正在拜读姚睿娟教授写的西方美学史 其中提到了一个神话 有点好奇就找deepSeeK问了一下 结果最后豆包和DS都给不出结果的时候更好奇了！！我问了很多遍。 有没有老师知道这个神话，求科普 或者读过的老师说一下自己的想法 都很欢迎😸

原始“蓍筮法”是用6根蓍草占卜，或许是为了模仿龟甲上灼裂开叉的纹路，将其中一些蓍草从中对折一下，再自然散开。这两种蓍草便是阴爻和阳爻的原型：阴爻不是由两根短蓍草组成，而是一根对折散开的蓍草；阳爻则是一根不折的蓍草。 后来，卜人又发现：将阴爻和阳爻任意取三根，可以组成八个不同的卦；任意两个卦组合，又可以形成64种卦象。如果我们将原始“蓍筮法”称为爻占法的话，那么爻占法便是建立卦占法的元系统。 卦占法产生后

儒之顯也，始於有漢。至元延祐中，上好理學，以朱氏之注為科舉之圭臬，儒術遂而專寵于翰林。 子曰：三人行，必有吾師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。噫！百家之學，豈特儒者可師焉！ 余於釋氏亦嘗探其要領：釋者，無所好也，無所持也，無色無相。後人假浮屠之名，或寄情詩書，或執於戒律儀禮，或以此名利，或藉以隱避，皆南轅北轍也。昔五柳先生，雖簞瓢屢空，亦不改初衷，絕慧遠事佛之請，高節之士，世終鮮矣！竟不得志！ 余

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楚之野有朽木，裂石而生，倚壁斜出。其曲不中繩墨，癭節不堪斧斤，故無以樑柱廟堂，甚不用小家之椽。荊棘欺而縛之，惡蘚淩而被之，蛇虺涎而毒之，蚍蜉竊而蛀之。又樵夫過而陋之，妖童媛女，折其枝葉，遊而戲之。天壤間竟有斯木，故謂之朽木。 或曰：刈其冗椏，刪其庶根，固一抔之土，盛以嘉瓷，優養禁苑，則公女帝子爭相美焉，黎首烝民仰而卑焉。 然斯木既朽且迂，告之曰：“斧榫就鑿，何其痛矣！曲腰媚顏，喪乎天道！願腐朽山林。

晚上拍的小区儿童游乐设施！有怪诞美学那味儿了

弘威品牌强调“源自中华”作为背书，这有什么意义？

坦率地说，以前我是有些不屑于专门来谈论一些基础的哲学问题的，就像古之学者不会自诩对《三字经》《增广贤文》有所研究一样，好像一沾上便有失了身份。但当我看到很多渴望了解哲学而又不懂哲学的朋友一度迷惘，甚至被误导的时候，我觉得有必要专门来谈论一下相关问题。 曾多次有人问我：哲学是什么？如果他们是要我给哲学下一个定义的话，那么我确实不知道该怎么回答，并且我认为这也不是很重要的。因为任何定义都是不完备的①，

——25届世界哲学大会入选论文 /编号552 （01组 美学与艺术理论） 摘要：亚里士多德的观点是片面的。“假恶丑”都是引起喜剧的原因，并且只有当“假恶丑”自以为是“真善美”并把自己当作“真善美”展现在人们面前的时候，才造成了喜剧！产生喜剧的尺度掌握在主体身上，因为主体要有分辨“假恶丑”和“真善美”的能力。悲剧是通过“真善美”的失败、毁灭产生的。而喜剧则正好相反，喜剧通过“假恶丑”不攻自破地毁灭，展现了“真善美”

论自然界与人类社会的优美和崇高 黄可清 摘要：本文从自然界与人类社会的对立与统一出发，论述了自然美、社会美和艺术美的范畴。分析了崇高感的来源：由自然界对象空间体积和力量的巨大引起的崇高感；由人类劳动力量（包括脑力劳动）引起的崇高感；由人类道德力量引起的崇高感。对优美与崇高的进行了比较分析，论述了人身上存在的自然美、社会美、艺术美。 关键词：自然界；人类社会；优美；崇高 一、美的事物存在的领域 美不存在于

摘要：本文将上古文章风格分为两大类：一是源自殷商卜辞的卜官文风，二是源自现场演说、辩论的策士文风！前者是书面语，后者是记录的口头语。当然，前世的口头语也有部分会演变成后世的书面语。这两种文风互相碰撞融合，对后世文学产生了深远的影响！ 关键词：卜官；策士；书面语；口头语；古文 所谓一本书的成书年代，并非是这本书在这时候一蹴而就。事实上很多书是由不同时期不同人陆续完成的，所谓成书年代只是指这本书在这时基

美是人的最高追求 Beauty is humanity’s utmost pursuit 作者： 黄可清 1 国家预印本平台 https://zsyyb.cn/abs/202504.03349 摘要：人的第一本性是利己，而第二本性则是追求自由。道德保障了自由，艺术深化发展了自由。道德和艺术竟然是殊途同归，都是顺应人的本质给人自由。形式是主体给对象的规定，形式美是创作者将自己内心的抽象观念（概念）溶入到作品中产生的。康德认为，崇高感是对自身使命的崇敬，通过“偷换”将这种崇敬移到自然事物上。美感的发

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原创文章，著作权所有！ 中国古代的村落往往是以祠堂为中心，祠堂往往是这个村落的最高建筑。典型的西方古代村落、市镇往往是以教堂为中心，教堂是这个村落的最高建筑。哲学如同古代的祠堂和教堂，他曾经那么辉煌，而现在那么落寞。许多的高楼大厦都已经超过了祠堂和教堂，它显得是那么矮小。 科学的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学，哲学孕育了现代科学。但是，随着一门门科学从哲学分家出去，哲学现在还有什么？

——本文写于2007年，追忆青春 柏拉图认为现实世界是理念世界不完善的摹本，而艺术又是现实世界不完善的摹本。所以艺术只是现实世界失真的替代品。因此艺术摹仿应当绝对的忠实于现实。亚里士多德继承了柏拉图的摹仿说，但强调了摹仿的创造性。 《诗学》第14章：“对历史上流传下来的故事……不宜做脱胎换骨的变动；但是诗人仍应该有所创新，巧妙地处理此类传统素材。”①----由此可见，亚里士多德是允许艺术进行虚构的，并且这种虚构、

——25届世界哲学大会入选论文 摘要： 亚里士多德的观点是片面的。“假恶丑”都是引起喜剧的原因，并且只有当“假恶丑”自以为是“真善美”并把自己当作“真善美”展现在人们面前的时候，才造成了喜剧！ 产生喜剧的尺度掌握在主体身上，因为主体要有分辨“假恶丑”和“真善美”的能力。 悲剧是通过“真善美”的失败、毁灭产生的。而喜剧则正好相反，喜剧通过“假恶丑”不攻自破地毁灭，展现了“真善美”的胜利。 优美是单纯的真善美

根据相关反映，近4届中，2013年雅典是最成功的一届。2018北京水平最低、灌水最多，好像有将近6千篇文章入选分组。今年罗马世界哲学大会前夕，中国组委会正式宣布：18年世界哲学大会分组讨论不出版了！专题讲座已经出版了纸质书。 对于世界哲学大会，今年我是第一次参加，说说我的看法： 一些批评都很对！正如一位俄罗斯教授所说：“现在的世界哲学大会就像没有演员的舞台，只有灯光、道具师在忙碌。”世界哲学大会之所以会被玩坏，有很

提要： 本文从自然界与人类社会的对立与统一出发，论述了自然美、社会美和艺术美的范畴。分析了崇高感的来源：由自然界对象空间体积和力量的巨大引起的崇高感；由人类劳动力量（包括脑力劳动）引起的崇高感；由人类道德力量引起的崇高感。对优美与崇高的进行了比较分析，论述了人身上存在的自然美、社会美、艺术美。 关键词： 自然界，人类社会，优美，崇高 Abstract: Thispaper is divided into five sections. The first section discusses thedialectical relationsh

摘要： 人的第一本性是利己，而第二本性则是追求自由。道德保障了自由，艺术深化发展了自由。道德和艺术竟然是殊途同归，都是顺应人的本质给人自由。 形式是主体给对象的规定，形式美是创作者将自己内心的抽象观念（概念）溶入到作品中产生的。 康德认为，崇高感是对自身使命的崇敬，通过“偷换”将这种崇敬移到自然事物上。美感的发生，源于主体将自身的情感移植到对象上，即“移情”。审美主体在对对象的欣羡中迷失了自己，将自身

Giving is a reward in itself

有没有通过时间轴讲美术的纪录片，从美学诞生原始社会到现在的时间顺序来讲解美学和艺术

感觉除了b站，就是这个地方还有话题能讨论的吧。可能是因为美学比较晦涩难懂，或者没有人去特意了解，知道的人很少吧

江湖救急！！！到底什么是美学！！

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夜莺与玫瑰第一幕：塞纳河畔的邂逅巴黎的春天，塞纳河畔，阳光洒在古老的石板路上，微风轻拂着梧桐树的新叶。伊莎贝尔沿着河岸漫步，她的长发如夜色般深邃，眼中闪烁着对生活的热爱与哲思。她是这座城市的一名哲学教师，以其独到的见解和深刻的思考而闻名。在河畔的旧书摊前，她的目光被一本磨损的《夜莺与玫瑰》所吸引。正当她伸手去拿时，另一只纤细的手也伸向了这本书。那是艾米丽#美文读物# ，一个年轻的艺术系学生，她的短发在

（丙戌蒲月养淳斋何文庸撰于湖上） 夫魏晋之世，艺术之花璀璨绽放，书画之道独步天下。观其时之墨色，灵动若水，韵律如歌；赏其书之笔法，飘逸如云，意境深远。今欲陈其美学之特征，赋以华章，略述一二。 墨色灵动兮，书法韵律显。王羲之《兰亭序》出，墨分五彩，浓淡枯湿，自然天成。笔走龙蛇，如飞瀑直下，又如溪流潺潺。墨之变化，若音乐之高低起伏，节奏明快，韵律和谐。羲之挥毫，心手双畅，墨色交融，书道之巅矣。 意境深远兮

刚看了朱光潜《厚积落叶听雨声》 有没有类似的推荐呢？

人类的审美能力起源于什么时期？人类大约是多少年前才开始拥有的审美能力？

尊敬的美学吧吧务团队及全体吧友： 大家好！ 作为宇宙美学吧的吧主，在此诚邀贵吧的朋友们到宇宙美学吧做客！ 宇宙美学吧的主题： 探索宇宙之美，欣赏创作宇宙美学作品。 吧友可以在宇宙美学吧做什么？ 可以交流学习创作有关于宇宙的艺术作品，（如交流学习或创作有关于宇宙的美术、音乐、文学、电影、动画及游戏等等艺术形式作品）感受宇宙带给我们的震撼与美丽! 宇宙美学吧刚刚起步，这里是直通链接：https://tieba.baidu.com/f?kw=%E5%AE%87%E5%A

美如何对人起作用 如何利用美去涤荡自己 希望大佬们给我推荐的东西能解决这两个问题 第二个问题也可以分为： 什么是美 如何有意识的去审美，有意识的用审美活动改善自己 对了，除了有意识的审美 我还希望能解决一个未来可能的问题： 如何避免过度审美（我害怕我变得滥用技能，这是我喜欢犯的错误），为事物赋予过多的意义，反而会错过很多美好

选择美的学问？，，，

教材是马工程那一版的

继2004年春网上发布客观唯心主义历史宿命论《结证“封神榜”——中国历代纪元表》前半篇后，2012年春全静伟推出主观唯心主义宇宙观《全静伟诠释真善美

美的多层次思考 第一层：动物性的生殖崇拜 这层审美是动物所共有的。动物总是对发育好的异性表现出好感，渴望与之交配。对应到人类男性则是觉得女性乳房，屁股等有独特的异性美，女性则是男性肌肉的力量感有美感。 第二层：自然性的黄金分割率 这层审美动物或许有，但是它们本身并不自知。在人类身上则更显著。这种美的来源是生命以斐波那契数列滋长，从而比例结构无限趋近于黄金比。适应自然的人们也就觉得接近这一黄金比的环境是

看完了，现在特冷静。 很喜欢 快切的蒙太奇剪辑，宿命感的音乐，冲击力强镜头调度，四个人在滑坡破碎。 建议人在空虚或者想摆烂的时候看，以后再想摆就听里面的bgm 《lux aeterna》 惊艳我，很久没吃过这么好的了

鄙人初入美学，买了一批相关的书，求有阅读过相关书籍的老师指点一下阅读顺序

其实很多人从小到大都缺乏美学教育 以至于我们会在生活中看到很多不美的东西

建筑之美是基于人类对于建筑的特殊要求加上设计师的构思而派生出来的。

这两位是中国美学的半壁江山，大家都知道他们好在哪里。但是他们不好的地方都有什么？

总体感悟：朱老师讲的美学比较清晰的分成了很多范畴，让理易懂，而且配上很多生动形象的诗词，绘画等艺术，让美自显。这些理论，艺术能较容易带入日常生活，运用于日常生活，这样的美学我认为才能宽慰日常生活，安顿人生。

大学生期末求助😭😭😭