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74法藏法师《不净观》讲记文字稿 法藏法师《不净观》讲记文字稿(缘起) 尊敬的站长: 阿弥陀佛! 末学因深受淫欲之害,导致疾病缠身。自1999-3-19日皈依后,在上师三宝的教化之下,决心迷途知返。但因慧劣只是空知淫欲之害,一旦对境手脚无措。不是跟着迷境白跑一趟,造下新的恶因后,回到佛前追悔莫及;就是因为害怕再造恶缘以至于连正常的事都躲避不敢去做。那段日子苦不堪言,与此同时对“万般带不去,唯有业随身。”有了更进一
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0诸相,诸多事情,能令心很忙,就是这些事情,他不寂静住。这些寻思的事情,「能令其心思向躁扰发展。比如,我这个地方你所不如,你赶不上我,思惟这些事情,就是心里面动乱。如果是这个贪欲、瞋恚、睡眠惛沈这些随烦恼,就是不加管制就会跟随你的思维,既然心里乱动,烦恼的相貌就是动乱,心里不自在。万般将不去,唯有业随身。 前面是取乱相,要认识心里动乱,内心里面的动乱,就要取不乱相,比如取不净观,取不净观是让心安静下
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01不净观图片和链接发一下吧140链接:https://pan.baidu.com/s/1FacqThdmwQQs6mbsJk4uLQ 密码:50ca 不净观图片五百张,严格筛选,高人鉴定,适合长期观0对于所应该做的事情,应该努力的把应该做的事情做好;对于非不该做的事情,以后不要再做了。身口意经历一切境界上,也要努力的做到,不要违犯戒法。没有犯戒,持戒清净,心里面就不会后悔。这时候就有欢喜心0欲令我们苦恼的事情。使我们身体衰损的事情令我们苦恼。应该特别的观察认识。我现在相信善恶果报,我不敢做恶事,过几天就不又相信了,就有时候做善,有时候也会做恶的;你有如是因,也就有如是果。这是一定的。 但自己这样想很难都这样的想这样做,都是令人苦恼的,为什么苦恼,因为这种苦恼不能顺我意的。就是跟自己以前意识不同。感到苦恼。 由于之前的种种失败,他人的的衰损,或自家的衰损,我应该得到,从这个经验上得到智慧05师兄,我在这里跟您道歉,您哪天的道歉我忘了,今天重新看了看,抱歉了@SSSS1223小童鞋00每念心。要知道它在做什么。在想什么。在用功的时,心常常知道现在在做什么。这句话简单。做起来不可思议。这是一个方法。学习止。 念头需要选择的。过程不一样。最终内心是要清净的。心往所缘境去观察。所缘境也有许多种111月16【】 摄心不乱为念。破除内心散乱。叫做念。明静而住用智慧观察。破除颠倒妄想。叫做正念。内心欲望为散乱的境界。破除欲望需要我们观察人的身体。骨头。是一节节成的。不断的这样想。今天这样想。此刻这样想。2这两天感觉身体欲火焚身,想和老婆同房。一直忍着。感觉身体憋的很难受。身体和精神都不太好。就和犯了烟瘾那种感觉一样。饱暖思淫欲,不行以后一天吃一顿饭算了。饿的没劲儿就不会胡思乱想了。2不净观」是这样子,我们总是认为是真啊实有;这老虎来了,就认为真实是老虎;毒蛇来了,真实 是毒蛇,在心里面执着。你观察它是假的,这观察的智慧也要一次又一次、一次又一 次地重复,你怕重复是不行的,是没有力量的,所以要不断重复才能有效。22净莲上师不净观2不净观图片网站,三十二种不净物的图,需要的师兄可以去看看,可以下载下来,到时候被封了就找不到了90教授你要有五戒十善的基础,然后你能修学禅定, 禅定有很多种,其中一个有修不净观。与 其教授」,教授他修禅定的法门。你是否有信心,有兴趣,很向往离开欲望的生活。 人的根性,有智高的,也有劣智力,很不容易有修为的,有修身的。因为修为修的最深层的内心,这也是不容易观察的, 种种很多深层的智力,是需要如实观察彼根为先所有意乐。必须安静下来,随时观察,1不要想着试试,定力够,其实是心魔作怪。上班好了些体力活。 11月1破戒后后背脊髓都是疼的。千万不敢有任何邪恶想法。花了500多买了中药,, 11月1最近一星期半个月,一直脑鸣,买了中药喝喝希望尽快恢复。2初不净观,方便念住以为依止,为令欲贪不现行故,观察内身种种不净。是为断烦恼的前方便,就是这个烦恼先把它制伏住,然后再来断,是这么意思,所以 这个「方便念住」,以「方便念住以为依止」。5数息观是修不净观的必要条件,你得让自己的心定下来,才能去修不净观,而且也能提高自己的觉察力,数息观具体修习方法如下9教大家一个断念头的方法:总的原则就是养成尊重女性的习惯。即使看到穿着暴露的,也要尊重她,不去用邪心看,她暴露是她的事,自己修自己的,自己永远要尊重她们,即使是妓女也要尊重她,她可以不自爱,但我们不能不尊重她。尊重她们也是对自己的自爱,对自己的负责。不意淫就不会行淫。 为什么要养成“尊重女性”的习惯呢?因为很多人由于不良习气的缘故,会对现实生活中或者网上的异性进行意淫,这是不尊重异性的行为,即使她的0观察我们的这一念心,它在流动变化。怎么观察呢?观察此识生灭相续,观察这一念心有生有灭,但是不断灭,它是相续的有生有灭的,这叫做「观识流转」。00分享贴子00第一步看图片0不净观运用〈8-0〉浅述阿赖耶识 阿赖耶识是大乘理论的第八识,它有诸存。记忆功能。又有种子的功能。,种子功能是阿赖耶识就如大地一样相辅相成,阿赖耶识也有种子功能,也有承担种子生长的功能。 我们每时每刻,或者说,刹那刹那间的念头他都是可以说在心里种下种子,所以念起既觉就是提前发现种子,上一刹那间还有不好念头,下一刹那间就要断了念头。种子是怎么有的,从眼耳舌身意的识中生成。要不断的全成善的念头,不净观就是善0积则胜散。情欲,喜怒爱恶,外物所感。得于外情。非天性所受,故不独立而治。 必在之。积习而化之。必待积习而化之。情,非吾所有,然而可为也。情,非天生自己就有,是后天诱导产生的。0010眼睛,眼识 🈷眼睛是心灵的窗口,30年前,工业也没这么发达,诱惑力度就没有那么大。随着社会发展到现在,有更多的诱惑,智能设备,最主要的是手机,电脑,等等。这些充实着各种各样的诱惑上瘾,小视频,直播,更主要的是游戏,有上瘾性。都是通过眼睛看到,消耗了时间,少了思考,忽略了现实。这是怎么回事呢?眼睛看到了,有耳识传递给意识,意识传到阿赖耶识,形成了恶的种子。 通过以上分析,眼睛的不净观,不仅局限于色。更多0不净观之耳朵, 现在的视频有不同的内容,要注意,很多有有邪正之分。比如说,无害论,不管什么权威专家,说的确实对。如果信了,就会有理由放纵思想。但自已要清楚让他说的对,自己身体的精气神是延续生命的根本,是人的最基本的精化。自己坚持戒。耳朵不可听邪音。耳朵识别了邪。传导给脑子的是邪识。因果关系不可改变。 通过以上分析思考。邪声,邪音,是不净。不是美好的。 2025年9月170邪淫伤身败德,当今世界之所以青年男女愈多败节丧身,原因就出在市面上到处充斥著邪淫的书刊杂志电影海报图画,传播著邪淫的黄毒。少年子女看了之后,目醉心迷、神魂颠倒。把握不住的人,一旦失足,小则失学失业、耗弱身心,大则倾家丧命、绝子断宗。邪淫首先它先让你长相越来越丑,变得猥琐,年轻人会满脸数不完的痘痘,精,气,神没了,疾病缠身。周围人缘开始变差,常感小人相随;婚姻感情上不顺,常感召不如意眷属。工作学习上0邪淫伤身败德,当今世界之所以青年男女愈多败节丧身,原因就出在市面上到处充斥著邪淫的书刊杂志电影海报图画,传播著邪淫的黄毒。少年子女看了之后,目醉心迷、神魂颠倒。把握不住的人,一旦失足,小则失学失业、耗弱身心,大则倾家丧命、绝子断宗。邪淫首先它先让你长相越来越丑,变得猥琐,年轻人会满脸数不完的痘痘,精,气,神没了,疾病缠身。周围人缘开始变差,常感小人相随;婚姻感情上不顺,常感召不如意眷属。工作学习上0缘,因缘。依它起。遍计执。 首先这是前后之间的联系,缘,我们心的起因,是因为外面的种种原因,因缘,让我们听到看到的,想到的。产生了意识,做出行为。依它起,要做的事,要看的,听到的。是叫做所缘境,在心里会产生了意识。意识不断的熏习就会在心里发芽。成为心魔。 所以,心里刚开始寻找欲的是贪。可以理解是贪欲是恶。不要贪,从心里断除就是善。不净观与贪是对立的。除去贪心的作用。具体方法就是断除看擦边,更不能看刺0掌握缘之变数 我们欲望大在于长期积累的结果,可能是心性原因,就是阿赖耶识,第八识,它是心灵深处不断熏习的结果,会越来越重,比如贪,看比较刺激的东西。这些即使你不看他已经在心里种下根深蒂固。随时都能长出来。知道了这个道理,就像杂草,我们知道随时可能长出来,就要制定严格的计划,不净观就像除草剂,没事就打一下不要让他长出来。你浇水你施肥自然就长出来,很简单道理,但是对应心理的变化实施就很难。所以要努力修00不净观运用,不仅局限于理论,图片,还要思考于现实中,比如夏天,上厕所,又臭又热,非常的使人想吐。这样也是不净观的一种,稍微思考下女人的香水,或者恋味道,这样成为鲜明的对比,有直观的感受。到底那个是真的假的,都是真的,到我们要戒除迷恋,就要想到现实的真,厕所的臭常用于现实中。000004就业困难,人与人之间的斗争,男多女少的问题加剧。这就是普通人的命运受到压制。活着都很累。我们作为戒色之人,要想自如的面对这些难题,在内卷的环境中搏杀,首先必须止住遗精,保住精华。这是我们最重要的一步。不遗不漏,你能够有更多的精力和更加强大的气场。这本方法论,可以帮助你保住精气,恢复精力。改变你人生竞争的维度,让紧张的生活得到喘息。





心



