司马氏和晋朝反分裂：司马氏在晋朝是领导反分裂的核心力量，古今割据要是推动统一的是进步，导致分裂的是反动，就像为统一救民夺权是革命，为分裂害民夺权是篡位那样，需要辨证评价。司马氏领导统一开疆是进步的革命，在晋朝的割据不是为中国统一和进步发展，所以司马氏领导反分裂在古代就有进步作用。很多人误以为晋朝分裂异族都改汉姓，就是进步，这是偏见，现代很多反华分子也改汉姓，很多台独和港独等分裂分子也是汉姓，不顾其

司马衷和谢玖：司马衷是中国的开疆君主，是中国首位开疆到欧洲的君主，中国仅有晋元两朝开疆到欧洲，司马衷为中国进步发展做出重要贡献。司马衷是草原民族树碑效忠的首位君主，执行仁义进步政策，受到华夏和鲜卑尊敬爱戴。司马衷的第二位妻子是谢玖，生司马衷长子司马遹，对谢氏成为晋朝世家门阀发挥重要作用。司马衷十二岁成亲娶贾南风为太子妃，杨太后不愿让司马衷娶司马炎选的卫瓘女，让司马炎担心门阀和寒族联盟打击士族，在东

司马衷的国际影响：司马衷是对内施行仁政，对外恩威并用，他性情纯朴又能诚恳宽厚地善待兄弟民族，所以在各民族中声望很高，受到各民族拥护效忠。司马衷在古代也有很崇拜者，是孙惠称赞的圣慈惠和，是王浑称赞的有周文王和孔子的德行，在异族中的影响类似现代的国际影响，司马衷就是通过这种国际影响为中国开疆，促进很多异族加入中国晋朝，成为中国人，变成兄弟民族，促进了民族团结。司马衷非常重视开发边疆，是最早在西域设立郡

晋惠帝仁义： 1、晋惠帝司马衷落难情况下仍诏令：自顷戎车屡征，劳费人力，供御之物皆减三分之二，户调田租三分减一。蠲除苛政，爱人务本。清通之后，当还东京，此举能得民心。 2、晋惠帝在辽东灾害时下诏奖励慕容廆救灾行为，并赏赐礼服，让慕容廆终身忠晋。 3、晋惠帝在周处殉国后下诏褒奖赏赐，终身为周母养老。让潘岳作诗纪念。 4、晋惠帝在嵇绍殉难后，阻止宫女洗他那件带有嵇绍血的衣服。 5、晋惠帝在朝议治罪杨太后时反对贬谪

司马衷早期家庭生活：司马衷是十三岁结婚成家立业，古代少年成家早，也提倡早婚。司马衷的亲事经过激烈的宫廷斗争，最终是决定贾南风为太子妃，谢玖为才人，另外的嫔妾御女记载很少，是按当时的太子东宫制度选编的，基本是各集团众臣家选派女性到东宫作为嫔御。最初司马炎要选卫瓘女儿为太子妃，但皇后杨艳反对，卫瓘不会让自己嫡女给司马衷当嫔妾，估计会让庶女或侄女入东宫，而且才人谢玖作为重要的生理医师负责司马衷生理教育，

司马衷中期家庭生活：司马衷继位时三十一岁，已经当了十八年的太子，也自立成家立业近二十年，司马衷有丰富的社会经验和家庭经验，尤其是教育经验。司马衷能保住储位主要是教育成功，司马炎让他负责教育幼弟和太学等皇家教育，现代仍保存司马衷到太学指导辟雍活动碑刻，司马衷继位后仍发挥教育强国的战略，他相对简单的家庭生活也很自然地把他推上圣主仁君的地位，司马衷很轻易地摆脱了沉迷酒色的荒淫灭亡的隐患，他仁慈宽厚的性格

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统一的意义：统一是相对于分裂而言的，是和平团结的整体，在人类历史上，统一是强大发展的基础，也是极其难以实现的目标，建立强大统一的政权很少，分裂的政权很多，所以把统一的英雄当成有丰功伟绩的人物。人类的历史中统一的时间短暂，分裂的时间漫长，实现统一是艰难的，就像毛主席评价：人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，相互战争的时间远远多于和平的时间。司马光也统计从东周到宋朝的一千七百年中，仅有五百年相对统一和平

司马氏优待政策：司马氏领导统一是世界最熟悉的中国统一，优待前朝也是最著名的文明政策，受到古今中外进步人士尊敬学习。古代战场斗智斗勇、拼杀争胜，仁义进步的都会优待俘虏，司马懿继承司马氏军事传统中的优待俘虏政策，司马懿在平定新城和上庸时，就能优待重用归降的李辅和邓贤，对俘虏的孟达儿子孟兴都能不杀，孟兴在司马昭执政时甚至已经担任议督军，咸熙年间返回扶风故乡。司马懿平定辽东时虽然执行曹魏屠城政策，也能赦免

司马炎统一的速度：司马炎继承先辈理想，也学习先辈统一经验，他制定的战略包含的军事原则很多来源祖父和父亲的用兵。司马懿军事作战以神速闻名，司马昭很快平定灵州和草原，统一西南也仅四个月，司马炎同样继承先辈速战速决的思想原则。司马昭用十八万平定西南十万敌军，依靠发现战机把握胜机，制定的计划准确简练，重点突出，便于前敌将领执行，也为将领留下灵活机动的空间，战略方向清晰。司马昭自己指挥胡奋、唐咨等牵制东南阻

司马炎继承晋王，建立晋朝是中国走向统一和文明的新阶段，受到中国各民族人民的拥护，人民看到了统一和富强的希望，看到了分裂将结束，看到了战乱将终结，这是中国历史进步新纪元，是百年来人民期盼的愿望，是盛世复兴的曙光。晋朝历史的大幕徐徐展开……。

司马懿开疆拓土：司马懿是杰出军事家，是中国统一功臣，开疆拓土百战百胜，是唐太宗称赞的兵动若神，孙权评价是用兵如神、所向无前。司马懿在给曹操当谋士时就学司马错平蜀，建议曹操在攻占汉中后攻占蜀地，和诸葛亮让刘备先占蜀地的战略相仿，都是认识到当时的战略核心要害，可惜未被采纳，所以毛主席评价曹操的错误就是没听司马懿的意见。司马懿参加军事征战亲自开疆拓土，为统一发展建功立业。司马懿的主要功绩是守住北方统一成

司马衷的武德：司马衷是中国古代武德一流的君主，所以能开疆到欧洲，受到草原民族树碑效忠。武德不是体现在杀了多少人，抢了多少美女，主要体现在开拓多少疆域；战胜多少战役；在军事家中的影响等。司马衷开疆欧洲，让罗马希腊人首次承认和中国是友好邻居，现代邻居小国都未必把大国当友好邻居。司马衷受到西方马尔塞林和门多萨重视，这是古今中国忽视的司马衷最重要的武德，能让猗迤和猗卢兄弟、慕容廆等拥兵数十万的民族首领效忠

晋朝一百多年历史是控制全国九成领土，五十年控制六成领土，落后观点才把晋朝分为东西，分裂观点分为十六国，分裂违背中华重视统一的传统。司马迁的史记没分东西周，司马光的资治通鉴也没分东西汉，都是以统一为主，维护大一统的中央政府。

司马懿军事经历： 司马懿出生在河内温县的军事世家，高祖是汉朝征西将军司马钧。公元179年，1岁。 司马懿和哥哥司马朗保护家人从洛阳回到温县，躲避战乱又迁徙黎阳。公元190年，12岁。 司马懿和哥哥从黎阳军营赵威孙部回到温县，组建乡兵耕战自守。公元194年，16岁。 司马懿游学四方，到胡昭处学习，结交天下英雄，在豪杰中树立声望。公元196年，18岁。 司马懿回乡统帅私兵接替哥哥守卫温县，修建转兵洞抗击匈奴和军阀。公元197年，19岁。 司

司马炎的用人治国六约：司马炎是中国古代杰出战略家和政治家，他提出的治国用人六约是中国古代德政的重要成就。司马炎在华夏民族刚经历严重灾难，经历长达百年战乱和严刑峻法后，重新把德治恢复为巩固民心的进步政策。司马炎推崇德治，用六约统一晋朝上下军民的思想，为统一打下坚实的思想基础。司马炎提出的六约第一条是：忠恪匪躬，忠是忠直，恪是谨慎，匪在古代是不的意思，躬是弯曲，要求军民忠直谨慎，宁直不弯，也可以引申为

司马衷和成吉思汗：司马衷是草原民族树碑效忠的首位圣主，他被称赞是圣慈惠和的仁君，群臣很多在他年幼时都轻视他，他的少年是生活在随时可能被废和屈辱中的，朝野都视他为纯朴，古今甚至很多嘲笑他是痴呆，所以他是饱尝人间苦楚，这点和成吉思汗在少年就流浪被歧视嘲笑相仿，可是就是这样两个人却成为中国仅有的两位开疆到欧洲的圣主。司马衷和成吉思汗有很多相似的地方，两人都是被称赞是纯朴，都是能宽容地对待政敌，都是能在困

晋朝时的中亚：司马衷攻取西域北部后，中亚各国和晋朝中央对匈奴已经形成夹击的态势，为司马衷时的晋胡远征创造了条件。司马炎时代建立西域统治后，中亚的大宛、康居、粟弋、奚轲等国都是臣属晋朝的藩国，但是在匈奴攻灭奄蔡，东攻到西域北部后，中亚和西域的稳定受到威胁，部分鲜卑人攻入西域赶走乌孙，焉耆也扩张。司马炎派马循击败西域的鲜卑，派庾东击败西域第一搏击手震慑西域，才勉强控制西域局势，派杨颢出使大宛，封蓝庾为

司马炎父子开疆的影响：司马炎和司马衷、司马炽都是开疆皇帝，司马炎父子开疆的影响对中国发展有重要作用，是中国在四世纪被欧洲称赞是疆域辽阔强国的原因，罗马帝国的疆域已经很辽阔了，而罗马人马尔塞林却称赞中国是疆域辽阔的国家，是罗马帝国的友好邻居，也体现晋朝时期的中国疆域比罗马帝国更加辽阔。司马炎最早开疆到草原派遣唐彬拓地千里，晋朝官员卫操等到草原常驻任职，把蒙古高原纳入中国版图，中央政府对边疆部族有军事

司马炎决策统一：司马炎建立晋朝后，继承了司马昭的统一战略，也准备在数年后进行统一战争。公元269年，就在晋朝建立四年后，司马炎就把两位宰相尚书仆射羊祜和司马伷同时派出任都督准备进行统一战争。司马炎的统一战争没能立即展开是有客观原因的，当时贾充都上奏要求进行统一战争，要立功边境，但是羊祜到荆州后发现，当时军队仅有百日的存粮，根本没法进行战争，统一进程被迫暂缓。尽管这样司马炎仍然在272年把王濬派往益州开始建

司神崇拜：司神是中国华夏民族宗教崇拜的基础，其地位类似上帝在西方，上帝是一人创造万物，中国的司神是集体创造，司神的崇拜历经中国古今历朝，最远至神农氏，到现代仍是中国民间崇拜的重要内容。司神在中国本土宗教道教、儒教中都是重要内容。远古神农氏时司怪主持占卜，后来成为星宿主宰天地日月星辰变异，以后中国就产生了越来越多的司神，到周朝时司神已经成系统，不仅在民间崇拜，也成为官方崇拜的对象，司神崇拜体现人类对

司马聃恢复旧疆：司马聃是史官评价的有武安君的才能和周文王的德行，因为他统治时期实现永和复兴，平定了割据祸乱中原的异族分裂者，重新完成中国统一，所以受到华夏和拥护中央统一的各民族尊敬，是曹毗称赞的恢复旧疆的皇帝。司马聃是有声望的贤君，也任用司马昱、何充、庾翼、褚裒、庾冰、李阳等众多贤臣，有司马无忌和司马勋那样能征善战的宗室，有谢尚、周抚、袁乔等勇将，有林禄和蔡谟等元老，是群贤汇集，人才济济。司马聃恢

司马聃成年后褚蒜子为什么不还政于司马聃

晋惠帝和贾皇后：司马衷和贾南风是泰始八年成亲，当时司马衷十三岁，贾南风十五岁，到贾南风被废两人夫妻共二十八年，两人都是被丑化严重，和历史上真实的情况相差很远。司马衷是淳朴、宽厚的仁君，贾南风多权谋、强悍，夫妻要是和睦能取长补短，也能安天下。贾南风千方百计维护司马衷掌权，用权谋废黜杨骏后，能听从司马衷让司马亮和卫瓘辅政，她参豫朝政，让亲戚贾模和张华、裴頠执政，重用宗室贤臣司马泰和司马晃，这时期元康时

司马炎的庙堂神算：司马炎是中国古代杰出政治家和战略家，司马炎军事才能是唐太宗称赞的庙堂神算，所以能指挥统一战争在三个月就快速完成，体现司马炎非凡的战略头脑和能力。司马炎的军事生涯以军事行政和招抚、安抚为主，虽然没有过多征战沙场，但多是统帅指挥的工作。司马炎领导晋朝军民为中国统一和反分裂事业中，最初面临的困难局面，内外矛盾复杂，都被司马炎顺利解决。司马炎首先宽刑宥罪、抚众息役保护百姓利益，保障人民和

司马氏领导统一的意义：司马氏领导统一中国是世界最熟悉的中国统一，这是因为三国的故事传播广泛，所以三国归晋为人所知。司马氏为何最终能统一中国，不妨对照元清，博尔济氏和爱新觉罗氏人数比司马氏更少，但是也能统一中国，完成统一中国的使命不是姓氏人数多少决定的，在乱世生存靠军事斗争，即使人数少的姓氏只要产生杰出军事家，而且有革命的精神，能顺天应时得到百姓拥护，最终也能统一中国。

司马炎和中国开疆：司马炎继承先辈理想，完成祖父肃清万里总齐八荒的愿望，也完成父亲结欢弥兵共为一家的统一理想，这是值得称赞的，这是真正的孝顺，所以羊祜称赞司马炎天纵至孝，李慈铭称赞司马炎纯孝。司马炎不仅继承先辈理想完成先辈统一愿望，而且能为中国开疆，这是他最大的贡献。司马炎的开疆功绩受到习凿齿和唐太宗、刘颂等称赞，甚至让儿子也继承他开疆的理想，都对中国开疆做出贡献。古今中外各国历代的开疆英雄都是对国

司马炎和族权：司马炎发展封建四权中取得很多成就，当时的封建四权仍是具有革命性，比封建末期成为人民枷锁的状态是相反，仍是推动社会进步和生产力发展，其中对族权的发展特点也值得研究。族权从广义讲包括种族、民族、部族、宗族、家族等多方面，现代狭义通常只研究宗族和家族。司马炎时代的东方人种族仍是进步领先，没有受到种族歧视，司马炎和白人最强的罗马帝国平等通商。司马炎执行进步的人口政策让华夏民族摆脱人口劣势，人

排名分先后（分先后顺序，但先后顺序并不完全严格，也没法做到完全严格）

司马氏君主的影响：司马氏建立晋朝统一开疆是中国和世界最熟悉的中国统一，优待孙刘曹最仁义。司马氏没有暴君害民，是一个人数少的姓氏，能建立朝代成为九个统一朝代之一，这是值得研究称赞的。司马氏和嬴氏、蒙古族的博尔吉氏、满族的爱新觉罗氏都是人数少的姓氏，能建立统一的朝代都是团结其他姓氏的结果，都是执行受到人民拥护政策的结果，也和这些姓氏当时有杰出历史人物有重要关系。中国古代有记载君主的数百，其中统一朝代的

晋朝的疆域是习凿齿评价的开九域之蒙晦，唐太宗评价的通上代之未通。

司马衷的儿女：司马衷是天下主，是中央政府最高统治者，善待人民、政策进步、团结内部建立元康之治开疆到欧洲，是草原民族树碑效忠的首位天子，册封猗迤、赏赐慕容廆等受到各民族拥护，对中国发展强盛有贡献，减轻人民负担、救护灾民是圣慈惠和的仁君，又能善待兄弟们，把幼弟都培养成杰出人才。司马衷自己的儿女教育也是成功的，他的儿女中也没有残暴害民或为非作歹的凶人，多数都有良好的声望。司马遹是司马衷长子，五六岁就有保

司马衷善待女性：司马衷是进步的历史人物，执行了很多仁义进步的政策，所以能成为中国首位草原民族树碑效忠的皇帝，首位开疆到欧洲的中国皇帝。司马衷的很多政策在现代评价也是进步的，超越当时历史条件，所以在古代甚至被误解愚痴。司马衷善待女性就是超越当时伦理。在古代普遍歧视女性或贬低女性地位的环境中，司马衷对女性的尊重是显得很突出。司马衷对待女性长辈是尊敬，亲政会把自己的批阅上呈杨太后再发布，不影响自己权力，

司马衷军事经历：司马衷是中国少数亲历战阵的君主，历朝历代通常仅开国一两位君主亲自上战场，多数是不上战场，甚至很多圣主贤君都没亲历战阵，司马衷算是军事经历完整的君主，而且是开疆君主，军事经历是非常值得研究。司马氏家族军事教育水平出色，司马衷自己更是重视教育，他老师中有司徒李胤、司空张华、太保李憙等战略家，司马衷的战略指挥能力一流，所以能建立元康之治，并且继续开疆欧洲，成为草原民族树碑效忠的首位皇帝，

司马衷声望：司马衷是圣慈惠和的仁君，在他统治时期被百姓视为太阳，声望显赫、历史功绩卓著，但是在身后却贬低丑化，成为被严重误解的历史人物。司马衷大智若愚，在古代民贵君轻，君主容易被轻视的环境中，很容易被当做平庸，而且他执行的很多超前政策，也让他在统治阶级中是异类，常被误解。司马衷个人权威和享乐又不是很突出，也容易让人无视他的历史功绩。司马衷没有贪图个人享乐，而是想着天下百姓，设立粥厂救灾，给灾民吃肉

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司马炎和司马衷：司马氏领导统一开疆是一代更比一代强。司马炎领导完成统一开疆草原和东北，司马衷领导开疆欧洲成为草原民族树碑效忠的首位君主，司马炎和司马衷父子都是对中国有贡献的历史人物，都是能继承先辈理想的进步历史人物。古今中外各民族、各阶级都有进步历史人物，都会有革命的历史功绩，都有父子英雄，能守住父辈成就已经是守成君主，若是能继续开疆，继承先辈贤德建立更多功绩，就可以称作麒麟子。司马衷不仅延续太康

我大聪明同事的观点 ①司马昭杀曹髦，司马懿有责任，即老子都已经死了，儿子拿着他的遗产，发扬光大然后再加上肆意妄为，所以 闯出祸来，即便是这个死了的老子，也应该拉出来鞭尸。 ②司马昭杀曹髦，手段不够漂亮，司马家之所以骂名多，不是因为别的，就是因为他把曹髦杀了。 司马昭：手段漂亮？我压根就没想杀他，我只是想废他，贾充大忽悠做的决定，成济大聪明当了枪手，这俩差点没把我给吓死，我的补救措施还要怎么着？把太后拉

司马昭的仁慈：司马昭是中国古代最杰出的军事家战略家，是发明火箭投石联合战术的最优秀战术家，推动中国统一发展，是当时抗击异族威胁的核心人物，军事成就非凡，是习凿齿称赞的天下谁敌的统帅。司马昭是仁慈的军事家，所以建立丰功伟绩，因为仁者必有勇。在当时乱世征战，曹操是进步军事家仍屠城，攻徐州无差别屠城，后来有所进步能立法屠城，不让任意屠城，法令是围而后降者屠，到司马懿时更加进步，攻围襄平执行法令屠城时选择

司马昭的军事地位：司马昭是中国古代杰出的军事家和战略家，是习凿齿称赞的天下谁能敌，是羊祜称赞的顺天应时，房玄龄称赞他是灵武冠世，张彦远称赞他是雄神，曹毗称赞他是齐圣，他的军事才能和功绩在三国时期是推动中国统一，对后世也产生巨大影响，塑造了他优秀军事家的形象和地位。司马昭发明的火箭和投石联合火力战术是古代最重要的战术之一，不仅司马昭运用取得辉煌战绩，后来成为晋军的重要战术，直到十三世纪蒙古西征时仍在

司马昭招抚兄弟民族：司马昭招抚能力是一流，古代的招抚就是现代的思想政治攻势，通过恩威并用让敌人归附，是德战的一种，习凿齿和君子都称赞司马昭能用德攻，司马昭曾一次战役招抚十六将，其中不乏像文鸯兄弟那样的勇将。司马昭招抚最成功的是招抚八百万兄弟民族，三国乱世中原华夏人口锐减，曹操称生民百遗一，不到百万，杜恕、陈群、蒋济等也称仅存一大郡人口，或仅存十分之一，司马昭领导统一西南时统治四百多万，经过半个多世

司马昭的武德：司马昭是习凿齿称赞的天下谁敌的统帅，君子称赞司马昭能用德攻，所以司马昭的武德是非常值得研究的问题。武德的武是止戈的意思，德是仁德的意思，司马昭在父亲提出肃清万里总齐八荒的统一口号基础上，提出止戈兴仁、为民请命；结欢弥兵共为一家的统一口号，这一条就体现他非凡的武德，而且他也不是仅会喊口号，而是像父亲同样有杰出的军事才能，征战四方功勋卓著。司马昭和哥哥长期在父亲身边参加军事实践，有丰富作

司马昭和灭魏派：司马昭的理想是继承父亲肃清万里总齐八荒的统一理想，更提高到结欢弥兵共为一家和止戈兴仁为民请命的进步统一立场，司马昭的政治理想和愿望不是灭魏，所以受到亲魏派尊敬，连文钦和毌丘俭都称赞司马昭忠诚为国，但是曹魏建立过程中推翻汉室，在割据战争中灭亡众多诸侯，到处屠城、镇压政敌结仇众多，在曹魏政权中有强烈的灭魏情绪，在曹魏朝野都有想灭魏的人，司马昭显然不是想灭魏的人。司马昭跟着父亲东征西讨战

司马昭把握战机：司马昭天下谁敌的军事才能和功绩体现在顺天应时、德战破敌、四方效死成为灵武冠世的统帅，把握战机也是司马昭用兵的重要特点。司马昭成长为天下谁敌的统帅是长时间军事和战争考验培养成的，他是司马懿的次子，不像嫡子有继承权，只能靠自己打拼，和父亲在战场上建功立业，尽管年轻，到魏明帝景初时，他的爵位已升到新城乡侯，在父亲受猜忌的情况下靠军功获得爵位，要知道很多叔父都没爵位或爵位比他低，到曹爽征蜀