这个神经病在隔壁吧又，大放肆词“ 传统汉人地区非桂西僮地区的来宾”。呵呵！ 看看1935年广西省政府主席黄旭初主持编纂的《广西年鉴》怎么说今日来宾的。 黄旭初（1892年-1975年），广西容县人，汉族。1931年起，任广西省政府主席。 雒容、迁江、忻城、来宾、象县等就是今日来宾市的主体，来宾“无僮”？ 这不是打黄旭初的脸吗？ 黄旭初（1892年-1975年），广西容县人，汉族。1931年起，任广西省政府主席19年。

我身边的壮族人特别男性大多都是有菱角的脸型，好少像北方那种不是大饼脸或者是瓜子脸的那种柔和曲线脸

好吧，一楼度娘

历史编辑有史记载如今壮族生活的岭南，有史记载以来，最早生活的是西瓯人、骆越人。秦时，岭南的西瓯人、骆越人被秦始皇两次征讨，即发50万官兵和“罪

根据23魔方公司全国22万样本，中国主流O父系(占75.71%)广西各市排名占据前列的多是壮族地市，汉族地市占倒数5名 —— 数据来源：魔方祖源App——“Y遗传标记树”——点搜索框输 下面全部支系选"O"——“支系分析”(前面有蓝条)——下拉到”籍贯地分布”，把那些下箭头层层点开 每人400元个人自费测

从东往西，广东连山县、广西贺县、钟山，到柳州、河池一带，声母 gy 出现得比较多。

从广东地名看古代壮语对粤语的贡献（转摘） 从汉代开始，广东一带就是个汉人、越人、黎人、苗人杂居之地。不过，最多的是越人。越人又称乌浒蛮，与广

三国东晋历史名词解释。

美的出奇以浅蓝为基调(染料好获取)，与汉族服饰类似，汉化最成功的民族，无论血脉还是文化，汉壮一家，壮民们，看看你们的衣服，好看吗

详情请搜索满清对于少数民族的压迫，壮汉本来穿的衣服几乎一摸一样，但是现在的壮族广字领，和黑蓝还有那个大头巾，咱说实话，你不感觉和格格那个大头发，黑蓝官服，广字领味道太冲了吗 能不能重新回到汉族怀抱，大家本来就是一家人，被满清强行割开

这些汉族人来这里乘凉来了？还是另有目的？

通过这几天在壮族吧的观察，感觉广西的壮族同胞挺悲哀的，真心话啊，1000多万的壮族人口基数，竟然被同化成这样，扎心啊，有空来曲靖师宗逛逛吧，看我们这边的壮族，现在学生都穿壮族服装，说壮语，曲靖市总共600多万人口，壮族才占3万多，我们在师宗，曲靖，昆明也讲壮语，我们都以自己是沙族人骄傲着

明史卷三百十七，列传第二百五，广西土司：广西瑶、僮居多，盘万岭之中，当三江之险，六十三山倚为巢穴，三十六源踞其腹心，其散布于桂林、柳州、庆远、平乐诸郡县者，所在蔓衍。而田州、泗城之属，尤称强悍。种类滋繁，莫可枚举。蛮势之众，与滇为埒。今就其尤著者列于篇。

我今天来拆解这句话，这位粤语狂热者，你的梦醒时分到了。 会于会稽山阴之兰亭，这句话来自书法名作的兰亭序，兰亭序属于上古文献，不是中古。 会于，汇聚于，这个简单，无需解释。 会稽，会是山，是中心语，稽是修饰语，会稽翻译为现在的“稽山”，什么是中心语什么是修饰语，比如“红花”，红是修饰语，花是中心语，因此会稽和红花的语序是颠倒的，会稽是上古语序，红花是中古语序，粤语是中古汉语，因此红花亦是粤语的语序。 山

难道认清自己祖先是谁，承认自己的祖先，有错吗？ 为什么那么多人骂我呢？

没空的管理，把位置放出来给新人吧！吧主把我的管理位置撤了，让新人来管理才有新机。我们毕竟上了年纪了！大多数时间都不怎么上贴吧了！

桂中壮族歌圩作为一项重要的非物质文化遗产，正经历着审美与传承的双重转型。本文则梳理了歌圩在现代社会中审美情境、诉求及传播方式的变革，探讨了如何创新性地保护和传承歌圩，以期为桂中壮族歌圩的可持续发展提供理论支持和实践指导。 审美情境的转变： 从即兴的田野歌唱到预定的节庆活动 壮族歌圩，这一源远流长的民族传统，随着时代的变迁，经历了从即兴的田野歌唱到预定的节庆活动的深刻转变。在改革开放前，歌圩是壮族人民生

南北朝之前没有“了”字，但是有语义不详且形似“了”字形的金文，现代的了字是南北朝之后的字，了字的出场完美诠释了“一字通百义”的大场面，简直就是一了百了，但是我们壮语是南北朝之前的语言啊，哪里有前辈借后辈的说法，首先，从金文字形上说，了子孑孓是一个字族，了字本意不详，但是从字形的结构上看，他像一个蝌蚪，蝌蚪壮语念 luk，又有专家解释为挂钩，挂钩我老家壮语念 laek，出门挂钥匙在身上的挂的动作就是念这个 laek，

每次刷到关于广西的视频，不用看都能猜到评论区都有哪几种评论，看多了也烦。很多人说广西落后的原因在名字里，希望改为省，其中有一种观点认为白话区那块改广西省 ，右边那块单独做僮西zzq 。他们支持，我也可以支持。反正他们不跟你一条心，勉强在一起，发展和好处没捞到，最穷的还是我们，反而背黑锅和受歧视是常态，不如成全。改也穷，不改也穷，妨碍我到广东打工吗？不如少挨点骂。

个人觉得百色被北汉化得更严重，越往北壮侗成份越低，百色处于广西的西北部受西南官话影响西南官话也是广西最接近北汉正统汉族的语言。 还有绣球文化我们桂中、桂东、桂南都没有这种文化习俗只有百色靖西那边最隆重，但这不像是原生的文化习俗相反远在号称最正统的汉族省份河南河北山东都有绣球文化习俗，而且这里的绣球文化习俗更有韵味更接近原生的文化习俗。 也许壮族被异化的时间太久了，就像汉族宗教–道教，节日–春节、端午

舌lin 活lei 舍lan（原来壮族的家lan在这里啊，之前一直误以为是庐/六，其实舍才是壮语lan的正字） 乱loi（隶变之后变为部首舌，而大部分隶变都是为了形声），原意为整理头发，也就是壮语梳头的loi。乱，治也。 辞luan（字形结构:乱+辛），本意是辩论，因此辞的意思等同于现在的论，而论字对应壮语是lo，“一五一十的说”谓之lo，论和喻lo（喻的本意为知晓的意思）共用同一个部首俞，而俞字中间有个部首舟，舟壮语lu，一句话总结，我一直以来总

享誉中外的壮族上将韦国清 开国将军中，少数民族只有34名，上将占两名，分别是壮族的韦国清与蒙古族的乌兰夫。 韦国清少年时投身革命，从农民自卫军的战士一路成长为新四军的将军，历经百色起义、万里长征、抗日战争、解放战争、援越抗法等大型战事，最终荣获上将军衔，为建设与发展祖国贡献了一份自己的力量。 他享誉中外，新中国成立之初，担任了越南军事顾问团长，在越南抵抗外敌时施以援手，架起了一座中越沟通的桥梁；他声名远

北流再现千年铜鼓

户籍人口40万 常住30万 壮族比例96%

比侬们这应该还算准确吧，广西有些地名我直接用布依拼音标注了

之前一直很奇怪为什么我们这边方言对叔叔的称呼是ningq（小）和小的读音一致，而不是大多数方言里的au，后来突然想到，我们这里因为避嫌不会直接称呼父亲为boh,而是会称呼为au，而叔叔是称呼被父亲抢了，就只能叫叔叔为au ningq（父小），后来叫着叫着年轻人叫成了 a ningq，跟进一步简化成了ningq,和小字完全同音

汉语汉字的“卿”与壮语的第二人称，也就是“mwngz（你）”，无相关联系。 ①从“卿”字的古今意思出发。按东汉时期的《说文解字》，以及《康熙字典》的解释，“卿”并不等于“你”的意思。在君臣间、夫妻间才有“你”的意思，而且君臣间是等级区分，夫妻是爱称。卿本来是古代官职之意，“秦汉以来，君呼臣以卿”。 ②从壮语和泰语的第二人称“你”出发。壮语的“你”是“mwngz”，“你们”是“sou”。泰语受佛教影响和泰人封建王朝的建

如果这样壮语，贵州布依族话和云南傣族可以通话了 说明壮族、傣族、布依族和泰国人、老挝人古代是一个民族 现在学术界有壮族西迁到云南和东南亚形成了傣族的说法 去过几次南宁，从人口普查资料来看，这座省会城市壮族人口相当庞大，有近100万人，在中国的二线城市拥有这么多的少数民族人口是相当罕见的，我去了南宁的万象城、金湖等新城区没感觉到有人在说壮语，但邕宁区翻了翻普查资料是一个汉族很少的地方，有70多万人都是壮族，那

◈壮汉词汇 链接:网页链接 提取码:l3xg ◈古壮字字典 链接:网页链接 提取码:xa6m

个人感觉，泰语和壮语除了一些同源词之外，其他的词汇不能说是一模一样，也可以说是大相径庭吧。跟泰语更像的是老挝语、傣语，而不是壮语、布依语，泰语、老挝语、傣语都有大量的梵语、巴利语借词，“泰语ภาษาไทย phasa thai”中的“语ภาษา phasa”就是梵语借词，好比Vahcuengh中的vah。 ไป bae 去 นาน nanz 久 พ่อ boh 爸爸 แม่ meh 妈妈 หนัก nak 重 ดี ndei 好 ทานข้าว gwn haeux 吃饭

泰语能保留复辅音，估计跟周围语言高棉语、缅甸语同样有复辅音有关，而且历史上这三者“往来”密切。老挝语位置偏僻，现在跟壮语一样，也没有保留复辅音。

北京日报客户端：家谱的局限性是明显的

他们还说别人抢他们历史、名人这些，现在他们也会抢壮族狼兵了

一直有一个问题，壮语再过30年还会不会存在？我曾也问过周围的壮族同学，但是他们也只是简单调侃感觉他们并不认为很重要。谈到少数民族他们也只是说有+分然后就不了了之了，少部分同学也只是记得几句壮话茹人的话。现在的壮族青年很少会说壮语了，基本上会说的也只是在县城或者乡村，居住在城市的壮族青年没有受到长辈的壮语熏陶对于壮话也是模糊不清了。难道壮语一直在慢慢的消失吗？为什么我们没有像藏蒙维对自己语言的执着呢 难

壮组有没有→翼？现在互联网上面荒汉和其他三个那么活跃，我们是一个没见

汉服很美，很多美好形容都可用在汉服上。但华夏是农耕文明，仙气飘飘的汉服，怎么农耕劳作呢？汉文化圈给了各种解释，最合理的是襻膊。但真正的农耕劳作者知道这个说法很牵强。资料表明至少近万年前左右，华夏泛三江流域(黄河、长江、珠江）就已全面进入农耕社会，但汉服一般只追溯到春秋战国，前面那几千年呢？春秋有个词“礼崩乐坏”，“崩”的哪个礼，哪个乐“坏”呢？周朝有个很重要的活动：开耕大典。这个活动在今天的壮、侗

最近有一个广府汉总来少民吧上蹿下跳找存在感，想再次反客为主？以前壮族在网络上到处被广府汉辱骂攻击壮古佬、壮古捞，獠人龅牙……怎么没看到这些别有用心的新冠跳出来说自己是百越土著？

bilibili站“地缘志”

壮族有自己的语言，中国学者将之归类为汉藏语系壮侗语族壮傣语支（台语支），壮语与越南岱侬语、中国布依族语等相似程度相当高。近年来，部分外国学者根据壮语同源词的情况，将壮语划入澳泰语系。 壮语，分南壮方言和北壮方言两种方言，南北壮语方言大致沿着郁江----邕江----右江形成一条线分布。南北壮语方言下有大约20多种次方言（土语）。目前壮语是以武鸣语音（邕北次方言）为标准音，以北壮为基础方言，结合南壮方言，以典范的现

想问一下你们壮族有什么特别的习俗吗。