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0如果认为nationism不存在,那么姨学支黑和绍敏nationism就是双标的,因为不可能只解构他人而不解构自己,所以洪康熙和陈乾隆没有问题; 如果认为nationism是依靠文化认同而不是种族认同,那么黄汗那一套双标:毕竟“夷入夏则夏,夏入夷则夷”,搞种族主义和血统论那一套无效,大家认同否? 不过现在争吵的双方都搞双标,实际上对于nationism的态度还不如建制派,至少人家表面上真认可了“Chinese Nationism”这一套,不会是选择性地拿来讲。
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9我前几年一时有迷恋过,但是后面觉得太神秘晦涩难懂又太魔怔,于是便不支持了;我觉得姨学有一些是有道理的,但是许多又太极端了;所以豚友们如何评价它,它的好处和不足又各在哪里?
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0亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也 。
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2就是没有想到事情的变化会这么突然…
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3按照通报内容,当时处分肖的原因就是性骚扰,而不是什么劳什子“不雅行为”。既然性骚扰平反了,撤销处分也就顺理成章了。为处分辩护时的所谓“不是性骚扰≠不是不雅行为”论,也就纯属谬论了。 另外,通报中也处分了当时负责此事的一系列人员,表示武大承认了自己当时没把事情搞清楚的责任。那么,为什么事后肖家没能及时澄清肖的湿疹的原因,也并不是肖家没说,而是要么武大当时没有采信,要么这个信息在官僚流程中丢失了。
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4还好吗?
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0建制派和maga明显都靠不住啊
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12毕竟我国是以左翼起家的,性别、阶级和民族是共同构成官方叙事的一部分;不过考虑到鉴证圈以男性为主,在性别议题上持保守的态度或许也是无法避免的事情; 但是长期来看,这样子会让自身的叙事处于一种矛盾的状态,动摇自身的叙事; 你不可以只有在自己处于弱势的时候才支持左翼;所以,多数鉴证圈的,我认为不是在有意地模糊焦点,就是脑子里面一团浆糊。 一点自己的想法。
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1因为无论在现实还是在网络当中,多数人都是带着思想钢印和立场的,更多的还有利益和情绪;网络恰好给了他们更大的空间。 你越反驳和自证,他们越会觉得自己的自尊心受到了损害,越不容易改变自己的意见;还有一部分就是故意的,纯属坏人,看着别人的痛苦而高兴。 说白了,该拉黑就拉黑,该绝交就绝交,该回避就回避,该中止话题就中止话题;否则的话最终消耗的也只会是你自己。
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4这一种现象我感觉在键政圈和其他的各个圈子里面都是越来越频繁地出现了; 这是不是可以理解为在当前社会的共识破裂,各个群体之间辩论无效的情况之下所做的一种极端反应?
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4这是要结束band苦行山,反攻贴吧和豆瓣了?
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1很多人都在说,要“只看对错,对事不对人”和“只有好人和坏人的对立,并没有其他人的对立”;这一种观点看似有道理,其实就是诡辩; 首先,“好”和“坏”的标准掌握在谁的手中,由谁来定义这是一个问题;而众所周知的事情就是,根据人性,恐怕没有任何人或群体愿意定义自己为坏的,所以往往最终的结果就是自个儿来定义好坏,典型的例子就有六十年前国内的“宁要社草,不要资苗”,现在流行于欧美的政治正确,各种各样的宗教和民
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3其实我早在几年前就有过类似的疑惑了,为什么有妇女这个词,但是却并没有类似于“夫男”这样子对应的男性词汇? 后来我查了相关的资料才知道,妇是古代对于已婚女性的称呼,女是古代对于未婚女性的称呼;到了近现代,把妇和女这两个词合二为一变成对于成年女性的称呼; 而后,等国为了体现自己的阶级性质,不使用“女性”这个比较中性的词汇,又在前面加上了政治色彩浓厚的“劳动”这个词; 虽然官方也有具体的解释,妇女的字面意思
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1在鉴证圈常用的:我们还是太xx了(xx多数为褒义词),当有人指出来有不正确的地方的时候,就会拿更烂的出来比较,这反映的是一种什么心态?
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1像葱、橘这些种类的植物,亲缘关系异常复杂,全国各地俗名千奇百怪,植物学异名异彩纷呈,难以分清谁是谁
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6有的话能不能拉我一下
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3网页链接
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2前几年才开始在国内流行的,和女权针锋相对,不过又和女权里面的****激女差不多;嘴上都说着社会构建和解构,实际上却还是浓厚的本质主义和宗教化的色彩; 有无指导作用,要如何评价?
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0看了这个可以批驳🔥宅
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1看上个月外面的朋友们也为这件事吵了不少
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0有没有懂的吧友介绍一下?🤔
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3我看中东那乱了那么久似乎也没有任何好下去的迹象,看样子他们似乎只能够在世俗毒菜和神权政体当中二选一;所以怎么办,需要干预还是完全地放任不管他们?
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4在一个缺乏公正和宽容的环境当中,无论是上位者还是下位者,都喜欢使用权力和暴力的思维来解决问题; 身份政治、宗教、饭圈、激女、支黑、激同之类的都是同样的思维; 下位者对于上位者的反抗是“模仿性的敌对”“以凝视深渊的方式对抗深渊”;在越来越逼仄的大环境当中,权力和暴力成为了唯一的方式,如同毒品一样,让人上瘾; 如果在这时候出现了一个煽动性的理论,结合人类的劣根性,就能够产生巨大的惨剧。
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17此群体的数量从几年的时间开始爆发性地增长,理论来源结合了隔壁的日韩和本土;初看的时候我还是有不少认同的,不过后面的东西就越来越魔怔了,非常像性转的因塞尔男权。 不知道豚友们如何评价此群体呢?
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2根据TECHINSIGHT和国内Kurnal的拆解来看,昇腾有用TSMC代工应该是石锤了,那是否用SMIC代工有定论了吗,如果大部分用的是SMIC代工,为什么SMIC这两年的财报数据这么萎靡呢?@I国三联381mm炮
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1原因在于在人文主义启蒙运动之后的世俗化,让人类对于宗教的祛魅化,宗教的影响力减弱;不过宗教的那一套却并没有衰退,甚至在取代了宗教的生态位得到了空前的加强; 二者都有好几个的共同特点: 一、都有终极的目标,并且认为最终可以达得到; 二、二元化地划分我者与他者,他者具有原罪,可以以任何的手段对待; 三、小圈子的封闭,控制了信息的来源,造成了永远只有胜利和正确的氛围; 四、内部的不断分裂,异端比异教更可恨,内
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8岁静粉是管外面洪水滔天,只要自己岁月静好; 乐子人是只要解构,什么都当作乐子,丝毫不关心他人的死活; 二者的共同特点都是自恃清高,前者自认不受外界所影响,后者自认看清了世界不关心。
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7这个词貌似是姨率先使用的,指的是本土属于世界秩序的末端,从古至今一直都被输入秩序; 个人观点:与国内使用侮辱性的词汇来形容外国差不多,这个词偏负面性和情绪化,并不是真正的严谨用词;过多地使用这一类的词语反而容易激化双方的矛盾,使得讨论的效果类似于小孩子吵架式的逞口舌之快;不过也有人认为这是客观的描述,并不算是侮辱; 如何看待?

君子角

