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立命之学 改过之法 积善之方 谦德之效

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  • 其他生活话题
  • 5
    今天告诉大家一个真相,让你对福报有着更清晰地认知。很多人都热衷于积累福报,这没问题。但有福之人或执着于福报的人,一定要记住这句话:福报尘劳多,富贵修道难。尘劳,是世俗事务的烦恼。 一个人福报大,享用也多,不知不觉中造业也多。应酬、社交,甚至被别人需要、被社会需要的就越多。那么专注修行的时间就少。比如:你让他做慈善,出钱可以,但是亲力亲为就没时间了。日常修行就更没时间了。人天福报越大,可能修解脱、了
    yingzhen22 10-11
  • 89

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  • 7
    清代福州籍官员杨庆琛,22岁中举,可此后连续十六年落榜!其同窗好友林则徐22岁即高中进士为官。杨庆琛38岁时,借银50两再次赴京赶考。 途经苏州时,他看到一对母女当街抱头痛哭,原来是因为生活所迫不得不典卖女儿!买卖人还在不断催促:“你们到底卖不卖?不卖把钱退回来!”杨庆琛恻隐之心大起,问明价格后毫不犹豫地将28两银子还给对方,保下了女孩。而他自己只剩下不到一半的路费,一路挨饿到了京城。 可奇怪的是,杨庆琛刚进考场
  • 4
    清代桃源县秀才陈宗洛,生性慈善,但家里很穷。乡里原来有个育婴堂,是专门收养弃婴的慈善机构,因资金缺乏废弃已久。陈宗洛想募资重修育婴堂,结果有个守财奴不但不出钱,还出言谩骂说:“你个穷书生不自量力!我们的钱会让你拿去私吞?”陈宗洛一气之下回家对家人说:“我只遗憾重修育婴堂的愿望不能全乡推广。愿我所有陈家子孙,世世代代,共守今日之誓!凡是遇见遗弃的女婴,我陈家一定要收养给有奶水的妇女养育。如果养到两三
    whzrw1860 10-10
  • 288
    慢慢地改变自己的习惯,命运就改变了.
    于心了然 10-21
  • 102
    佛说,万法皆由因缘生。这世间的遇见,从不是偶然的风撞开了门,而是前世五百次回眸攒下的业力,是今生一念起时牵系的缘法。它可能是檐下共避的一场雨,雨滴落处,便是缘的起点;也可能是陌路相逢的一杯茶,茶香散时,缘便悄然谢了。缘来如花开,缘去似叶落,无需攀附,不必强求。那些迎面而来的人,擦肩而过的影,皆是生命长河里该有的渡头。今日特将收藏许久的100 条关于缘分的句子悉心整理,字句间没有浓墨重彩的执念,只藏着 “
    zhuyilema 9-10
  • 82

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  • 286
    所有的着急、困难和麻烦,你认为正常的事情,都是由你的心发出来的。这件事情可以让你的心吊起来,也可以让你的心放下来。
  • 280
    所有的着急、困难和麻烦,你认为正常的事情,都是由你的心发出来的。这件事情可以让你的心吊起来,也可以让你的心放下来。
  • 2
      「当知此人,则是人中芬陀利华。」善导大师解释这一句,「当知此人」是指这个相续念佛的人。所以,善导大师的思想总是说要相续念佛、念念相续、念念不舍。   「若能相续念佛者,此人甚为稀有」:这样的人太少了。所以,大家出去看,也是这样的。六道众生无量无边,人道众生就少之又少;人道众生为数也不少,能够信佛的人少之又少;信佛众生为数也不少,绝大多数都求世间的平安利乐,能求生死解脱的人少之又少;在求生死解脱的人
    iamkor 5-31
  • 1
    念佛最胜最易,极善最上! 《大悲经》言: 一称佛名,以是善根,入涅槃界,不可穷尽。 译:一称[南无阿弥陀佛],所具足的善根无量无边,可以进入极乐国土。 《观经》言: 心想佛时,是心即是三十二相、八十种好。 译:我们称念[南无阿弥陀佛],忆佛念佛,当下就是三十二相、八十种好了。 《经》言: 若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。 译:如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养
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    一个人越是急躁,越是做不成事情。一个人掉到水里了,不会游泳,双手双脚乱踢乱蹬,身体会沉得很快,等到他快沉下去了,感觉要死了,反而无所谓了,双手双脚没力气动了,他的身体反倒慢慢地浮起来了。做任何事情都不要着急,着急的话,什么事情都做不成的。
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  • 506
    一个人在做坏事时,他不知道自己在做坏事, 只有当做好事时,才知道自己在做坏事。
    静LL静 5-30
  • 3
    众生芸芸冠带长,圣贤这样,禽兽同样,羞耻得失细思量。一个脑袋俩肩膀,彼何这样,我何那样,奋起直追莫彷徨!
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    希望大家要改变命运,不是靠机遇,而是靠心态。心态好的人,万事都能变得好;心态不好的人,不管什么事情,就算一件好事,也会得不到一颗安宁的心灵。
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    随缘就是对现实正确清醒的认识。一个事情来了,我很清醒地、正确地理解它,我很正确地认识它,那我就很清醒,那我就叫随缘。随缘不是没有目的地去随,而是清醒地去随着它。实际上,“随缘”这两个字是对人生彻悟之后的精神自由啊。
  • 0
    令 众生安乐的心 ,是最大的福报, 是正义、宽恕、慈悲、令众生安乐的心。 有这样的心, 不管你的眼睛是不是双眼皮, 但你的目光给人以喜悦; 虽然你不是歌者, 但你的声音可以动人。 千万记住一句话:”护持众生的心令其安乐。” 一个人, 不要求他有多么特殊的才华, 也没有必要要求他 有什么具有挑战意义的能力, 只要求他能够具有“护持众生令其安乐”的心态, 就够了,他将来必然富贵。 ——转
  • 2
    行善,你说做,就做了。 比如说有的时候是布施,帮助一下他人,对于有的人说比较容易。但是戒色,却需要你用一生去守护自己的起心动念;戒色,你需要抵挡住万千诱惑;戒色是修心的——人最管不住的就是自己的起心动念啊! 人最不能做到的就是时时觉照自己的内心啊!我们要抵挡住这个花花世界的诱惑非常难的……但是难要不要戒呢? 要! 因为因果你承受不起啊! 前两天有个粉丝问我,说我是个女的,犯了邪淫,因果跟男的一样吗?她的
    静思017 5-5
  • 41

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  • 1
    不修心的人很难让自己的心觉醒觉悟。一个没有觉醒觉悟的人,他是不可能有佛的智慧
    静思017 5-5
  • 2
    在人间无数次地跌倒,我们才能爬起来,勇往直前;无数次的烦恼,才能造就我们金刚不坏之身。 人道的确是烦恼道,因为无常紧随。 我曾貌似幸福,孩子出生后,一切皆成空; 未来不再有,孩子不会走路说话确诊先天疾病; 爱情消失了,曾经答应照顾我们的他去了哪里; 健康不见了,我为何也不争气地爆发了各种病; 走投无路,绝望悲伤,我跑去当地观音寺放声大哭,我该怎么办?可还有活路? 回家后,我幸运地结缘了佛法,从此心灵有了依
    静思017 5-5
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    《信心就是愿力》(下) 在这个痛苦的人间,想跳出六道的人都是有智慧的人。就像很多人想把病看好,都是有智慧的;没有智慧的人就说“我这个老毛病了,胃痛就胃痛吧,反正也治不好,也不想去治疗了”,他就一辈子的生活都伴随着胃痛。 我们在红尘中,一个不想跳出红尘、不想跳出六道的人,永远会受到苦集灭道、生老病死的困扰,谁都逃不出来,所以必须要有智慧,要勇敢地跳出来。就像跳出火坑一样,你在火里烧必须跳出来,跳不出来
    DZ明光 4-19
  • 336
    要没有分别心。心中要宽阔,要看得起人家。不要因为你是怎么样,他是怎么样而产生分别心。很多人吃苦没关系,但他们最怕人家看不起他。所以尊重人家是很重要的。
  • 1
    喜欢体育的朋友们可能经常会刷到张志磊的比赛,这位出生于河南的职业拳击运动员,是我国首位世界级拳王。而且年过四十,依然活跃在拳击舞台上,这一切都来源于他的自律。 据多个媒体报道,张志磊其实很有女人缘,拥有众多女性粉丝和追求者。但为了保持最佳的身心状态,他禁欲十年,这也是公开的新闻。 禁欲在运动员群体中已是一个公开的秘密,很多运动员在比赛前三个月都会不近女色,不然精力会跟不上,注意力也会不集中。很多重量
  • 12
    有一个小孩子问老师:“老师为什么我做错事情,大人可以打我,大人错了我却不能打他们?”没想到老师竟然这么回答:“大人打你,因为你打不过他们,等你打得过他们,大人就开始跟你讲道理了。” 人生的理可以这么讲,也可以那么说,实际上只是一种理念的转换。人生为什么有这么多的不如意?缘起缘落,缘生缘灭,万相皆为心造,不如意的不是你的人生,而是你不消停的心。
  • 85

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  • 48
    在家里不要听风就是雨,听到什么事情要忍耐,要念解结咒。家里不要点蜡烛,否则易传婚变。就是点蜡烛的话,婚姻会有麻烦。
  • 0
    通过百度网盘分享的文件:【玉历宝钞】【了凡四训】【阴律无情】【寿康宝鉴】链接:https://pan.baidu.com/s/1vZMYL0kJ2VkgZQdaeS5X4Q?pwd=vywu 提取码:vywu复制这段内容打开「百度网盘APP 即可获取」
  • 0
    根据无畏洲上师的开示,多造功德会使自己戒掉邪淫。什么是造功德?造功德就是做善事,你们坚持每个月拿十元人民币供奉佛教的出家人属于做善事,做这种善事有助于你们戒掉邪淫。还有,放生也能有助于你们戒掉邪淫,曾经有个人经常放生所以戒掉手淫。
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    提高境界,首先第一,行为要规范,大家一起拜佛一定要很诚心诚意。第二,言语要禁忌,不能乱讲话。第三,意识品行的提高。就是不断提高你意识当中的品行,意识也不能乱想啊。第四,智慧方面的获取。要从智慧上慢慢获取精神的养料。
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    其实今天我想重点谈的是如何节省时间。对于戒色而言,最高效的捷径必然是一次通过,不再破戒。这样的捷径真的有吗?本来我是想把我这几年经验总结出来帮助吧友,后来写着才发现,无论我写得再怎么详细,再怎么好,都像是飞翔哥戒色十规的翻版。原来成功的秘诀都涵盖在飞翔哥写的“戒色十规”里,戒色十规可以说是一套无懈可击的戒色体系,把所有戒色中的问题都涵盖其中,没有一规是多余的,同时又是缺一不可的,少了哪一条都将会成
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  • 2
    一、福从“孝”中来。世间最方便、最殊胜的福田,其实就在你家里。孝敬父母,祭祀祖先,是积福最快的方式之一。 二、褔从“戒”中来。首戒淫,次戒杀。没钱布施的,持戒精严,同样积福迅猛。 三、福从“积”中来。诸恶莫作,众善奉行。乐于助人,时时利他,随缘放生,力行善事,诵读经典,持执名号。平时心善、语善、行善事,持之以恒,福田自满。 四、福从“施”中来。布施不一定就是花钱。时间、精力、耐心、微笑、和蔼都可以布施。
    wyzl23 3-17
  • 1251
    诸位同修,一盏心灯可破千年暗,一粒善种能生万亩田。 《了凡四训》云:“命由我作,福自己求”,人生迷局不在天定,而在心念流转。自今日起,我愿以12日为期,奉上1200则禅语,与诸君共修“转念之功”—— 晨起一句,扫心头尘埃;夜深一悟,照命运迷途。 日积百言,不求顿悟,但求点滴浸润: 若有一语叩醒执念,便是破了“迷”; 若有一念触动善根,便是种了“因”。 此贴为舟,愿载你我同渡苦海; 禅语为火,且照福田自种自收。 每日
    Adian 9-14
  • 4
    我是刚开始看了凡四训,这个功德真的是真善美,还是就是统治阶级利于社会安定的定下的行为,有点迷茫,希望有人可以为我指点迷津,谢谢各位老师
  • 182
    邪淫心重的人通常表现出以下几种特征: 脾气暴躁:邪淫心重的人往往容易发脾气,嗔恨心重,忍耐力差,这种情绪波动会严重影响他们的福报和财运。 贪欲过度:邪淫心重的人通常贪欲强烈,无法控制自己的欲望,这种贪欲不仅会导致他们陷入邪淫的泥潭,还会使他们走上不归路,自毁前程。 妄念多:邪淫心重的人常常妄念纷飞,痴心过重,经常活在颠倒梦想之中,以苦为乐,错把邪淫当作好事。
    苏妙莲心 11-18
  • 4
    本人xy长达14年,图一是本人几年前xy最猛时候的当时一天好几次,大脑完全处于混沌状态,眼睛变得呆滞无神,而且由于长期高C眼珠都是分开的,眼神不能集中,脑力下降注意力更不能集中,整个人都散发着令人厌恶的磁场,图二是戒S半年后眼神的变化,这期间我没有犯过任何yy和sy每天坚持戒S学习戒S文章,眼神变得清澈有神,并且眼睛现在看东西能够集中有一个点了,以前xy时目光完全是涣散的,每天都不知道看哪里经常被人家误以为我脑子有问
  • 0
    身体疾病的产生,撇开因果业力不谈,绝大部分都是气血循环不良引起的。回顾我们的老祖宗年代,因生活不易,人们为了赚取足够的衣食温饱,必须付出很大的劳力下田、打猎与捕鱼。反观现代人,生活富足了,但相对让身体动的机会也变少了。现代人出外有大众运输工具搭乘;工作有现代机具辅助;上下楼有电梯承载;就连肚子饿了,只要动动手指,不用多久的时间,就有外送员奉上热腾腾的食物。活动的机会一旦减少了,器官组织必然会萎缩,
    11-29
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    【深信因果】邪淫,意淫,手淫,消耗的都是你的脑髓。你的生命和福报。 多少人死在了色情上。 戒色必须从思想上彻底认清邪淫的危害,邪淫,意淫,手淫,未婚同居,流产,坠胎,嫖娼,婚外情,一夜情,邪淫爽一时,苦一世,一生痛不欲生,生不如死,穷困潦倒,早死,短命,绝嗣,后代子孙忤逆,不孝,吃喝嫖赌抽败家,这还只是看得见的恶报,看不见的更可怕,邪淫剥夺你命里应有的名利,地位,金钱,财富,无形之中把你拉入罪恶的深
  • 1
    改命中观论 改造命运,存在两种偏差认识: 误区一:“改命速成论”(盲目乐观) 这类人因为看了《了凡四训》,知道了改命的道理,又受到网络上、周围人命运可改的说法影响,自己既缺乏独立思考,又缺乏改命实践,自认为命运好改。这种看法属于盲目乐观,低估了改造命运的曲折性、长期性、艰难性,犯了主观唯心主义的错误。这类人仅仅做了一点善事,就想着改造命运的好事,最后一定会被现实无情打击。 只有提前预料到改命形势有多艰
  • 6
    重深度邪淫者的简易戒色方法(干货,别错过) 深度邪淫者不同于一般邪淫者。因为邪淫时间长,次数多。成功戒邪淫,难度明显比一般邪淫者大。 一、首先,深度邪淫者,有很多不利的因素。 1、体弱:身体明显虚弱,就是正常的生活活动,都会气喘吁吁。 2、心理:大量负面的心理,胆小,懦弱,不自信,怀疑,嫉妒,幻想一夜暴富等等。 3、失业:经济条件相对较差,生活大部分来源于“啃老”。 4、孤独:朋友几乎没有,原来的朋友渐渐离他

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