助,后悔,沮丧,愤怒,这些情绪犹如丝线一般交织在一起又犹如一条蟒蛇,慢慢的缠绕,令人窒息,搅得我心烦意乱,心神不宁,我受够了 我常常思考和反问:“人究极一生,到底求什么?”我不知道答案,也许是
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359按:这里所写的,卜可在鲁迅吧的《鲁迅与抗日》,举过相关的例子!只是看的年头太长了,又懒得再看一遍,所以无法知道,谁举得更多!不过其有的没举。这个文章,有的我没有核实,我姑往转之,您姑往看之,有质疑您自己去破解,我只是专给大家看看,有的东西,不想过多的讨论!有的我以前也看过,比如对两个抗战口号的争论,等等。 长期以来,有人在网上无数次发帖,反复宣扬鲁迅在日本对华侵略时,只有对国民政府的冷嘲热讽,没有
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6这群废物,真的有用吗 他们可能会为废物以性命的方式买单 已经彻底成为……… 身体已经是洗脑主的了
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262首先谢谢大家长期以来对鲁吧的关注,也谢谢大家对吧主团队提出的诸多建议。很长时间了,鲁吧处于一个松散的、无序的状态,这是我们吧主
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5如题,文章应该是要讽刺那些带着道德伪善假面具的人,为什么却是乞丐?开头这么写行不:我梦见自己走在隘巷中,衣履破碎,像乞食者。突然巷子变宽,我穿上了富贵的服饰,像个暴富的人。
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2“上帝自私得把这个故事写完了,人只好沿着他的笔迹行进,走向早已经定的结局。” 一条小道上,由石子沙石铺陈平坦,它直直通向后去,我走在它身上,身旁有许多同样过路的人,他们默不作声地低头走着,我也默不作声地低头走着,我们明白小道的尽头是何处,心中安稳…… “朋友,介意我与你同行一会儿吗?” 一道激昂的声音如平地惊雷从身后炸响,我感到刺耳,身旁的人怒目望去,我也怒目望去。 我猛然一惊,我想那定是哪个不知天高
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0当代物语 杀人善者关心着台下尸体,说:“您一定要保护好自己的身心健康。”如此,你才有被杀的用途。 2025.10.25
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7这是一个街头采访的问题,一个20岁左右女孩儿,面对镜头,给出的回答,仿佛一石激起千层浪。 她的回答的内容是~~ “父母的辛苦不是我造成的,我也不应该牺牲我的幸福,去成全他们的人生,承担他们的责任。 我也并不会为一句都是为你好,而被绑架,难道没有我,他们就会走上人生巅峰吗?” 这样的回答,让有的网友直呼,现在的年轻人,怎么都这么自私自利,毫无人性呢,既然这样,你吃父母喝父母的,还让父母拿钱供你读书,这笔账,
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0我是周立锦,创作的长篇小说《秋泣胡杨林》发表在中国作家网上,网址:https://vip.chinawriter.com.cn/member/index.php?uid=jinmeiyuanli 也叫《生命的意义》发表在晋江文学城,这里是修改后的完整版本,网址: https://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=8614312
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0我是周立锦,创作的长篇小说《秋泣胡杨林》发表在中国作家网上,网址:https://vip.chinawriter.com.cn/member/index.php?uid=jinmeiyuanli 也叫《生命的意义》发表在晋江文学城,这里是修改后的完整版本,网址: https://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=8614312
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3我大抵是不喜粗俗之物,借他者之善行不人之事,借他者之物享不平之事。言行举止不在其中,倒也算得上“好人”二字,以弱为举。呵,好不快活矣。 我大抵是知道了些许,原来某些人中有吃人二字。表面上谦谦有理,看似瘦弱老实,实则内心阴暗,其举止如用二字来概括便是撒谎,借着他者之物,享受荣华富贵。用他者善用之财,享天伦之乐。事后以老实人著称,那虚伪的笑容配合他那憨厚无比的样子,着实是把“老实人”三字,表演的恰到好
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0就在昨日,也就是2025年10月18日,杨振宁老先生与世长辞,这是国人应该哀悼的,也是整个世界科学界应该哀悼的。杨振宁老先生是中国最伟大的科学家之一,这毫无疑问,当之无愧!在1957年,他以一个中国人的身份与李政道老先生共同获得了诺贝尔物理学奖,他们可以说是第一个获得,诺贝尔奖的中国人,他们让诺贝尔奖的颁奖台上第一次出现了中国人的身影!后来,杨振宁老先生也曾经这样说过: “我最大的贡献是帮助中国人克服了自己不如人
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1我得批评我自己,近些年来越发的自傲了,过去还尚且会虚心求教,而今却听不得逆言了,尽是谈他人的罪过,却不曾说自己的。 懒惰大概是缠上我了,不经想反问自己,而今可是居于高堂了?竟做于此散漫做派?而又心高气傲,容他人说不得了,许是忠言逆耳听不得,而所幸不承认那是忠言了。 我常将自己归于文学创作者一派,却无所成,倒是对别人评头论足了,反倒看不清楚自己,仿佛说了几句公道话,便把自己当“大师”了,而又所幸不觉得
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4我写了一篇中篇文学小说,想发到人民文学杂志社或者当代,十月,我不会发啊,有能教教我吗,如果投稿成功,我给你稿费的百分之五
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0评论一个事物一个人,这是每个人的权利,人都长了一张嘴,没有道理,不让他说,可是应该怎么说却值得思考。 我曾经不少次在网上看到,人们在评论那些历史的名家,说“王羲之的字不过如此,只是名人效应罢了。”“诸葛亮是愚忠,没什么本事,不配进武庙,都是被演义神话了!”又甚至是抨击鲁迅先生“为何不为抗日发声?!” 这个时代当真是有趣的,也当真是自由的,狗披上一张皮就可以肆意的吠叫了。不了解,不知道,就可以以客观的
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0"白拿"二字,在中国人的字典里,向来是极有分量的。近来成都"挖花"一事,又为此添了新注脚。一群"聪明人"扛着锄头,浩浩荡荡开进苗圃,将十万盆花卉"移"入自家后院,美其名曰"免费挖花"。花主人捶胸顿足,而挖花者却振振有词:"网上都说能挖!" 此情此景,令人想起"过路财神"的旧典。国人向来有一种"过路财神"的心理,但凡路上有物,不拿便是吃亏。从前是捡拾遗落之物,如今进步
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0我所感到的,是一种莫名的悲哀。这悲哀并非为了那被撕扯得支离破碎的人伦,倒是为了那些在撕扯中自以为得了胜利的,实则早已将灵魂典当给了魔鬼的人们。 近来颇有些风潮,教人看了不免齿冷。一些自命为“女权”的,声音尖利得刺耳,面目狰狞得可怖,将一切男子都看作仇敌,恨不得食肉寝皮。这使我想起晚清时候的“义和拳”,也是这般的气焰,见了带洋气的东西便要打杀,结果如何呢?不过是赔上自己的性命,外加给旁人添些笑料罢了
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0向来有一种"活尸",虽死犹生。皮囊未腐,灵魂早被钉在神龛上,日日受香火熏烤,竟也生出些金箔似的光泽来。看客们先是跪拜,后来发觉那金箔底下爬满青蝇,便又啐起唾沫。 这"活尸"原是极好的。年轻时饮过血,咽过泪,伤口里长出慈悲,苦难中炼成金身。那时,它尚且是活物,会疼,会倦,会因病人的呻吟而彻夜不眠。后来年岁愈高,愈被涂上金漆,竟成了庙里的泥胎木偶。偏生那泥胎还要开口,说些"不让病家寻我"的
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13以前看鲁迅的文章总觉得晦涩难懂,字句模模糊糊的像是看不清。现在再看,完全是不一样的感受。 以前看闰土那篇,总觉得闰土好惨,心里有什么东西硌着,又说不出来。现在再看,小时候玩的很好的堂姐成绩不好,从此,跟我走上了不一样的道路,文中的那段描写是“我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,……但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。”我当时再见我堂姐的时候,我拿着小时候
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431921年鲁迅写了著名的小说《故乡》,回到了故乡躲避新思想,选择了拖家带口即放弃大我选择了小我。鲁迅是知道新思想的存在,却说世界本无路,走的人多了就成了路,即鲁迅并不看好社会主义 逃避新思想的人混成了伟人,民族魂,先生。选择新思想的人大多数淹没在了历史的潮流中。
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0十月初吧,我竟再次看见她。在博学楼五楼紧挨C540教室的楼道里,她看着手里的平板,边走边学习。我屏住呼吸,窜入教室后门。我的背靠着墙,侧脸小心地呼吸,像躲避僵尸的业余道士。偶然间,我看到同学们异样的目光,以及那关爱、可怜智障的表情。我在靠门位置坐下,把《存在与时间》、一个笔记本和一个塑料水杯放桌上。好几次,我试图接着看海德格尔,无果。那之后好多年,我一直在看这本书,永远看不完。 大一时,我就注意到她。某
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1楼下的学校里,近来是颇有些新气象的。先前那些被斥为“懒坯”的孩子们,如今倒得了雅号,叫作“躺平青年”了。我原以为是他们终于悟了道,后来才晓得,这竟是一种新式的荆冠,而且一戴,便是三重。 第一重,是纸糊的,唤作“努力”。 这冠冕堂冕堂皇,上面写着“人定胜天”、“天道酬勤”的金字。先生们、长老们,乃至你的爹娘,都殷殷地为你戴上,告诉你,人生的路只这一条,你只需埋着头,走便是了。你若走不动了,他们便来看你
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0又是高三的晚自习,张三趁着下课的时候给老师交了请假条就出去买了包华子抽起来,想着反正晚上也不回去了,就出去转转散散心。 走到马家巷便是一路的小吃街,俊男靓女抱做一团,在清清冷冷的冬季里报团取暖。去一家奶茶店点了杯奶茶又吃了点煲仔饭,打开手表一看才九点,自己在手机上给网咖老板说了声,便想着去网咖玩玩,行至一个小巷子,看到有卖奶冻的便想着来一杯。 转头看去看见旁边的车站却蜷缩着一个团子,走近一看却是个中
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0这么多年过去了,阿Q一直活还着,而且越来越多了,孔乙己我倒是很少见他,大概还活着,这也无关紧要了,可鲁迅先生…却的确是死了。
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0王的哭泣 王高高在上,拥有无尽疆土、数不清的臣民。一日,它意识到自己不是王,是个普通人,或是条不显眼的狗。它在潮湿的洼地里,渺小如蚁,被周围比它高大广袤亿倍的万物遮蔽。它自以为王,一无所有。它狗叫着哭泣,为痛失王位。“汪”是王的哭诉,无人听晓。突然,它抬起头,由衷地微笑,仿佛比王拥有的多。穿过层叠的叶片,阳光如颗颗珍珠洒落在它灿烂的笑脸上。它不为多寡而笑,为出现的自我。 2025.9.27
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4狗的奢望 外甥有了黑眼圈。那黑眼圈很显眼,夜里,我都能看见它。它是条细细的黑线,像是由铅笔画上。每天,他早八点到校,晚上九点回家。凌晨四点,他惊醒坐起,好几日如此。他想跟班主任说退出学生会,这样就能晚到和早离学校各半个钟。他已是班长,经常得帮老师做好多事。他想请求各科老师,不要延时结束才布置作业。他需要点自己的时间,思考些物理或数学问题。迷迷糊糊的,他背着书包,朝学校走去。那书包厚重,早已成为他的
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1而今仇日的情绪日益高涨了,尤其是在那两部出了之后,“勿忘国耻”。这是弱者的原罪,但不是过错。而真正的罪恶应当是施暴者的!最为可恶,最为可耻,最为卑劣的当然得是施暴者。而把愤怒施加给他们,也是无可厚非的。 但是而今,却把这个施暴者看的太过广泛了,也间接的削弱了原本施暴者的罪孽。那么,真正的施暴者应该是谁呢?是日本的政府,那可恶的法西斯主义者!那右翼分子!但是唯独,绝对不应该是日本的人民! 而今,却有许
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0前几日,我到家旁的公园散步,那有一片林子,林中住满了鸟,仅是路过,就传出一片喧哗,我欲去林子里看看,一位好心的路人这样告诫我:“林中尽是恶鸟,远远见了你便骂,近了便要飞下来啄你!莫要过去!” 可偏我爱一意孤行,便是去了,一进林子当真一群鸟要来啄我,我便喝了几句,手作势要打,也尽散去了。我也便暗笑一句:纸老虎。继续走着。走着走着,觉出不对,我把脚下的枯枝残叶扒开,见得遍地羽毛,想是群鸟争斗时打落的,
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2不是鲁迅夹烟,肯定会给集美的孩子带来不良影响,当然鲁迅写的书,集美的孩子是不看的,千万不能换成握拳,有暴力倾向,集美的孩子看完会打人的,换成其他的又不符合人设,为了取消对集美孩子的影响,建议全部拆除哈
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3我的朋友他是学中医的,然后因为鲁迅反对中医,然后支持西医,然后他就很不屑于鲁迅。然后他这个人也是非常反对讽刺艺术的,他觉得讽刺艺术就是用讽刺他人来满足自己的一些利益。而且他觉得鲁迅没有像闻一多这样骂日本人,所以鲁迅就不爱国。帮我反驳他
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0道歉是轻飘飘的,抵不过命的重。 犯罪与恶之间,只隔一道忏悔——拒不悔改,罪便成了恶。 审判一个恶人固然容易,然则,一个恶的文明,却由谁来审判? 古人云“除恶务尽”,必求直捣其根柢。犹如为参天巨树剪除病枝,手段须得快、准、狠。然更要紧的,是审问其下土壤——何以竟滋养出这等孽障? 不根治于此,万般皆是无用之功。否则今日剪去其一,明日必萌生其二,循环往复,终使栋梁之材,崩摧于朽壤之中。
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1鲁迅全集快看完了,比起读后感我更在意之前一位朋友分享给我的一件事 他说的也不是很准确,所以来问吧里老哥:大约就是在先生晚年的时候,某个青年很委婉地提醒先生哪里哪里不对,结果先生不分青红皂白就攻击这个青年,骂的很难听
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