财是五家共有，衣食之外的要布施01财产是五家共有，不是你一个人独有的。第一，是火。它一把烧的时候它拿去了，你没有了，统统给你夺去了。第二，是大水，大水会给你漂掉。第三，是盗贼。你富有，盗贼就会动你家的主意，穷人他不会动主意，他家没得偷也没得抢的。第四，是败家子。我过去听说在我们本省有好几个大的公司，他这个事业几乎遍全省的。他的儿子在赌场里一晚上输光了，到第二天店还是店，但是换了主人。输光了，败家子。

很多大寺院的经书已经堆积如山，小寺院却严重缺少正法经典，很多深山正真清修的小寺院却是通过口口相传佛法。我们寺里现在能够结缘的经书所剩不多，还望各位给支支招，释真君感恩合十

非常实用的戒邪淫方法想改变命运01孝顺父母，培养正气一个有正气的人，淫魔是不容易干扰他的。要培养正气，要从孝顺父母做起。孝顺父母不只是单纯地提供父母钱财或各种生活起居所需的物品，还要做到对父母恭敬，做到孝养父母之身，孝养父母之心，孝养父母之志，孝养父母之慧。具体的做法就是要在生活中落实《弟子规》的教诲。学习《弟子规》，要做到对《弟子规》中所说的每一句话都认真对待，并在生活中力行。建议用上一年到三年的

邪淫是最折损福报的事，早知道早受益！每天闻思修，让我们一路相伴！一起断恶修善邪淫涵盖了广泛的不正当、不合法以及不道德的男女关系。它包括夫妻间的过度或不合法行为，以及一切与社会道德和国家法律相悖的性关系。具体行为包括婚外恋、婚前性行为、未婚同居、手淫、沉迷于意淫、观看色情内容等等。佛教并不是禁欲主义，正当的夫妻关系是社会和谐发展的一部分，只要夫妻关系和睦，没有不正当思想或行为，如出轨等等，是没有多大

女主是历史系高材生，穿越成钮祜禄格格，男主是仓央嘉措，当过女主的师傅，四阿哥和八阿哥也喜欢女主，最后女主和仓央嘉措在一起了。

日行一善的100 种日行一善的一百种方式，努力地培养自己，如果你相信世界上好人多的时候。我们没有钱，没有势，但我们一样可以主张“日行一善”。其实慈善就在身边，就在眼前，就在一转念间，就在举手投足中，现在就开始，一定要相信，你能！慈善事业不应该是富人良心发现时无计划的施舍和恩赐，而应该是每个人从内心深处发出的对他人的同情与关爱。不富裕并不说明就没有帮助别人的能力，正如中国俗话所说的那样：千里送鹅毛，礼轻

一切不顺都源于不孝与邪淫。想要在人生中避免灾难、获得福报，唯一的方法就是断绝邪淫的念头、存心和行为。意淫一旦萌生，财富就会流失；心淫一旦滋长，官禄就会丧失；身淫一旦付诸行动，寿命就会终结。福禄寿因此一扫而空。我曾读到一篇文章，指出手淫者运气往往不佳，这确实如此。肾气浮动，必然影响运气。古人说三十而立，但现在许多人三十岁仍无法自立，其中不少是因为手淫过度，导致魂不守舍。一旦犯下邪淫，各种恶行便会随之

3000善事如何快速做到？祝福他人，功德不可以思议！《了凡四训》被誉为“天下第一善书”，连曾国藩也推崇备至，将它列入子侄必读的智慧之书。袁了凡年轻时算过命，被孔先生告知一生无子、短命、功名止步于小官。他一度认命躺平 m，直到遇见云谷禅师。禅师告诉他：「命由我作，福自己求。」从此他拼命行善改过，结果算定的「死局」全被打破——不仅考上进士，生了儿子，还活到74岁。了解了袁了凡的故事，你就明白人这一生的命运，不是

如今看仓吧，许多流传甚广的诗作不是仓央嘉措却被广为传颂，让我真的很难过，找到了这些诗作的真正作者，请把这些诗还给它真正的作者，这不仅是对诗本身的尊重，也是对仓央嘉措的尊重，我希望每个喜欢仓央嘉措的人来仓吧不是因为一知半解兴冲冲的曲解他，看着戏本里的故事编造他，以讹传讹，我虽然知道的不多，但是我愿意把我知道告诉大家，此致。

为什么你修行许久难以满愿？ 第一 《华严经》云：行愿合一 许多师兄日夜诵经持咒，所求婚姻、财富仍未见起色——只因福德种子未种！佛菩萨加持如阳光普照，但若田地无种，阳光再强亦难结果。 那么如何行愿：我认为就是日行一善 在家居士身在尘世，生活节奏相对比较快，常常处于忙碌的状态。要修习善法，可以遵循“日行一善”的原则，其功德是无量无边的。 因此，日行一善是广种福田的非常好方法之一。 “日行一善”的意义就在于积少

你去寻找你的天光 我继续我的流亡 彼此问安 却不相关

在我看来，仓央嘉措出逃青海湖来到这里弘法是事实。怎么说，到现在还有一些老人会讲述当年的故事。他们说广宗寺是依照仓央嘉措的遗愿盖起来的，他们说

既然藏传佛教有双修，有明妃之类的，那仓央嘉措何至于和自己喜欢的人分开呢？只要让那个女孩也修行成为明妃和他双修不就可以了？

仓央嘉措 那一天

好几个问题，需要去过的大神解答 1…西藏会说汉语的人多不多？ 2…藏族同胞对外人什么态度？（借宿之类的事情好不好解决？） 3…看了精品贴我有点迷茫了，怎么连寺庙，湖泊都要门票？ 4…在那玩一个月得花多少钱？

乱世逢缘：仓央嘉措与曹操的恩怨纠葛在那金戈铁马、烽火连天的三国乱世，时空仿若被一只无形的大手搅乱，仓央嘉措如一片飘零的孤叶，意外地飘落在曹操营帐之中。仓央嘉措初入曹营时，凭借着对佛法的深入研习，在曹操面前口若悬河，其独特的论道见解与非凡辩才，仿若一颗奇异的星辰，瞬间吸引了曹操的目光。他引经据典，将佛法教义与世间万象巧妙融合，论及人生百态时，言辞恳切又富有哲理，曹操听后，不禁对其心生赞赏，机缘巧合之

#仓央嘉措# 一、认识仓央嘉措 今天的主题是“从仓央嘉措文字现象说起”，对这个话题我既熟悉又陌生。 很多人对仓央嘉措进行过不同方面的研究，评价各不相同。宗教人士对他的思想有宗教方面的解读，喜欢诗学和历史的人也有不同看法。世人眼中的仓央嘉措，可能只是一位文学艺术人物，而历史上真实的仓央嘉措，与现在人们的想象有所不同。 一般来说，历史人物与文学艺术人物有着很大差别。比如《西游记》里的唐僧，有人可能认为，虽然

仓央嘉措是西藏历史上著名的诗僧，1697年以六世DaLai喇嘛的身份被迎请至布达拉宫。 据史料记载，仓央嘉措不仅在错那宗城住过，而且住的时间相当长，但其故居长期以来未被发现。 前一段时间，原西藏社科院副院长、西藏仓央嘉措文化研究协会会长巴桑罗布接受媒体采访时，如实道：“仓央嘉措曾在错那宗(今西藏山南地区错那县境内)生活学习过十二三年，他在错那的两处故居遗址目前已经被发现并考证，这将有助于研究六世DaLai喇嘛生平及其入

鉴于太多对于藏传佛教的误解，尤其IP：“118.122.35”的这家伙的《仓央嘉措，一个披着宗教外衣的禽兽 》文章。觉得某些东西应该让更多的人了解！！！

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