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0我班上很多女同学都反感贾宝玉，认为他懦弱，没担当，猥琐，到处撩妹，思想先进也是假先进。我不完全认可这种想法，因为用现代人的视角来分析红楼梦本来就是有失偏颇的。 相较于其他聚焦于男性形象的中外名著，《红楼梦》罕见地体现了对女性的关注和怜悯，女性（尤其未出阁的年轻chu女）象征的是纯真美好的“精神世界”，男性（尤其步入仕途之人）象征的是残酷复杂的“现实世界”。林黛玉是“精神世界”的代表，而贾宝玉位于两个世
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27这里两个他都是指林黛玉但没有用女字旁的，这个是故意而为之还是单纯的错字（知道写红楼的时候没有“她”字，但后期出版为什么不改正）？
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1初来红楼梦吧，不敢妄加推测，薛宝钗在贴吧，大概是什么人设？普通一姑娘？大大的好妹子？还是下棋高手？有没有吧友给介绍一下，让我了解了解薛宝钗在贴吧的人设。
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5《红楼梦魇》镇楼。
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3宝玉一般比较温柔，这一脚力气足够，明显故意，因为他发现袭人这货不简单，这一脚下去，袭人就别想当个妾了。 说到这王夫人是不是贾府最昏庸的领导者，给宝玉安排呀一个袭人，助袭人干掉晴雯。最后薛宝钗得逞，崩盘。
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1红楼梦第二十七回、第二十九回曾出现“巧姐”与“大姐儿”并存的现象，红学主流一般认为二者是一个人，这是曹雪芹未来得及统一造成的。 我告诉大家，不是这么回事儿。他俩就是两个人，是作者表意的需要。这里我简略的说说。 刘氏刘姥姥她指代汉朝中央，“刘氏”在汉代的语境中可以指代汉朝或者是刘姓皇族宗亲。 大姐指代的是诸吕之乱，巧姐指代七国之乱。 偶因济刘氏，说的是汉初诸侯王和中央的关系。 巧得遇恩人，说的是七国之乱平
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22红楼梦》一书有很多名，据作者说：曾叫《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。这些书名都有其特定的意义。本人无能力一一道出原委，但对于《风月宝鉴》这个名，却想说几句。我曾见过一些名家的猜想，但认为都并非真谛。 因为十二回中，作者对风月宝鉴有过诠释。十二回跛足道人送贾瑞风月宝鉴时说：“千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！”但贾瑞不敢正视背面的骷髅。只痴迷于正面“彩绣辉煌，愰若神妃仙
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56看隐喻，你能明白他为啥不考功名，不看隐喻，他不纯粹一个混子吗？一没身体缺陷，二没心理缺陷，三被捧高高，没有仕途险阻。然后他不爱读书，学识还不如薛宝钗和林黛玉。 老实讲，他不考功名，也可以读书啊。如果不看隐喻，直接去理解贾宝玉，他在你们心中是什么一个形象？ 而且这个人虽受宠爱，又明事理，看得清好坏人，却无作为。就很奇怪。你说他是一个仆人，无作为正常，他是一个主子，有能量，他啥也不干就很奇葩。
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2谁写“按那石上书云”——谁才是《石头记》之作者 “后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”之曹雪芹，不是《石头记》之作者。唯有既写出石头撰出记在石头上之《石头记》，又写出“按那石上书云”之人，才是《石头记》之作者： 一、“作者自云自又云”之作者，因“故将真事隐去”，而自称“在下”；因借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，而使用“假语村言”。 二、自称“在下”者，因提出“你道此书从何而
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647连哔哩哔哩也被占领了
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8“雪芹披阅增删”——是自称“在下”者的“一面之词” 在《石头记》一书中，石头撰出记在石头上之《石头记》，非石头的“一面之词”；空空道人从石头上抄回《石头记》，非空空道人的“一面之词”；孔梅溪题曰，非孔梅溪的“一面之词”；吴玉峰题曰，非吴玉峰的“一面之词”；“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，非曹雪芹的“一面之词”。 那么，上述的“一面之词”，究竟是谁的“一面之词”？是“作
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259前言 给黛玉宝玉等人不一样的人生 续写红楼 （一） 雪下得越来越密，静静的雪声中，史美云漠然得望着几树枯木，心底如落入冰窟中，刚过了新年，才在万年寺为亡故的父母上完香回里，就听到寄居的成国公府被抄，冰儿一脸惶急之色，“姑娘，快走吧，留着青山在，你这回进去准自投罗网”史美云脸色苍白，“我一定要为姨父一家讨回公道” “等等小姐”还没等冰儿拉住她，史美云向守卫森严的府门走去。 大厅内，奉旨查抄的两家王爷端坐在那
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57【红楼梦的特点之一是作者独创的写作手法，其独创的手法之一是把电影剪接编辑技巧蒙太奇用于小说，可谓前无古人后无来者，因此一般读者不习惯，容易造成误解。】 此开卷第一回也。作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也， 【作者自云，借通灵玉说石头记。石头就是通灵玉】 红楼梦开篇是一个神话故事，讲述贾宝玉与林黛玉的前世姻缘。其中大量运用了蒙太奇手法，造成一些读者（包括手抄本的抄主
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20读到黛玉葬花的时候心已经跟着疼了。 越看越难过。 宝玉把落花抖进池中，让它们随水飘去，可最终它们会流出园子，染上污秽。 黛玉疼惜那落花，拿出自己缝好的绢袋，将落花放进去，以花锄掘土成冢，把花葬进去。芒种时节，众人都在繁华之处，热闹非凡。兴高采烈。古俗认为此日需饯别花神。大观园的少女皆系彩绸、装饰花轿，可唯独黛玉缺席。原来是她独自到了葬花的去处。 看着满地的落花，它们的归宿是什么呢？花谢花飞飞满天，红消共 8 张
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7（清朝后期、民国，很多记载，《红楼梦》作者曹雪芹） 自胡适起，过去，曾经长时间 误称，曹雪芹写了前80回，高鹗续写了后40回 ———————— 按原著第一回，恰恰相反，前面，有一人或几人，比如空空道人，写了字数约相当于30回的《石头记》； 曹雪芹批阅十载，增删五次，创作了后面的约90回。 （总共120回，前80回较早定稿，被传抄面世。后40回安排各结局，曹雪芹自己就很费斟酌；最终由高鹗、程伟元整理了相当于3回的字数，完璧，付
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80像不像客人在青楼里叫妓女，这里也看出了作者极为讨厌薛宝钗，薛宝钗是个反面人物
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5绛珠仙草的绛不是红色的意思吗？
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sunny
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长子，又优秀，然后死了。 这种事放在哪里都有家族内部的嫌疑吧？ 像何鸿燊长子。 怎么从来没见人分析这个？ -
3男女七岁不同席，贾宝玉已经有性能力了妥妥不止七岁。林黛玉身为大家闺秀，跟宝玉躺在一张床上狎昵，真不怕被人撞见造成严重后果么？昵称君
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1石头记神瑛绛珠之意义 “作者自云”之作者自称“在下”，写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，是写该石没有去女娲氏所补之天；该石被变成“通灵”，被带梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，是写梦幻之“离恨天，灌愁海”，非女娲氏所补之天： 一、写神瑛浇灌绛珠草，绛珠草脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于“离恨天”外，饥则食密青果为膳，渴则饮“灌愁海”水为汤，是写神瑛浇灌绛珠草，于“离
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251第三十一回，宝钗与王夫人贾母谈论起史湘云女扮男装扮演宝玉的事：“……额子也勒上，猛一看倒像是宝兄弟，只是多了两个耳坠子。哄得老太太也以为是宝玉，只喊宝玉快过来……” 大家以为这一段文字很平常吗？其实不然。女孩子女扮男装在家里玩闹也是常事，这必定是作者的生活体验。如果作者是传说中的小曹包衣，或者是其他通古斯系统的人，怎么可能造出这个桥段？它们是金钱鼠尾，女孩子如何装扮？且耳坠子都看得清清楚楚，看不见
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20这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点为巡盐御史，到任未久。原来这林如海之祖也曾袭过列侯的，今到如海，业经五世。起初只袭三世，因当今隆恩盛德，额外加恩，至如海之父又袭了一代，到了如海便从科第出身。虽系世禄之家，却是书香之族。只可惜这林家支庶不盛，人丁有限，虽有几门，却与如海俱是堂族，没甚亲支嫡派的。今如海年已四十，只有一个三岁之子，又于去岁亡了，虽有几房
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32感觉贾府那么多的分支族人，怎么不给他们搞些官职？那怕是知县知府也是壮大一族啊
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0我用夸克网盘分享了「B站 - 人大蔡丹君老师：提纲挈领读《红楼梦》」，点击链接即可保存。打开「夸克APP」，无需下载在线播放视频，畅享原画5倍速，支持电视投屏。 链接：https://pan.quark.cn/s/40b89ab6ab12
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61希望读者能通读完此文。 我认为《红楼梦》作者想写的只有一种主旨:“中国封建社会压榨剥削黎明百姓的血泪史的轮回”。 首先关于索隐派的反清悼明的观点我认为是有一定可取之处的，红楼梦的隐线正是南明灭亡史，贾府里的角色与相应的历史人物相对应。但我认为红楼梦的意旨绝不止步于此同时解读人物时不应该只从历史人物的角度解读角色，例如黛玉葬花那就是黛玉葬花而不是崇祯葬花。角色就是角色本身只是隐线对应历史人物否则薛宝钗的
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54开篇第一段文字就是曹雪芹对红楼梦的写作说明，太多的人直接无视了，因为如果要面对这段文字，所有的萦隐悼明之类乌七八糟的奇谈怪论就完全不成立了。 此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼
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341迎春本身就没有讨人喜欢过。 贾母喜欢迎春吗？答案是否定的。她最宠爱宝玉和黛玉，三个孙女里她最疼爱探春，疏远迎春和惜春，从分配戏子上可以看出来。 贾赦喜欢迎春吗？答案是否定的。估计贾赦从没跟女儿说过话。 宝玉喜欢迎春吗？答案是否定的。迎春病了参加不了诗社，宝玉也无所谓。要知道，宝玉可是很喜欢女孩子的，他都这样说，可见迎春实在不讨人喜欢。 宝钗喜欢迎春吗？答案是否定的。宝钗说迎春是有气的死人，要知道，宝钗
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11袭人身上有一个神奇的点：所有人都觉得她伺候主子伺候得好，但细想一下你根本说不上她到底哪项业务做得好。这是典型的职场人精啊，具体活没干多少，但美名全得了。论针线功夫，不如晴雯，关键时刻给宝玉救急的，是发着高烧挣命补雀金裘的晴雯；论铺床叠被贴身伺候，一开始袭人干得还不错，但后来这活也归晴雯了；论其他怡红院跑腿扫地的杂活，当然是小丫鬟们干，袭人负责管。问题来了，袭人管得怎么样呢？坠儿偷东西，宝玉被关在门
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39袭人后来在王夫人那里抬了咖享受准姨娘待遇，袭人做了什么呢？原来这一二年间，袭人因王夫人看重了他了，越发自要尊重。凡背人之处，或夜晚之间，总不与宝玉狎昵，较先幼时反倒疏远了。 假如真如有些人说的那样，袭人陪主子睡是工作不能拒绝，或者贾府安排丫鬟给男主子就是陪睡的，亦或者如袭人所说“袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼”。那为什么袭人不大张旗鼓地直接告诉王夫人她已经和宝玉睡了呢？她为什
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2红学话题·关于《红楼梦》的版本（胡文炜） 胡文炜 《红楼梦》一百二十回于1791年第一次印刷发行，即风行于世，被称为程甲本。1921年胡适发表考证将后四十回断为高鹗所续，于是有了“后四十回”的问题。1927年手抄本“甲戌本”问世，1933年又问世了一个手抄本“庚辰本”，于是整部小说被断成两段。程本之前有手抄本，以八十回为主，但也有一百二十回本（当是八十回先传出）。无论哪种抄本，到现在已全部失传，连一纸半页也无，今所见手抄
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0我超爱红楼梦谁有群拉我一下 现在已经看完原著了 但是有些想和红楼爱好者请教一下
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9《红楼梦》虽然没有结局，但是通过判词可知：薛宝钗最后如愿嫁给了贾宝玉，只是她费尽心机成就的并不是美好的“金玉良缘”，而是一段非常悲惨的婚姻。 贾宝玉和她结婚后，心里只怀念林黛玉，对她客气疏离，后来更是互相讥讽，成了仇人一般。宝玉最终选择离她而去，像甄士隐一样出家。 守活寡的薛宝钗比甄士隐的妻子更惨，她和宝玉从没有过正常的夫妻生活，两人婚后的经济条件也非常拮据艰难。宝玉走后，宝钗热毒发作，却再也吃不上
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5那雀金裘再金贵，说破大天不过是一件高档礼服罢了，晴雯不补这件衣服，宝玉会有什么后果？ 答：什么后果都没有，最多被家长嘴几句 贾宝玉连他的命根子通灵宝玉都摔过多少次了，家长也没计较，一件衣服还能怎么着？ 晴雯为了屁大点事为宝玉豁出性命，宝玉却把晴雯当工具人，病的快死了，连给请个大夫都不敢。 可笑啊可笑。 晴雯不但不共情同阶级，反而帮着主子压迫比自己阶级低的人，天天揪着小丫们骂，比主子还在乎KPI 怪不得被撵走的
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135平心而论，他这个续书还算相当不错，但跟前80回比起来还是太俗了。现在我就来分析一下他俗在哪里。 第一，前80回写到后面的时候，已经开始风雨飘摇，按照曹雪芹的原笔原意，最后应该是个大悲剧，落了片白茫茫大地真干净，但最后怎么又兰桂齐芳了呢？怎么又重新受到皇帝宠幸了呢？ 第二，贾宝玉的人格好像发生了180度大转弯，他就是一个潦倒不通事务，愚顽怕读文章的人，他后面竟然主动进入私塾，给巧姐讲起烈女传来了。出家了竟然还披
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11最近刚看完一遍红楼梦原著，顺带着在b站看了木鱼水心癸酉本的解说。以我自己的观点来看，感觉原版前后差别有点大，癸酉本有跳脱之处也有合理之处。想了解下红学比较主流的观点。 癸酉本中我最不理解的是乱世背景下，贾府已经没落了，为什么宝钗还要嫁给宝玉呢？找一个有仕途意向的其他人不行吗？我其实是没有看出宝钗对宝玉有很大感情的，也希望有大佬能帮忙解释下
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4读红楼梦的时候看见这4个字，卍我认识，那剩下两个呢？
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2自己也是天天被迫害 自欺欺人，天天排第一，也会天天被迫害
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7袭人娘家，卖了袭人，袭人不敢抱怨，毕竟不想看着娘家人饿死 想赎回袭人，不但不想出钱，还想要贾府再打赏一次笔 不地道，故袭人拒绝赎回 成年赎回袭人，能发嫁袭人，还能得彩礼
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0朱三太子朱慈炤与荣王朱慈照名字发音几乎相同！而且《康熙字典》载炤与照为异体字！
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24全部原著人物，宝黛he
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6袭人父母兄长已经打算给她赎身，让她坐八抬大轿嫁人，她跟父母直接翻脸，哭诉父母又要卖她一回了，然后高高兴兴的回去当贾宝玉的小妾了。无论内情如何，这不就是典型的宁做富人妾，不为穷人妻吗？ 你要说她对贾宝玉死心塌地也就算了，人可是自己说了的，"难道你以后当了强盗，我也跟着？"明白了吧，人跟着的只是国公府二公子，而不是落魄的强盗，人还是那个人，为什么不跟了？你不能一边说贾宝玉物质条件更好，选择他有道理
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29晴雯的结局冤枉吗？ 冤，也不冤。 哀家认为，大观园里那些给王夫人告状的鱼目珠们，并没有把不存在的事情凭空捏造，而是在原有的基础上，略微添油加醋而已。
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7我来分享一下电视剧红楼梦，新版。旧版。都有，未删减版。有人要吗
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25010史湘云 特点喜扮男装，做中性造型。 大口吃肉，大碗饮酒，高谈阔论，拇战最风流。与古代美女花木兰神似
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904我一个一个说，首先就是最为诟病的陷害林黛玉，这个我不必多说完全洗不了 还有就是不守女德，放到很开放的现代来看也炸裂，在自己的闺房解开衣服拿出金锁给宝玉看，宝玉午休进宝玉卧室，露出臂膀勾引宝玉
秒瑞
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