南，段玉裁：任也。任壬妊，妊娠壮语叫lang对应妊，所以任念lang 。蛮，恋栾孪，可见蛮念man是不对的，蛮字必定是声母l，蛮，南也，所以蛮字念lang/lan。南和男同音，男，田力，这里的力来自耒，耒是犁，壮语叫laei，力壮语liang，南与男同音，所以推断男字必定声母l。所以所谓的蛮是苗族的自称man，其实是附会的的说法，因为蛮这个字根本不念man。甲骨文里，南字是一个索加一个舟，索就是绳壮语念sak，类似的发音有等候等待壮语念sa其实对应的是

真的恶心到了极致，我放弃了，就算我对着一头猪讲道理讲一年，它都能说几句人话了，你们连者都不如，妈的搞得好像这是我一个人的事一样，再见

我见到了不得了的事情，海马似乎暂时夺回身体的控制权了，终于不报书名了，终于不拿谁谁谁说了什么来反驳我了，居然还会说出“啊微十八式”这种明显带有自主色彩的词汇，我惊呆了，他还会专门发帖列证据反驳我咧，哎呀，厉害厉害，进步太大了啊，战斗力简直从负数飙升至10，海马是我给以前的他起的外号，本义指的是一种在街道公园草坪绿化的地上带每天随机刷新的一种道具，现在我宣布对你撤销海马这种负能量的标识，但是你仍然没有

Miz wenz luox gangj zhuangx le?

目前个人发现的几个方案，如果未来族名有发生改变 1布壮族，更接近发音 2侬族，虽然看起来有点接轨VN，但是侬指的是壮族的一个伟大的首领侬智智高 3布侬族，相当于是侬族的加强 4布依族，和布依族合并，但是这对于南宁等地是一种文化冲击

如题，想尝试一下在电脑的办公软件上打出方块壮字，有没有呗农们有这种字体？默认壮字只能通过一些网站生成，WPS和office都看不到

注：壮族在明清时期写作“獞”，1939年起改为“僮”或“徸”，1965年起正式改为“壮”。本文摘自 1949 年出版的《民航空运队半月刊》第2卷 第11期 第11页 ，朱少崇 所著《猺獞丛谈》。我们分享这些，不是为了任何挑拨民族对立的目的，相反，我们认为只有学习和交流才能更深刻的了解。文中内容在现在看起来有些陈旧和过时，但是却对澄清一直以来的某些谣言颇有助益。

妊，今音rén。 ①《说文》：孕也。从女从壬，壬亦聲。 ②《廣韻》：汝鴆切，音任。 ③《集韻》、《韻會》：如林切。 ④《正韻》：如深切，从音壬。 ⑤《壮汉词汇》：mizndang怀孕（方言daiqndang、daiqnyinh），直译为“miz有ndang身”。 ⑥《壮汉词汇》：bax怀，怀孕。 ⑦《壮汉词汇》：rangj怀孕（指动物）（方言leih、lwmx、manz） ⑧《古壮字大字典》：乃浪（其他字体：郎子、月大、女孕、女产），对应壮文rangj。 ⑨《现代泰汉词典》ตั้งครรภ

我是武鸣的，一直认为陆荣廷是壮族！！反正我没听说这里的人说陆荣廷是汉族。

Youq ndei gwn van！

某人真是自作多情，就是怕吧友被某人带歪了，抱着你的理论沉溺在你的世界吧

百夫之特的观念实在可笑，但凡学过一点语言学知识和汉字相关的学问，也不至于到达这种“举世皆浊我独清”的地步。 论点、论据、结论完全臆想，用壮语强行套到汉字上，与最近“康熙是洪承畴的私生子”的谣言一样，打不过就强行当对方祖宗，获取自我满足感。 在壮族学者、壮语言研究专家看来，你这种就是牵强附会，作用只会是抹黑壮族，毫无价值可言。

这个神经病在隔壁吧又，大放肆词“ 传统汉人地区非桂西僮地区的来宾”。呵呵！ 看看1935年广西省政府主席黄旭初主持编纂的《广西年鉴》怎么说今日来宾的。 黄旭初（1892年-1975年），广西容县人，汉族。1931年起，任广西省政府主席。 雒容、迁江、忻城、来宾、象县等就是今日来宾市的主体，来宾“无僮”？ 这不是打黄旭初的脸吗？ 黄旭初（1892年-1975年），广西容县人，汉族。1931年起，任广西省政府主席19年。

一直有一个问题，壮语再过30年还会不会存在？我曾也问过周围的壮族同学，但是他们也只是简单调侃感觉他们并不认为很重要。谈到少数民族他们也只是说有+分然后就不了了之了，少部分同学也只是记得几句壮话茹人的话。现在的壮族青年很少会说壮语了，基本上会说的也只是在县城或者乡村，居住在城市的壮族青年没有受到长辈的壮语熏陶对于壮话也是模糊不清了。难道壮语一直在慢慢的消失吗？为什么我们没有像藏蒙维对自己语言的执着呢 难

近日，中国科学院院士、中科院昆明动物研究所研究员张亚平所率领的研究团队，用分子遗传学的方法研究藏族群体获得了重大突破：他们发现，藏族的祖先群体绝大部分是新石器时代以后来自于中国北方的人类群体，这为“汉藏同源”提供了生物学方面的证据。 现代藏族人的绝大部分的母系遗传组份可以追溯至新石器时期以来迁入青藏高原的中国北方人群。 至少早在2.1 万年以前的旧石器时代晚期，现代人类祖先就开始在海拔超过4000 米的“世界屋

南宁市 市委书记：农生文2022.4（中央候补委员，自治区党委常委，壮族，1965年8月生，广西天等人） 市长：侯刚2023.2（1966年9月生，河北滦县人） 柳州市 市委书记：吴炜2021.2（1968年9月生，广西普宁人） 市长：张壮2021.3（1970年5月生，山东莱州人） 桂林市 市委书记：周家斌2021.2（自治区人大副主任，1964年9月生，山东鄄城人） 市长：李楚2021.6（1974年1月生，广西桂平人） 梧州市 市委书记：蒋连生2021.6（1965年10月生，广西全州人） 市长：钟畅姿2020.5

对于此人的逻辑谬误，我将逐一解析

侬智高（1025—1055年）出生日期：1025年,逝世日期： 1055年 侬智高系北宋广源州壮族首领。庆历元年（1041年），侬智高在傥犹州（今广西壮族自治区靖西县，当时辖安德等州，不属广源州管辖）建“大历国”，与交趾李朝相抗衡。同时，侬智高向宋朝请内附，以求获一职统摄诸部，抗击交趾掠夺，遭拒，遂在家乡安德州建立“南天国”，称仁惠皇帝，年号景瑞。其多次击退交趾入侵，但再三请求归附宋朝未果。皇佑四年（1052年）四月，侬智高举兵反宋

我想问大家 有谁认识巫师吗 求联系方式

如果先翻译中文歌曲以后再翻译英文歌曲就会出现英文歌曲不适合演唱

《皇清职贡图》里广西各地壮族的人物图画。是现藏于台北故宫博物院的谢遂彩绢版的《皇清职贡图》

我将会分成4类，南壮语（粤语白话借词），北壮语（西南介词/或近似布依语），现代壮语（普通话借词），越南侬语（越语借词）

如题

是跟哈/跟后（gwn heaux）还是跟耐（Gwn Ngai)?

南宁应延用邕州这个古名称才更能体现出她的气势与霸气，更能体现出南宁的人文历史与文化内涵，因为南宁本身是一座历史悠久的城市，古称邕州，南宁二字听起来内涵不够，比较普通的字眼，吸引力大大降低，很多人稍微不注意就很难记住这个名称，城市知名度一直做不响，南宁这个名字听起来都没有柳州这个名称大气说实话，我觉得取名不管是人名还是地名都至关重要。大家有什么看法不妨说说。

壮语还有政策上的宣传不至于像白话消失在历史长河

有什么软件能学会状语吗

从老人口中听到的，找不到对应汉字，坐标广东茂名化州

如果这样壮语，贵州布依族话和云南傣族可以通话了 说明壮族、傣族、布依族和泰国人、老挝人古代是一个民族 现在学术界有壮族西迁到云南和东南亚形成了傣族的说法 去过几次南宁，从人口普查资料来看，这座省会城市壮族人口相当庞大，有近100万人，在中国的二线城市拥有这么多的少数民族人口是相当罕见的，我去了南宁的万象城、金湖等新城区没感觉到有人在说壮语，但邕宁区翻了翻普查资料是一个汉族很少的地方，有70多万人都是壮族，那

关于壮族来源，在上个世纪是争议的，分为两派，一派是本土起源说，一派是外来说，但是到了21世纪，越来越多的铁证证明壮族就是本土世居民族，柳江人的面貌特征与现代壮族面貌特征完全一致，到了21世纪以后，由于考古的证据链越来越充实完整，壮族外来说于是渐渐没了声息，至于这位友仔把布依族当成了百濮，又说壮族来源于布依族？！！！而且，宋明时期才从贵州南下广西？！！！天。。。实在无言以对，壮族十分明确就是西瓯和骆越的

听说北壮和布依族和云南的沙人支系一样，都讲北部方言，而南壮和越南北部壮族和云南侬人、土僚支系一样，讲南部方言。

有人知道具体流程吗？本人百色田阳这边的，老家有个习俗就是小孩子如果体弱多病多灾就请道公师公来家里办法事，这边通常是拿甘蔗架桥然后穿过去，后面在脸上盖章（还是符来着），然后必须穿黄色的衣服，小的时候还要戴一个镯子，但是长大了就不用戴了，有的办一次，有的办三次，就记得这些，还有人也经历过这个仪式吗？？跟“锁脚长生”仪式很像，但是我们这边壮话拼音出来叫作“wan sai”

本人桂G壮族，最近经常在dy刷到一些非常有意思的壮语谐音视频。比如坐坐坐坐坐……读成囊囊囊囊囊囊囊……，出去读成鳌拜，酒酒酒酒酒读成lowlowlowlowlow，哈哈哈哈哈哈哈哈读成55555555等等这些。不知道贝侬们怎么看呀？我觉得挺好玩的

好吧，一楼度娘

我有个疑问，广西的壮族自称啥，我们云南的壮族自称“布衣”，为什么没有划到布依族里

我查到的资料，壮族人常染以O2a1-M95，O1a-M119为主。其中O1a-M119是百越标志性父系基因之一，在侗族水族也有分布，在南方汉族中也广泛分布，而在百濮的代表佤族则分布很少。O2a1-M95虽与南亚语系民族也有较强关联，但壮族是其中的JST-002611分支，佤族是CTS5854分支，分开时间是1.5-2万年前。而且，从语言上看，壮族和百越大多数族群一样，和侗族、水族一样，操侗台语系语言，佤族等百濮族群则操南亚语系语言。本人能力有限只能找到这些资料，如有错

舌lin 活lei 舍lan（原来壮族的家lan在这里啊，之前一直误以为是庐/六，其实舍才是壮语lan的正字） 乱loi（隶变之后变为部首舌，而大部分隶变都是为了形声），原意为整理头发，也就是壮语梳头的loi。乱，治也。 辞luan（字形结构:乱+辛），本意是辩论，因此辞的意思等同于现在的论，而论字对应壮语是lo，“一五一十的说”谓之lo，论和喻lo（喻的本意为知晓的意思）共用同一个部首俞，而俞字中间有个部首舟，舟壮语lu，一句话总结，我一直以来总

新书到了

• 谷口 房男（日本东洋大学教授） 著 • 覃 义生（广西民族博物馆研究馆员） 译

这个帖子会得罪很多母语为粤语的人，但是古老的称呼暴露了部分粤语人（白话人）祖上其实是汉化了的侗族、仫佬族！ 众所周知两广在汉人祖先到达之前是百越民族部落，秦人统一中原各国后南下岭南，广东珠三角的越人最先汉化（大约汉代时完成汉化）、其次是粤西的俚人汉化时间是魏晋南北朝、在其次是广西东部汉化是清中后期（玉林梧州清代还有壮人）、广西中部汉化了一大半左右（邕宁区、横县、钦北区、宾阳还没有完全汉化还剩下一部

一针一线织锦绣，一纹一韵藏乾坤！广西壮锦，中国四大名锦之一，承载着壮族先民的审美与信仰，青红相映衬山川灵秀，鸟兽盘旋显生命张力，既是穿在身上的文化符号，也是藏在家中的非遗瑰宝，让千年匠心温暖日常时光。

南北朝之前没有“了”字，但是有语义不详且形似“了”字形的金文，现代的了字是南北朝之后的字，了字的出场完美诠释了“一字通百义”的大场面，简直就是一了百了，但是我们壮语是南北朝之前的语言啊，哪里有前辈借后辈的说法，首先，从金文字形上说，了子孑孓是一个字族，了字本意不详，但是从字形的结构上看，他像一个蝌蚪，蝌蚪壮语念 luk，又有专家解释为挂钩，挂钩我老家壮语念 laek，出门挂钥匙在身上的挂的动作就是念这个 laek，