唯心主义吧
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纯粹唯心论

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  • 人文学科
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    热力学第二定律是很早就学过的一个基本定律,但当时并没有特别在意,它引起我的兴趣还是靠了霍金的时间简史,在时间简史里,霍金不止一次的提到热力学第二定律,这让我很好奇,这么一个不引人注目的定律到底有什么值得霍金这么关注的呢? 热力学第二定律是这么说的,一个孤立系统的熵永不减少。这里的熵可以看作秩序,或者说有序度,熵的减少即是有序度增加,熵的增加则是有序度减少。所以热力学第二定律其实是说,不考虑外界影响
    lesley1234 11-28
  • 0
    大乘示法·论意识 阳光明媚 法光普照! 吾心光明 吾心即为宇宙 宇宙即为此刻吾心,正法通三界:神界-人界-灵界。(天道-人道-灵道)。正法光明心本心神性具足,心通神维,显示语言一维般若波罗蜜。 何谓意识? 意识即此时此刻人类生命存在,与肉身共存的自我意识精神感知系统认知意识,一个人作为活性生命个体乃为自然神赋予灵魂与肉身的真实存在,宇宙自然物_人类,人类心灵基因具有接收宇宙自然神意念的直觉意识,此时此刻,活体的
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  • 59
    我们看见了凳子,我们就知道它是可以坐下,可以休息的 但是一个刚出生的婴儿心里没有“凳子“这个概念,那么他可能觉得这个东西可以是厕所,可以是床,可以是食物 那么,如果我不知道平原和悬崖的概念,那么我闭着眼睛一直向前走,会怎么样呢
  • 1
    我高中的时候就想过这个问题,我比较偏主观, 高一的时候,看了《楚门的世界》我就在想这个世界只有我一个真人,其他人都是NPC,机器人,都是来陪我演戏的,他们按照设定的程序在运行,那个程序决定了我的命运,我不可能改变这个程序,我去世后这个世界就消失了,NPC也随之消失 以至于我一个星期没跟老师和同学说过几句话,因为我瞬间觉得这个世界很冷血,都是演的,没有真情,但是现在想开了,不过我依然是一个主观唯心论者
    定不支 11-7
  • 3
    第1个存在是主观上的存在。 第2个存在是客观上的存在。 第3个存在是客观上的存在。
  • 8
    事物的统一也是绝对的
    孙达钧 2-7
  • 0
    第1个我是唯物主义中的我, 第2个我是唯心主义中的我。
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  • 279
    意识并非存在于体内,因为身体是物质构成,而意志是另一种存在,所以意识并非受限于身体。
  • 12
    生活这么苦,还不能有一点美好的意向支撑我们前行吗?
    某人孔乙 10-19
  • 25
    总是有这种想法,这个世界的所有东西都是我存在后再存在的,我去世后这个世界也就一同消失了,这种感觉就好像我是这个世界的主角,有人和我有同样的想法吗
    lyf1087 10-27
  • 62

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  • 1
    《两全其美主义哲学》认为: 唯心主义唯物主义各有优缺点,哲学上的最好的主义是尽量将唯心主义唯物主义中的优点尽量的完美的相结合,这么一种主义我叫它两全其美主义哲学,又二美主义哲学。 物质第一性还是精神第一性?无极生太极,太极生阴阳,阴阳冲荡生万物。无极是信息,无极是意识,宇宙之初是信息是意识,宇宙是从信息生物质中产生的,在这过程中意识占主导地位,它形成自然规律制约万物。 宇宙可以说成是物质的宇宙,除了物
  • 3
    唯心主义者有接近宇宙意识的优点,唯心主义者意念力量大。
    孙达钧 10-5
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    突然想到一个问题,即视感可不可以认为是人意识到了自己在轮回中,短暂脱离轮回而产生的
    coahs 8-17
  • 31
    这个世界上只有我有思想,除了我本人以外的所有人都没有思想,假如我死掉,这个世界就会立马消失。我站在我的思想看待这个只有有我一个人有思想的世界,除了我的所有人都是傀儡。
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  • 17
    世界上唯二可确定的事:存在一个可触摸的世界,我的意识体存在 有两个朋友说这个观点和唯心相关大佬们,求解答
  • 0
    经核实吧主x互仪x 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 唯心主义吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
  • 3
    就像著名的“缸中大脑”实验那样,我们如何证明自己不是缸中大脑?如何证明我们所经历的一切不是计算机生成的虚拟现实?我们无法通过感官经验证明外部环境的真实性,那么是不是说明世界有可能是个谎言?连科学发现也可能只是代码规则,人的一生也只是被设定好的程序? …… 连“缸中大脑”的设想也无法证伪,那么人类是不是永远无法认识到真正的现实?客观真理是否存在?又如果意识可以脱离物质而存在,那么唯物主义是否不存在?
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    不是说世界是一个巨大的唯心主义么,女的不知道来姨妈肚子就不会开始痛,更nb的是分裂出来的人格更自己完全不一样,比如说我近视但是我的人格不一定近视,我有什么疾病但是我的人格不一定有...诸如此类,那如果一个人在一个时间段分裂出一个健康的人格,然后进行催眠尘封它,当你精神崩溃,或者产生疾病什么的再将其唤醒,是不是相当于有两条命呢虽然第二人格某种意义上来说不算现在的你,但这是不是一个“续命”的方法呢
  • 4
    如果你在贴吧得罪了不该得罪的人,嘿嘿
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  • 84
    我是虚无主义者,人间的一切都是虚幻的,毫无意义,为了世俗金钱名利奋斗没有意义?只要灵魂才是真实的,这个物质世界只是我的一种感觉而已
  • 12
    而我认为身体死后意识去哪儿了呢?首先身体肉体死后意识是消散的。我认为是归于绝对真理中的,而前面的则是原来意识被另一种意识替代而消散。如果你受到外界刺激,海上城最后一时未消散,此时你要么变成植物人,要么像我上面说的那样。最后意识拼命产生新意识,最后消散。新的意识将其代替。 还有一个问题:就是灵魂存在喽?不反而不存在灵魂这种表达意识,在两个不一样的意识沟通后,当没有什么其他所具象意识干扰的话,你们是一
    e宇智 7-23
  • 3
    事先声明本帖仅代表个人观点,帖主纯哲学超级小白,可能存在逻辑漏洞,知识浅显,欢迎大佬批评讨论指正,虚心接受一切指导。(因为之前写的稿不小心删了有点道心崩溃,这条不写长了,有疑问的可以评论,我看到了就会解释) 在我看来的现代性发端,是十八世纪的工业革命开始的。以当时的时代背景(延续到今天也差不多),我认为存在两点问题:1.人的价值被忽视,指由于社会的需要,人的价值多半体现于生产价值,能为社会创造财富的才
    e宇智 7-9
  • 18
    持唯心主义观点的哲学家包括毕达格拉斯,柏拉图,黑格尔,朱熹,康德和尼采。 柏拉图是一个很典型的唯心主义者,主张普遍主义与唯心主义。属于是客观唯心主义。柏拉图哲学中有一个理形世界。在里面的理式是不变的,普遍的。而现实中的物质就是这些理式的投射,是变化和不真实的,我也持有此观点。这就是普遍主义倾向于唯心主义,这是绝对真理的存在。 我是一个唯心主义者,至少现在是。 举个例子:假如有一天你失忆了,只记得语言和
    e宇智 7-5
  • 15
    唯心唯物并非得分个对错,唯心有对错,唯物也有对错,这就象有人问社会主义好还是资本主义好那样,其实社会主义和资本主义各有优缺点。唯心唯物谁主谁次,这也难分,没物质精神从何而来,在有人前宇宙中不含有精神因素怎可什么都不存在的无生出有,种豆得豆,种瓜得瓜,先有种子才有豆瓜,这种子早先是似现在豆瓜的种子,唯心中有极大极小,绝对理念就是豆瓜的种子,它最初的很玄,可这样的种子的确存在。
    e宇智 7-5
  • 219
    当然,唯心喝唯物目前看来很难统一。 然而,主观唯心和客观唯心为啥非要分家? 主观唯心主义不就是认为世界是自己的梦。 那么这个梦的内容是谁决定的?主观唯心主义者并不能随意改变自己认知中的世界,所以不是他们表层意识决定的,是偶然因素决定的,那不成唯物了;上帝决定的,那就是客观唯心主义啦。 主观唯心主义者只能说是自己的潜意识决定的,什么记忆数据库自动生成的,不就是潜意识。 潜意识的感念是哪来的?为啥每人都有一
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  • 3
    我是一个刚接触唯心主义没多久的人,被它深深的吸引了。从我正式的读完了三本关于它的书(人类知识原理,美学,黑格尔),我发现自己更加支持主观唯心,但是身边资源的限制让我对他一直只有一个大概的了解。在我的认识里,主观唯心的践行方式应该是不断由自身向周边的一切事物发问,借此来完善对于外界的认识,经验,也同时认识到万物的不可完善性。这样的看法正确吗(反正目前对我还是挺有帮助的),想请大家指导一下
    e宇智 7-4
  • 14
    如题欢迎提出自己的看法
    e宇智 7-4
  • 19
    唯心主义唯物主义各有优缺点,哲学上的最好的主义是尽量将唯心主义唯物主义中的优点尽量的完美的相结合,这么一种主义我叫它二美主义,二美主义哲学最好。
    e宇智 7-4
  • 97
    唯心,当然就是说唯有心是真实客观存在的意思。(这个心不在身体里,也不是大脑的活动)。 这是我个人坚持的看法。 不过,其它的各种唯心主义,竟说成物质也是存在的,这还叫唯心吗? 如果物质、心都存在,还要叫做唯心,就有点命名不当了。
  • 34
    唯物主义应该都很惧怕死亡 因为他们认为这个世界是物质的 死了之后他们就不复存在了 就像是这个世界上凑数的npc 一排排流水线上没有属于自己的思想 他们的寿命最多只能活几十年 而本唯物是永生的^_^ 唯心主义的寿命 都不仅仅限于这肉体凡胎的这几十年
  • 16

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  • 8
    你认为自己是世界的中心时,想想你有钱,还是有颜。
  • 58
    世间万物,不过是由心所幻化出来的幻象罢了。
    史三愚 5-22
  • 7
    唯心是很重要的一个哲学中的观点。在历史上一样,在现代依旧一样。唯心分为两种大类。一种是主观唯心,另一种是客观唯心。而由于科学的发展和人类对灵魂是否存在的思考。产生了唯物主义。以前是机械唯物主义。现在是马克思的辩证唯物主义。现在中国很少有相信唯心主义的。这可以理解。但是我要批判一个东西。说是绝对唯物主义。任何事物都是绝对唯物的。那如果按你这么说。自由意志也是不存在的。自由意志只是你脑里那个细胞罢了。
  • 50
    绝大多数的人都是唯物观念的底子,根深蒂固。 唯心~唯有心!只有心是真实存在的、客观存在的。 比如那些讲解王阳明的专家教授,一个个讲到‘心外无物’的时候,没有一个理解‘无物’的,都是唯物的底子。 连字面意思都曲解。
  • 10
    《Al评价二美主义哲学》 二美主义是一种哲学思想,由哲学家孙达钧提出,主要表现在对社会矛盾对立双方的统一和优势互补,力求达到两全其美的效果。二美主义哲学强调将唯心主义和唯物主义中的优点完美结合,以实现最佳的社会效果1。 在社会制度上,二美主义倡导公有制和私有制的优势互补,以实现更高效的社会管理。在人的性格塑造上,二美主义提倡阴柔和阳刚的互济,以达到性格的平衡和和谐。在做人方面,二美主义讲究低调做人、高调
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  • 14
    中国两全其美主义哲学使唯心主义唯物主义优势互补的哲学。唯心主义唯物主义各有优缺点,哲学上的最好的主义是将唯心主义唯物主义中的优点尽量的完美的相结合,这两全齐美主义简称二美主义。
  • 60
    意识是大脑的功能,物质决定意识,推论就是:如果改变你大脑里的物质或其特性、就能改变你的思想,这样人不就和电脑一样、修改代码就能修改你的任何思想,还有啥自由意志。 事实上科学已经能证明大脑的一些想法是物质控制的,比如:男人喜欢美女是因为荷尔蒙。 我其实不反对唯物主义。我反对的是把唯物主义当圣经来崇拜。 而我有个设想是:意识可能只有感知权、没有控制权,这样的话、意识的分分合合就变得很容易了。而这样的设想之
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    有个唯物主义者悟出了:宇宙有意识,我们的意识来自宇宙意识。我指出,他这个道理用逻辑可以推理得出:1、宇宙初期还没有生命出现时,意识就存在。2、人死后意识不会消失,只会回归宇宙意识。这两点都是唯物主义不认可的,唯物主义认为意识就是大脑的功能。然后他立刻否认,我无语。
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    破案了,有唯物主义告诉我,他把唯物主义作为信仰,但不妨碍追求真理,他认可神是否存在是不能确定的,但他表面上还是遵从官方的信仰—认为神不存在。 我可以得出结论,就是信仰并不是无条件相信啥,而只是把自己归到某个阵营。就是很多人信唯物主义,其实只是在说:我是唯物主义阵营的,确实有些唯物者和我辩论时谈到了阵营问题,实际上可能他们内心并不认为唯物主义是绝对正确的。 其实我也不认为唯心主义是绝对正确的,我只是看
  • 8
    你们如何证明你们是真的,和我一样是真的

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