首先学习逻辑学，然后用数学思维，学习西方哲学思想。西方伟大的哲学家，首先是数学家，自然科学家，然后才是哲学家。然后看西方文学史，西方哲学，西方文化史，罗马史。柏拉图是重点，人类2000年的哲学思想，基本是给柏拉图在写注释。其理想国，就是乌托邦的起源，乌托邦就是共产主义的起源。近代的重点是康德，3批评需要懂。

诸位，梯利的西方哲学史怎么样

我是SVIP，多少天以来他们一直禁止我向任何人发私信，客服也拒不正面回答任何问题，不解决问题最后就是让没有期限的等待。他们这么做的原因聪明的网友是不是能想到什么。

1.成功在山的那一边，只有努力登顶才能辫清成功的方向。 2.充满爱的生活就是一种最高尚的生活。 3.成熟就是言行始终受到理智的掌控。 4.存在关系着宇宙的本质。 5.存在即合理是有条件的，受时空条件限制，所谓时过境迁，此一时彼一时。 6.存在必有内涵，内涵体现意义。 7.存在具有唯一性。 8.挫折和遗憾有时也可以成为让我们变的更加强大成熟的佐料。 9.善良既可以温暖别人，也可以照亮自己。 10.存在生万象，创宇宙。 11.不可能是一种必然。 1

(因为自己语言表达比较混乱，用AI对我的想法进行了规范化总结，原文就不放出来了) 核心概念定义 “有”的范畴 包含一切存在与非存在、有形与无形、可定义与不可定义、具象实体与抽象概念的总和。本质是 任何可被认知、描述或想象的对象，无论其客观实在性如何。 “无”的本质 “无”作为逻辑符号 并非真实指代某个存在体，而是对 “超越认知边界”的假设性指称。 其不可被描述、定义、证实或证伪，任何关于“无”的表述均是对认知范畴

辩论赛：西哲大辩辩 西方哲学官群于8月1日21点进行辩论赛 论题：中式传统哲学教育是否有必要性 正反:中式传统哲学教育有其必要性 反方:中式传统哲学教育没有必要性 有意者私信 辩论形式采用新国辩形式

我是一名准高二学生，原本了解哲学是为了跳出思维僵局和探寻思考的精神体验，最近在业余学习中觉得加缪对荒诞的诠释很贴近我的现实体验。 所以想更全面学习一下西哲，来几个哲吧寻找学习方法，结果一些骂战和帖子越看越迷茫。 在对西哲兴趣的阶段，应该是根据感兴趣的内容逐渐扩展学习方面，还是直接去系统学习一些大学公开课程比较好？

如果把时间看做一条线，在线上点一个点，用这个点代表现在，代表我存在于现在的百年时间，点的左边代表无穷远的过去，点的右边代表无穷远的未来，相对于过去与未来，现在的时长近乎于0。 如果我的生命只有一次，那么，我存在于现在这个点上的概率无限接近于0，我存在于过去和未来的可能无限接近于1。也就是说，如果我只有一次生命，我就不可能存在于现在。 那么，我现在存在的可能是什么呢？ 1、上帝 2、我一直在，覆盖了过去，也将永

我带头创，有人要来吗

意识是物质运动的高级形式吗 物质运动也是物质，物质本身就是运动的，没必要特意强调运动两个字，那么这句话说的是：意识就是物质的高级形式。物质的高级形式可以分为实体结构的高级形式、实体运动的高级形式两种。 先探讨第一种，实体的特殊结构，比如说外层电子数、中子数与质子数之类，但是我没看出来组成人体的实体与外界的实体有什么不同，大概外界有什么人体也就有什么，没什么特殊的。当然，也许有这么一种实体，只要有了，

马克斯理论的局限性 1，马克思理论基本算是经营学范畴，重资产、讲成本、计较顺差逆差、制定产业竞争策略，基本上是把研究对象当做一个生产单位来看待，因此可称为经营学。 2，马克思理论有部分涉及社会学。那么社会学研究的基本目的是什么呢？是为了找到社会基本运行方法，能让社会更加平稳、更加长久的运行下去，说白了就是“治天下”。马克思理论中，由剩余价值推导到阶级斗争，这是“打天下”理论，不符社会学主流研究方向。 3，

一，存在是否真实？ 就存在一词来说它是否真实，这一性质， 或这一状态是否真实？ 我们该如何证明它真实？单谈存在一词是否真实是不可能证明的。我们必须引入名词，从而描述存在。 但这样一来，似乎存在对名词是外在了。当我们谈及存在的真实性时，并不是也不可能将存在作为一种名词的性质或状态。而应该将存在作为自在之物，使名词构成存在的本质。 要想使名词具有真实性并脱离存在是可能的。然而存在却不可能。存在需依附于名词才

请足协退股 中国足球问题很多，这个产业已经不能说向死而生了，只能说垂垂老矣，行将就木。 这里不谈小问题，只谈一谈政策与管理问题。 首先第一个问题，限薪。为什么要限薪？你们嫉妒球员拿的工资高么？工资不高还怎么培养新球员进入这个产业？你这个联赛什么水平你就限薪？水平不高还不愿意给高工资，还会有国外优秀球员进入这个联赛么？足协这是要断送联赛未来。 第二个问题，欠薪。中国是社会主义国家吧，社会主义国家更加重视

意识是什么2 请问下面这些词语当中哪个词与意识这个词相关：感知、感官、感觉、观念、思想、思考、知觉、意念、生物电、量子、神经活动、信息、神识、潜意识、个人意识、灵魂、灵识、爱恨情仇、欲望、贪嗔痴色食、元神。 想必大家已经选定了，那么答案也来了。答案是：全都与意识没关系。 为什么都没关系呢？这就涉及到思考的基本功：词语辨析。当然我接下来会详细的解释，毕竟学术圈子连“唯物论”和“唯物主义”这两个词都无法辨

意识是什么2 请问下面这些词语当中哪个词与意识这个词相关：感知、感官、感觉、观念、思想、思考、知觉、意念、生物电、量子、神经活动、信息、神识、潜意识、个人意识、灵魂、灵识、爱恨情仇、欲望、贪嗔痴色食、元神。 想必大家已经选定了，那么答案也来了。答案是：全都与意识没关系。 为什么都没关系呢？这就涉及到思考的基本功：词语辨析。当然我接下来会详细的解释，毕竟学术圈子连“唯物论”和“唯物主义”这两个词都无法辨

意识是什么 首先，意识绝对不能是物质，否则二分法、唯物论全部失效。 其次，死与活肯定不同，所以绝对不能否定意识的作用。 然后，显然意识活动不能局限于人类大脑，或者确切的说，根本找不到一条清晰明确的界线来区分生死。 最后，意识活动显然在人类社会中更加频繁，作为人类知识体系的一部分，似乎可以把意识活动人为限制在人类社会中。 如果人为限制在人类社会中，那么意识代表的是什么呢？ 研究学问时，我们以“一般性”为目标

西方的社会学1 在东方的社会学中，最重要的社会问题就是稳定，避免内耗。在东方看来，财富与社会稳定是毛与皮的关系，没有社会稳定就谈不上财富扩张，单纯的追求财富不过是“逐于末”。 西方不像东方那样历史悠久，总体看来还是比较幼稚的。 太过远古的就没必要说了，大概从文艺复兴前后说一下。 文艺复兴之前，西方总体是个统一的社会，各封建国王与教廷虽没有隶属关系，但却多受教廷擎肘。教廷的势力很大，不仅有军队，有封地，还

中国传统科学 什么是国学？今天看了篇文章，一个叫安鲁东的说国学就是儒学，还说儒学是宗教，当时我就震惊了，世间竟有如此逆智之人，而且还把自己打扮为高知分子。 有感于妖孽太多，今天我跟大家聊聊什么是国学。 国学，就是传统科学，上古时代，巫教一直在观察世界、研究自然，周朝天下大乱，巫教的一些研究成果从周天子或者其他贵族那里流传出来，最著名的就是《易经》和《黄帝内经》。 《易经》的内核是数术，应用是《周易》，

法儒墨三家学说比较 法儒墨三家学说都是社会学说，并且各有立场。 墨家学说是站在小资本、富户、地主的角度提出政治主张，这个阶层他们叫做“民”，并不包括贫农、奴隶之类。主张由“民”制定法律，选举天子。乍一看与现代的资本制度很类似，但并不是一回事，因为现代资本制度是由大资本联合控制政府，而墨家学说中的“民”是小资本者。 法家是站在大势力的角度提出政治主张，主张由大势力压制小势力，集合全社会的资源进行战争，这

资本制度与官僚制度 资本制度是部落联盟制过渡到官僚集权制度的中间阶段，下面以欧洲资本制度的形成过程进行分析。 欧洲在中世纪之前是部落联盟制，盟主是教廷，由教廷对地方的封建领主进行粗略管理。在十字军东征及黑死病之后，人口大量减少，但是人均土地增加，民间生活反倒较之前富足了一些。此时地方封建领主的经济力量增强，急于摆脱教廷对其的管理，这期间产生了很多与教廷的冲突，宗教改革多发于此时。 地方封建领主势力崛起

社会学研究的基本问题2 上回说到社会就是市场，但是市场未必是在一个位置，各市场互相连接很可能会形成市场网络，并且超出一个国家的地理范围。这样就会出现各市场遵循各自的管理规范，并且各市场间规范冲突的问题，还有诸如货币不同，语言不通，致使交易成本升高，甚至隔离于市场网络之外。这里根本的原因就是国家的地理范围与市场的地理范围不一致，无法应用统一的市场管理机构及管理规范造成的。还有一个重要问题，各市场之间互

社会学研究的基本问题1 社会学研究的是社会各组成部分之间的关系，研究的是这些部分是如何联系在一起，并形成一个运行良好的整体，研究的是社会各部分的变化规律，整体社会的变化规律，社会管理制度的变化规律，最关键的是研究社会问题的解决方法。 首先要研究“人”这个概念。人，有两个定义，分别是生物人和社会人。 生物人也可以称为自然人，指的是人在生物学意义上的各种生理属性及行为模式。或者，称为兽性也可以。 社会人指的

经济学三大问题 经济学三大问题：经济危机成因（并找到解决办法，使经济长期平稳可预期的发展）？ 共同富裕问题（缩小经济差异，使国民生活幸福，心理不会有太大落差）？ 存量经济问题（如何在扩张平缓期增长经济，使国民团结在一起）？

• 来自：黄可清 • 分类：心理学 >> 基础心理学哲学 >> 外国哲学 • 稿件状态：未投稿 • 引用： PSSXiv:202506.04449 (或此版本 PSSXiv:202506.04449V1) DOI:10.12451/202506.04449 CSTR:32012.36.PSSXiv.202506.04449 • 推荐引用方式：黄可清.欺骗自己不如做个真人. • 哲学社会科学预印本平台:https://zsyyb.cn/abs/202506.04449.[PSSXiv:202506.04449V1] 摘要：本文先解析了“暗示、理解、偏见”的心理状态、发生过程，心理暗示造成心理疾病难以治愈。生理疾病能够治愈，得益于人天

费尔巴**判之二 有人就很奇怪，说你咋就这么狂？费尔巴哈你看不上，马克思理论你否定了，连康德黑格尔你也没一点尊敬，你咋要上天么？ 哦，倒也不是狂妄，只是实话实说，西方思想界不上台面而已，没一个像样的。 就比如康德黑格尔，再加上笛卡尔莱布尼茨，也许还有其他人那就不说了，这些人的基本思想都是一致的，认为物质、意识都有实体，可惜这想法是错的，所以他们的理论就没必要细究了。当然，费尔巴哈肯定是不入流的。 西方思想

费尔巴**判 很多人都知道马克思批判了费尔巴哈，但有谁知道马克思为什么批判费尔巴哈么？ 我估计没人知道，读个康德黑格尔都要句读，你们也不会有什么进步了。 其实费尔巴哈无所谓，反正也是个蠢，这样的教不了。那么今天在这里批判一下马克思主义的庸俗化。 首先第一点，所谓的“历史唯物主义”这个名词是错的。唯物论只能应用于狭小范围内，具体说就是物理学、天文学、无机化学，社会学范畴只能使用实证论，叫实证方法也可以。 然

是否有客观规律，一个标准的知识体系 客观规律也可以称为标准规律，这个标准是不变的，跟人也是无关的，人类的所有研究行为都是为了更加接近这个标准，虽然永远也做不到。 知识体系是有很多种的，最常见的就是人类知识体系，如果有人信神的话，那么还应该有神仙知识体系，当然，外星人也缺不了。中国还有古话，讲“子非鱼安知鱼之乐乎”，这样说起来必定还有鱼的知识体系，也可以是其他的什么生物，比如草履虫、人参草之类的，都可

是否有一个与人无关的外部世界，或者叫客观实在 你最好先看标题，答案是没有，原因挺简单--普遍联系与普遍差异。就这么点事，非常简单。很多人在跟我讨论的时候一再强调“客观实在”，应该是连马哲都没读懂吧。列宁在学术上的成就明显不如恩格斯、黑格尔、康德，甚至不如笛卡尔，我觉得他对物质的定义可以忽略掉，至少不值得参考。 我最惊讶的就是有人竟然把规律当成客观实在，还给了一个名称，叫客观规律。我只能说，愚蠢至极。规

唯物与唯心的真正含义 无论唯物还是唯心，后面跟着的绝对不是“主义”，因为学术范围内不搞社会运动。那么唯物和唯心后面跟着的就是“论”字，唯物论与唯心论。 历史上没有任何一位知名学者说过“世界全部是由物质组成的”或“世界全部是由精神组成的”这种话，因为这话太蠢了。谁都知道人是由肉体与精神共同组成，哪个都否定不了。有人说意识是物质的高级运动形式。这话也挺蠢的，物质运动的“高低”由谁来订？你们就抹不掉心中的

中国的人文科学 今天看个帖子，讲中国人文科学，当然这个说辞是错误的，应该叫社科类科学，具体有社会学，政治学，经济学，管理学，修身学等这些学问。 大概贴主也是不太自信，其实西方还没搞出社会学呢，连建立社会的目的都不知道。西方的政治学我听过几节课，只能说非常幼稚，不值得花时间听课。 至于修身学问，可以叫唯心论，也可以叫唯德论，这是中国古代一直流传至今的学问，据我所知西方并没有建立起来，因为这些需要进入世俗

笛卡尔康德黑格尔与气学 笛卡尔搞二分法，分出了物质和意识，他假设物质和意识都是有实体的，并且在松果体内两者相互作用。他这里的物质和意识都是纯粹的。 莱布尼茨之后搞了个单子论，说的是意识具有实体这么个假说。之后的康德和黑格尔也是沿用的这条路线，只不过已经不再假设纯粹的物质和意识了，变成了混合体。黑格尔说过“实体即主体”，很明白了。有很多人把黑格尔的学说归类到客观唯心论，这是把经念歪了。 说到气学，发端于

中国经济发展策划书 经济交换活动主要有两头完成，一头是产品，一头是消费。中国经济运转方式与西方经济是有些差异的，西方经济的运转方式是在寻找更低的原料与人工成本，以供给消费者。而中国经济传统的运转方式是致力于扩大消费者数量。 现在的世界局势趋向是东西方的差异显著化，甚至新冷战都可能会到来，当东西方陷入冷战，贸易被人为截断，中国产品失去大量消费者时，发展内需就成为中国不得不面对的问题。 那么发展内需要做什

政治改革的目的与社会发展的最终目标 从中国历史来说，历朝历代政治改革都为了实现一个目的：长久的稳定。中国历史上经历了四次集权，每次集权后政治上层都趋于更加稳定，上层稳定，社会面就不会出大乱子，这样的稳定最终会造就所有人的理想环境--太平盛世！这就是中国老百姓最津津乐道的、最向往的社会环境。现在对长久的稳定有了一个专有词汇，叫长治久安。 而社会的最终目标在儒学中表达的最为清晰：天下大同。没有战争！

据说,莱布尼茨是受了中国八卦的启发，发明了二进制代数。后来，布尔将逻辑推理转换成二进制代数运算。称之为布尔代数，布尔代数是计算机算法的祖宗。如果莱布尼茨见过中国的算盘，一定会惊为天人。中国人用了2000多年的算盘，但是没有人想到要发明二进制代数，这可以解释中国为什么不能产生现代科学！ 莱布尼茨在世的时候，人们称赞的是他发明的微积分，以及在哲学、物理学上的贡献。人们不理解二进制代数有什么用，布尔在世的时候也

民权民生，稳定自主 保证基本公民权利要求，保证公民基本生活要求，保证社会整体稳定，保证国家内政自主，排斥外部干预 根本在于民生与稳定

数学里有真理么？ 首先这里有个问题，如何判断真理？简单点说，真理需要满足两点，第一，任何情况下都适用。第二，任何情况下都找不到反例。只要能满足这两点，基本也就能确定某个规律是不是真理了。 真理不止一个，那么首先我要说一个真理：万物皆动。 我想学过高中课程的人应该都知道这一点，万物皆动就是真理，有不同意见的可以提，只要你能找到反例就算你赢。 那么数学里有真理么？直白地说，没有。理由有二，一，数学是科学，

科学与神学 这里首先要强调一下宗教与神学的区别：宗教是个社会组织体系，欧洲天主教会表现得最为明显，在某些时候非常类似于政府。神学则是个学说，大略还可以划入学术的范畴。 神学与现代科学使用的是同一套基础模型--封闭系统模型。物理学中的理想实验应该是最广而周知的封闭系统模型使用方法。所以，其实神学是可以划入科学范畴之内的，与现代科学的不同之处就在于神学划分得没有现代科学精细。一般来说，神学需要有社会行为指

所谓中国哲学 “西方哲学找的是那个不变的本质，中国哲学研究的是我们这个流变的世界。”简化一点，西方想找到外物的规律，中国想找到人世的规律。 各位觉得怎么样，是这回事么？这样的东西称不上哲学。西方思辨的重点是与“自然科学”，中国思辨倾向于“人文科学”，都是科学而已。西方的思辨他们也许清楚，但是中国的，或者说东方式思辨他们就完全搞不懂了。作为一个中国人，这样的思维水平还是不太合格的。 东方哲学的根在《道德

英国脱欧的教训--政治专业化 你们所知道的是媒体塞给你的，而媒体在欺骗你们。英国脱欧导致大量中小企业倒闭，英国经济基础被破坏，经济趋势将持续下滑。 有些人为了小圈子的私利在将国家推向深渊，将人民投入杀戮场。乌克兰在欧盟与美国的怂恿下不断挑衅俄国，而他们也求仁得仁，最终将战火烧遍乌克兰。 谁拿到舆论权，谁就能在大选中获胜。美国的驴象之争已经使国家撕裂，两党支持者已经各自抱团，不相往来，不再对话。内战顷刻就

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什么是逻辑？ 所谓逻辑，乃是思维的规律。 从网上找的，不知道谁做的定义，也无所谓谁做的定义。讲逻辑是个方法，就是强调推理，具体说就是强调形式逻辑。前面我讲了理性，有几个还看不懂呢。理性是啥呀？和讲逻辑一个意思，就是强调推理，只是个方法而已，竟然有人觉得自然有理性，还真出来个“客观理性”。这个客观理性能不能给我称一斤？笑话！ 多数人连词的意思都不进行辨析，还大声嚷嚷别人不讲逻辑，别人不理性，你语文没达标

什么是逻辑？ 所谓逻辑，乃是思维的规律。 从网上找的，不知道谁做的定义，也无所谓谁做的定义。讲逻辑是个方法，就是强调推理，具体说就是强调形式逻辑。前面我讲了理性，有几个还看不懂呢。理性是啥呀？和讲逻辑一个意思，就是强调推理，只是个方法而已，竟然有人觉得自然有理性，还真出来个“客观理性”。这个客观理性能不能给我称一斤？笑话！ 多数人连词的意思都不进行辨析，还大声嚷嚷别人不讲逻辑，别人不理性，你语文没达标