孙悟空为什么在如来佛手掌上能翻跟头？一个跟头十万八千里，他随便翻，为什么能翻呢？因为他不是如来佛。你们听懂了吗？他有对立心，他能翻。为什么翻来翻去翻不出如来佛的手掌心啊？因为他就是如来佛。明白了吗？所以我们任何人，不能讲你就是佛；讲你就是佛，那你要修行干什么？也不能讲佛就是你，佛就是你的话，佛一个人成佛，我们大家都成佛了嘛，对不对？也不能讲你不是佛，也不能讲佛不是你，如果你不是佛，佛不是你，那你怎

亲爱的圆实常化论1吧的吧友们：大家好！ @美好的时光768 为本吧吧主候选人得票最多者，共计0张真实票数，根据竞选规则，官方最终批准其成为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后，请立即填写问卷信息https://iwenjuan.baidu.com/?code=nlec1g，领取各项吧主权益。同时请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task，履行吧主义务，积极投身本吧的发展建设，也请广大吧友进行监督。如出现违规问题，请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http

申请人：@美好的时光768 申请感言：宣传积极向上正能量知识，通过分享帮助别人解决生活中的问题

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我们看到镜子里那个人，是真人还是假人？是假人。但是假也假不到哪里去，没有真人在前面，你能不能看到假人啊？那个假人的样子跟你真人的样子，是不是一个样子？是打比方的。所以把镜子作为真人，我们是镜子里显出来的，大家明白了吗？ 看电影的时候，我们看到电影里男女老少说说笑笑、蹦蹦跳跳、打打闹闹，是不是很热闹？我们正看电影的时候，你能不能看到银幕啊？虽然看不到，银幕在不在？那电影里的东西是不是银幕现出来的？所

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申请人：@美好的时光768 申请感言：知识传播，输出正能量

就是说一个人、一件事，你如果不从全局来考虑——这个全局，根据不同的时间、地点、人事，它的范围是不一样的。那么作为宇宙人生的真理，要从宇宙全局出发。这个全局可不仅仅是人类呀，更不仅仅是一个地球、一个国家、一个省、一个县的人类呀，它涉及到无量的宇宙太空，天地万法、有情无情。

辩证，怎么辩的啊？我们当下就是个空，啥也没有，活人、死人都是一个东西变出来的。A等于B，B等于C，A等于不等于C啊？等量代换。你以为我们现在当下是活人吗？每一个人都是个大死鬼。你以为那个死人是死人吗？他当下就是个大活人。这要靠智慧来认知。你认为你们现在坐在这里是老老实实的吗？你在外面调皮捣蛋的那个东西在不在啊？就是调皮捣蛋的那个在这里。如果你认为那个不在，你永远无量劫就是坐在这里，是不是？当你离开这里的时

我们今天先来研究战略思维。与战略相对应的是什么啊？诶，战术，战略战术，任何问题都有个战略战术的问题。日常生活各个事物变化都有战略，在不同的层次、不同的空间，有不同的战略。比如说我们人有什么战略啊？人有什么战略？——了生脱死？我们先不讲佛教方面的，普通的一个人有什么战略？吃好穿好、衣食住行。哎呀，那是战术，当然也可以说为战略。人的战略首先是要活着，对不对？你不活着啥也不要谈，这就是战略。战术——怎么

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申请人：@美好的时光768 申请感言：宣传积极正能量的文化

—从波粒二象性看宇宙本来面目（这是标题）。我们通过道具示现来解决这个问题，什么叫波粒二象性？现代科学进入量子力学以后啊，科学家通过对物质的化解而发现波粒二象性。我们现在从这个……从这上面几个表示的道具，我们来一个个地解释。第一个茶杯记好，代表的是诸佛菩萨，天人鬼畜，牛马猪羊，小爬虫，乃至细菌，所谓的动物界，有情界，大家记好了吗？第二个茶杯，代表的是树木花草，是植物界。第三个茶杯，代表的是山河大地，

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在佛前我们都知道供一杯水、供一碗水。供水是什么意思？为什么要供水？有的人就讲，供水是我们恭敬心，佛要喝水。佛要喝你的水吗？那个碗里的水，竖着放，水是平的对不对呀？斜着放，水平不平啊？碗不平，水平不平啊？平。碗不平，水也是平的。这就是告诉我们天地万法都是平等的。过去现在未来、天上天下，没有一个人能够侥幸占便宜，也没有一个人能冤枉吃亏，所以你今世爬得越高，来世跌得越低、越深。

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🇨🇳印广门清法师开示：【手套喻】大家看这个医用充气手套，手套中间只有一个“空”，我们用这五个手指比喻无量万法、无量物类。用大拇指表示人道众生，食指表示天道众生，中指表示畜生道众生等。为什么众生执著在各自的法界里？因为心往外看的时候心量小，看到指尖就认为是自己，不能往内观。于是形成了执著：这个是我，那个不是我，我高你低，我好你坏……如果我们开智慧了，回头一看，原来大家都是由一个“空”变现出来的！天

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我们在《圆实常化论》里，直接把这一句圆融于阿弥陀佛的「阿」。天地之心就是我们的法身慧命，就是所谓的第九识——真心本来面目，就是阿弥陀佛的「阿」，如是我闻的「如」，一心三藏的「空如来藏」，一实相印的「无相之实相」，这么对应。 这四句中的「立」「开」「继」，统统对应为阿弥陀佛的「弥」，对应为报身智慧、功德妙用，对应为如是我闻的「是」，一心三藏的「空不空如来藏」，对应为一实相印的「无相无不相之实相」，这

释迦佛在世时，有一对年老夫妇，用一斗谷子记数持念阿弥陀佛，发愿往生西方净土。佛见这夫妇俩心愿真诚恳切，就对这两位老人家说：我另有一种方法，可以使你们念佛一声，就能抵得很多谷子的数目。于是就教他们念：“南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛”。 此说出自《宝王论》。古板印刷曾出现舍利。若人至心持念，可解冤延寿，消灾免难，证无生忍，居不退地。 佛亲口教二位老人这样念，可见其功德一定极

「圆」，外面是个框，大口，中间是员。这个员，在世间法里是表单位，家庭一员、国家一员、社会一员，这是分别法。这个圆外面是一个口，象征就是一个国家、一个单位，小至家庭，大至宇宙，也就是说，每一个单元都是宇宙的中心。一即是无量，无量即是一。你们想一想，你们今天坐在这里，是不是宇宙的中心啊？你明天坐到太阳上，是不是宇宙的中心啊？后天坐到俄罗斯莫斯科广场圆实常化论，是不是还是宇宙的中心啊？为什么？以我为中心

这两天好多视频号刷到，科学家在实验室700米外看到不明物体，那对于我们这种从小接受的相信科学的认知，怎么解释这种现象？真是好奇，欢迎大家来讨论

全局、万世就是战略。所以我们凡夫啊，往往他只看眼前，不看长远；看一时，不看死后；只看这一点，他不看全面；或者只看自己，他不看别人；或者只看别人，不看自己；或者只看人的缺点，不看人的优点，这都是没有战略思想。这就是众生的悲哀，也是这个社会、世界的悲哀，习惯于从某一个点、某一个方面、某一个事件，去思考问题。对个人来讲，他就不能很好地、自在地生活。对于家庭来讲，就不能够和睦团圆。对于一个社会、对一个国家

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「常」是表永恒之义。常在常在，日月常辉啊，没有头、没有尾、没有中间，恒常永远，没有哪一法不是永恒的，都是无量寿、无量光，没有量。中国14亿人，就有12亿人不相信有来世。这个「常」呢，是针对这一部分人而言。我们的生生死死是我们自己随缘显现，这本身就是一种「常」。你能现常生，也能现常死，现短暂的生、短暂的死。死而不死，生而不生，谁死了谁生了？这白天黑夜谁死了谁生了？等一会儿又是黑夜，黑夜过去了又是白天，这

「化」，本身带有生长变化之义。「化」，化出来的，既然是化出来的，有没有哪一个不是哪一个啊？拳头变化为手掌，是不是还是一个东西啊？这在破除我们的别业妄见。你今生是张三，来生就是李四，前生就是王五，是不是还是你一个人呐？今生做人，前世做鬼，来世成佛，是不是还是你一个人化来化去的啊？所以叫化身。既然是化，就没有不变的东西；既然是化，同时不变就是变，变来变去还是不变，还是那个东西，这就叫「化」。

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