-
-
8若夫清风朗月，夙愿之所牵萦；巨海深山，俗情之所流溢。是以停轩洛水，辄思子建之文；伫步东篱，即饮渊明之酒。清兴远渐，临胜地以初游；翠盖长驱，望群山而多慕。於时神飞崖岭，日次昆吾。烟云起而林壑深，泉石秀而晴光满。清襟间动，参差宋玉之风；白日遥悬，断续刘昆之火。登仙台以纵目，下俯人间；坐石椅而凝神，斜窥河汉。高楼广厦，识栋宇之纷纭；列嶂重瀛，见乾坤之寥廓。张孟阳剑阁之险，对此应嗟；李太白蜀道之难，比斯何
-
4一楼空
-
11维公元二零二五年，岁次乙巳，公历十月一日，于承平之盛世，中华人民共和国七十有六载，肇庆国之辰也。是日也，朗日乾坤，长空惠风，九州同庆，万民欢腾。余居盛世，睹兹佳景，岂能无赋以记乎？余敛衽而曰：“昔班孟坚作《两都赋》，张平子著《二京赋》，皆以铺陈宏丽，体物写志，垂范后世。今逢国庆大典，敢效前修，缀字成赋，名曰《天安赋》，以扬华夏千秋神秀，祝中华万世永昌。” 盖闻天命靡常，惟德是辅。华夏儿女，肇自炎黄
-
2敬启芳卿： 云间野道，再拜玉墀。鹤氅虽沾松雪，尘心久慕兰馨。偶过阆苑，惊睹姑射之姿；暂憩瑶台，难忘洛神之影。谨奉青鸾之束，敢陈赤鲤之诚。 忆昔玄都观里，桃夭灼灼；抱朴洞前，柳眼初开。君执纨素扫花径，余捧星斗布棋枰。玉尘拂时，偶辩庄生蝶梦；金炉暖处，曾参姑射冰肌。本修太上忘情，怎奈云霞焕彩；原守全真养素，偏逢璎珞生辉。 近闻素手调冰弦，响遏行云；更传罗衣裁雾縠，光摇璧月。炼五色石空补情天，斫青琅玕难填恨
-
0PS:我没有去过庐山一切都是想象，而且这是我年纪小时候写的可能有些中二。
-
5近来常觉，言贤借广，终难尽述幽怀于贞德。处世如隔沧海而观粟，万象渺茫，既望于恍惚。吾遂于夜半独坐，三窍法空，神丝游若逆旅，回时于此已不知年矣，钝梦前事而看今生。 素日喜与古贤对谈，沉潜经籍，以求明理。然观照前世，但见旧事萦怀，言虽放而志未舒，讼青云而忧风裳，步履欲前却若凝滞，心藏贞语终归虚恐 吾尝欲以己之前世告之，然直言则汝色敛，倾听则汝言不羞。轻言汝觉沉重，真言汝作闲用。汝常窥我神色，若寻灯烛，故
-
2
-
3如图 ，需仔细品味
-
0维公元二零二五年，岁次乙巳，公历十月一日，于承平之盛世，中华人民共和国七十有六载，肇庆国之辰也。是日也，朗日乾坤，长空惠风，九州同庆，万民欢腾。余居盛世，睹兹佳景，岂能无赋以记乎？余敛衽而曰：“昔班孟坚作《两都赋》，张平子著《二京赋》，皆以铺陈宏丽，体物写志，垂范后世。今逢国庆大典，敢效前修，缀字成赋，名曰《天安赋》，以扬华夏千秋神秀，祝中华万世永昌。” 盖闻天命靡常，惟德是辅。华夏儿女，肇自炎黄
-
1昔有菩萨摩诃萨，圣号观自在。修甚深般若波罗蜜多时，觉万有皆虚妄迁流，诸苦尽堪度越。 舍利弗！夫色者，空也。空色奚别？色空相即，本无二致。乃至受想行识，莫不亦然。 舍利弗！诸法空相。是故无生灭、无垢净、无增减。 真空之内，五蕴俱空；无目耳鼻舌身意，无色声芳甘触识；自眼界以至意识界，诸法寂然；无无明之晦，亦无无明之尽；老死既无，讵有尽时？生灭同归寂灭；无烦惑之攒簇，亦无烦惑之销弭；奚有智照？安有获得？ 夫
-
0初，季平子从弟公鳥娶妻於齊鮑文子，生甲。公鳥死，弟季公亥與公思展與公鳥之臣申夜姑相其室。妻季姒與饔人檀通，而懼。乃使其妾抶己，以示秦遄之妻（公鳥之姊）曰：「公若（即公亥）欲使余，余不可而抶余。」又訴於平子弟公甫，曰：「展與夜姑將要余。」秦姬以告公之（亦平子弟），公之與公甫告平子。平子拘展於卞，而執夜姑，將殺之。公若泣而哀之，曰：「殺是，是殺余也。」將為之請，平子使豎勿內，日中不得請。有司逆命，
-
8安瑟倫者，十三世紀之泰西鴻哲也。虔於耶教，少入本迪尼克特教眾，敬侍天主，後任坎特伯雷主教，敷演道宗，年七十六，卒。嘗探賾索隱，闡發幽明，據名理之學，稽昊天之跡。於是疑竇叢生，源歸一藪，概其體要，曰：昊天焉在？於義云何？今謹撮其一二說之。 曰：夫所謂名實，一也。名沒則實滅，實存斯名興，抱合無分，此去彼亡，是謂之本。所謂天者，無際也，至大至能，推之左右，斯或際矣，名之曰物，眾立者也。彼陋者嘗矜然曰：昊
-
34昆仑奴 唐大历中，有崔生者，其父为显僚，与盖代之勋臣一品者熟。生是时为千牛，其父使往省一品疾。 生少年，容貌如玉，性禀孤介，举止安详，发言清雅。一品命妓轴帘，招生入室。生拜传父命，一品忻然爱慕，命坐与语。 时三妓人，艳皆绝代，居前。以金瓯贮含桃而掰之，沃以甘酪而进。一品遂命衣红绡妓者，擎一瓯与生食。生少年，赧妓辈，终不食。一品命红绡妓以匙而进之，生不得已而食。妓哂之。 遂告辞而去。一品曰：“郎君闲暇，
-
2今夜无色，虫鸣孤灯，何人独坐？思往昔种种.因果是非，难评对错。骤然风至，才觉虫声渐落，几点繁星亦感夏风燥热，悄然而去，刹那间只剩苍茫暮色，如渊如墨。尚不待风止，霶霈已然滚落，宛若天惊石破，其声势之浩大，岂止一个磅礴？乃是神兵天降，诛杀这世间龌龊，嵌入大地，激起点点雾霭，为这人间多添一笔落寞。周末，深夜，独坐，观雨，人生一大快活。若能伴随风雨之声悄然入眠，此乐何极？唯苍天偏不随人愿，既享风雨，怎能落
-
9
-
0齊侯至自田，晏子侍于遄臺，子猶（梁丘據，齊大夫）馳而造焉。公曰：“唯據與我和夫！”晏子對曰：“據亦同也，焉得為和？”公曰：“和與同異乎？” 對曰：“異。和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以洩其過。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可；君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。是以政平而不干，民無爭心。故詩曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏無
-
6一楼空
-
3如题
-
1楚青， 原名詹永珠， 扬州人， 粟裕大将之妻。 于2016年2月21日是逝世， 享年93岁。 1938年参加新四军， 39年入党， 年才17。 1941年两人成婚， 大将已35矣。 1984年大将逝世， 楚青作词悼念， “长相忆，兄长与伴侣。甜酸苦辛共品尝，崎岖坎坷相扶携，能不记心里？”。又有遣怀诗一首， “时晴时雨正清明，万里送君伴君行。宽慰似见忠魂笑，遣怀珍惜战友情。唯思跃马挥鞭日，但忆疆场捷报频。东南此刻花似锦，堪慰英灵一片心。” 两人育有两子一
-
1强军路上，我们步履铿锵。 演兵场上，练就精兵强将。 保障场上，争当能工巧匠。 只待那一声冲锋号吹响。 前进吧，战友们，我们是统一的先锋。 前进吧，战友们，我们是正义的力量。 拥抱澎湖湾，驻泊基隆港，定要把胜利的旗帜插到宝岛上。 两栖刀锋，我们势不可挡。 海上蛟龙，勇敢劈波斩浪。 空中利刃，振翅闪电追光。 只为这一天展露锋芒。 前进吧，战友们，我们是统一的先锋。 前进吧，战友们，我们是正义的力量。 击水日月潭，俯瞰
-
2谢孟伟者，冀州保定雄县人也。戊辰岁（1988），生于白洋淀畔。家贫，父耕陇亩，母勤机杼，家有三子，伟居其长。五龄即怀强身之志，鸡鸣而起，绕村疾趋如风，翻腾舞械，草履尽濡亦不辍。十岁，以“下腰过肩”“大刀旋花”之技，得入中国戏曲学院附中，习武生丑角，筋骨砥砺于寒暑，乡邑渐闻其名。 癸未年（2003），导演徐耿筹拍《小兵张嘎》，遍觅“野性机灵”之童星。孟伟负刀径投剧组，腾跃二十翻，复舞青龙偃月刀，寒光凛冽，破空有
-
1（引注：括号内是暗语。） （有双雁游水，雄鸟镜水为雌，两相交，而真雌疑，水底雁与雄何为？便啄，既落水，水中无物，遂溺死，怨于雄，怨于水，而雄雁悲，随雌去，乌鹊衔肉，徒有骨，空骨伴梦而逝） 苦咒闻，天哀有泪人，斯夫醒，却骨难返 春，裘衣素漏常血裹，履木不济自离分，身削如柳，鼠鬓难负红情恨，且问何此，皆我道来，事真。（咒弘九千，有三十四阎罗，三皇殳人，皆见） 有男儿，七尺寸，膀圆腰似虎，玉面惊身，狼目四滋
-
0
王思聪
9-23
-
2掌中之机，巧之薄技；非先人之道，亦非死生之枢，问学之府。既非命所系，亦非道之资，而欲以障大方？甘为几钱折腰，徇一时之虚胜，役于巧器。器中寻游，非市儿逞雄也。技之末微，岂足多讥。 ——无册生（黎健龙）
-
4齐东野忆
8-30
“候至者，节候所至也”这句话什么意思，查询总是感觉不太准确，有没有懂的大神解释一下 -
6央视报道，近日于青海省玛多县扎陵湖乡卓让村，扎陵湖北岸尕日塘坡地2号陡坎左下方，发现一处重要石刻。全文共12行36字，外加合文1字，共37字，文字风格属秦篆。 保存较完整的文字信息为：“皇帝/使五/大夫臣□/將方□/采樂□/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”。 经高精度信息增强技术，刻石文字可见明显凿刻痕迹，采用平口工具刻制，符合时代特征。又经矿物和元素分析，排除利用现代合金工具凿刻可能。刻痕内部和
-
11感激不尽，这是我祖上人，除了我没人知道这个人了共 8 张
-
22我读过五遍国风五遍周易一遍说苑半个韩诗外传半个左传一遍孟子半个荀子一遍列女传一遍新语一点史记一遍三国志无注半个孔丛子半个孔子家语五遍孙子兵法古文观止读到了一半读过三遍王力古汉一读过五遍读过无数遍孝经。 我还会唱诗经。 找个好基友一起聊动漫读书学习。
-
1劝友 吾有友，好三教，思至道，然常闭户案诵经尔，一日，友将行，子从之，及人静，觅中庭于逆旅，是月阖，愚曰：子经研之久矣，请敩愚其道谓与？对曰：道者，圣人之先述矣，愚曰：非矣，使指方月，吾谓之曰：子知之知月为吾手，或与之上，友对曰：谬哉！月非指矣，然是之上， 吾曰：女言之善，月与之上，而非为指，经者，道之行驾矣，是固驾为曰方，或为之所方与？三教者，厚道之另述矣！物理者，天机也，源生一，一生万物，道法万梦涯
9-15
-
11《九三阅兵词令·改版》 寰宇震烁，青戊巡天崩巨岳； 铁甲浩荡，天戟层云破寒霜。 东风列阵，霄雷主殁伤， 星斗宿屺，定经纬于八荒， 兴乌稚拙（或用：萤爝拙稚），织天罗而锁魍魉， 皓秉诡谲，铎乾坤以慑虎狼。 昔有联舶窥海疆，烽烟漫燕云。 珞焰蔽华夏，山河几板荡。 罪掩乌云，川泽蒙尘；苍生蒙难，九州膻腥。 泰西枭博，火铳传教，旌旗所至，白骨垒垒； 周墓武商，枉称天之民属，盗罚拒篱。 维此吉日，肃雍显相，诸位伶浊： 昊天成Trotws
9-14
-
394感谢各位吧友陪我一路走来。我的成长离不开大家支持。 如果是老朋友可以从头看，如果是新朋友，可以直接跳页，欢迎批评斧正这厢新词。谢谢大家。 ●晨岚，莹珠。 只道，晶帘一片梨城白，至此，年方豆蔻，貌品自若，印堂光洁，眸不大却明。理班有此女，尚从学十有二年。性若容若，思今，天空悬凤云，望借此吉相，寻可叙话之鸯。 ●翼然亭,金纱帐,隐有帖书在,浊呓凄凄. 永和记,玉屏绿,株萸折枝去,长郁绵绵. 这厢有女子,今见浊言而殇. 悲矣
-
8石平者， 生于成都， 1980年入北大哲学系， 88年留学日本， 后入其籍。 自东渡后，背本忘宗，频繁攻击祖国，洵一日右翼也。 我外交部于九月九日发布17号令制裁之， 实大快人心。 前有兆铭， 今有石平。 精卫投敌， 石平卖祖。 老而不死，腆颜作贼。 石姓不祥， 出此妖孽。
-
7臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之。 臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。今者窃闻其得罪逮捕赴狱，举家惊号，忧在不测。臣窃思念，轼居家在官，无大过恶，惟是赋性愚直，好谈古今得失，前后上章论事，其言不一。陛下圣德广大，不加谴责。轼狂狷寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏。顷年通判杭州及知密州日，每遇物托兴，作为歌诗，语或轻发。向者曾经臣寮缴进，陛下置
-
3解释一：zhōng，中等。古人谓上寿百岁，中寿八十，下寿六十。“中寿尔墓之木拱矣”就是你活不到80岁，到那时候你坟头树都合抱粗了的意思。 解释二：zhòng，符合，满，完。中寿即活够了之意。则“中寿”和“尔墓之木拱矣”就要断开，解释为两句骂人的话。 我们当时学的第一种，你们呢
-
17一楼空
-
4才淺無能為古韻，謹用中華新韻。初作律詩，海內博雅君子有以教正，則幸甚幸甚。 觀明祖陵有懷 末世離鄉避饉饑，明皇祖考渡淮西。 承天嗣命臣前主，改代更朝樹下屍。 水漫石基先帝殿，泥埋玉表舊王儀。 龍陵豈異黔民冢，老土覆棺同理一！
-
27
-
0吾尝谓德欲，何德哉？公德，私德，表德，无德也，何以谓公德？众人之所德，何以谓私德？心所向由之，何以谓表德？现众人前之所德，何以谓无德？源始之心，无共理，求谋益，取生存。 吾观古今，所谓三皇五帝，所思意无非从仁德，尝有谓，利万物而不争，谓之玄德，所行举无非以礼乐，子尝所谓：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？今叹非也，礼乐之事并之于名权，威天下亦可行举。唯威不可居天下之长久，表以言行，取之德义，何以
-
4覆视旧记，惊觉事迄已旬日有余，而论议既平，余波消灭，人人各行其是，贻谤蔑存耳。盖今士之谔谔，唯废然怃然伏首于诺诺者，为今熟视无睹，大无可怪，蠢尔妄人，亦大无可为也。 嘻！予空烦恼之甚矣乎。清谈于世何补？詈呵于实何用？或曰云何不虚，则吾其先修己勉身治自家学而已，他事不必勿听勿言勿动如夫子言，但不废常务耳。 ——乙巳七月初三秋夜，某小识
-
4三更灯火五更鸡，正是河豚欲上时。斗酒十千恣欢谑，巴山夜雨涨秋池。 凭君莫话封侯事，胜败兵家事不期。一水护田将绿绕，天地安危两不知。 贫贱夫妻百事哀，尚思为国戍轮台。可怜无定河边骨，曾是惊鸿照影来。
-
0
-
3碧色琉璃地，朝光琥珀天。分层疑过百，变色或逾千。乍至金沙海，还经大漠泉。想天为此胜，曾历几松年？
-
40一楼空
-
0时值七月，乃诸校军训之时也。近闻某中学，或曰训诫冗长，言之无物，而校部训导，熙熙然立荫处，登台发令。处暑方七日，烈阳灼肤，人心郁邑。因有生激于义，于诸生睽睽之下，怒跃上台，揎拳殴某主任先生，既而亟止，六军官力拖离场，而义词谔谔，口疾呼詈骂不绝。事发后一日，生以论处。而同届者缘此，训时骤削，憩时大添。一日内，时不盈半焉。吁！
-
4夜半钟声鸣，故夜起而观之，沐月当空，悠悠然而乐乎，辰幕布阵，熙熙然而乐乎，户前有溪，溪流冉冉，有鱼在其中，月圆映流，辉辉然而善也，予善景，而喜悲景，岂不闻，悲景释人心，乐景生悲情？ 予不知其景之妙，但识此中趣，禹锡言：无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。此之景虽不乐，然有大喜之情也 皓月千里，予不知涉月几何也。
不感兴趣
开通SVIP免广告
不感兴趣
开通SVIP免广告
不感兴趣
开通SVIP免广告
不感兴趣
开通SVIP免广告
王思聪
山泉
不感兴趣
开通SVIP免广告
不感兴趣
开通SVIP免广告
不感兴趣
开通SVIP免广告
不感兴趣
开通SVIP免广告
