有人师无人师的区别永远不要为你的无师自通得意忘形。因为你永远不知道下一刻你会付出什么．永远不要为你有人师而高枕无忧因为你永远不知道下一次还能不能再见师父！没有人师的人天生地养无量劫难有人师的人总比别人多了把伞但却需要你孜孜不倦的高举手臂，一旦放下伞就不在了道通天地

那位同修身后老师带封号！感恩相遇！

一等弟子：梦里教 二等弟子：德师教 三等弟子：困难教 四等弟子：三种全占 末等弟子：墙头草，耳 根软，怎么教都没用， 悟性低，定力差，缺乏 分辨～，你是几等弟 子？

我遇到一群怪人，这群怪人是刚去世的死人居然借自己的身体，借尸还魂复活了，然后每天他们大概有五六十个人，这50，60活人可以灵魂出窍，来到我家已经六年多，半夜里偷走了我，我爸妈，三个人的各一个魂魄，这六年多就是每天走到哪里跟到哪里，去工作的地铁的，还有商场，哪里都在，不停地一直一群活人出体，诡异的是每天从早到晚不停地打我们一家三口的魂魄，每天白天夜晚就在我身体旁边一刻不停地嘟嘟嘟打人的魂魄，走到哪里跟到

欲速则不达 贪婪终成空

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申请人：@🐉道玄 申请感言：热爱本吧 正能量满满 积极参与各种活跃吧内气氛

正修正念正能量

指点迷津 指引方向

很多带身后老师的人和自己身后老人家们沟通不上，不知道到底为什么？ 接下来我和大家分享一下。个人浅见，请大家合理取舍。听完后你会少走很多弯路。其实沟通不上大致有以下几点原因： 第一是有外在因素的影响。你自身的磁场没有清理干净有挡道的，这时候就会阻碍你，影响你偏听偏信。 第二你的心不静，心乱不净，心乱则意乱。你总爱纠结好与坏，成与败。生活的琐事你放不下，看不开想的太多，做的少，不愿付出就想得到回报。向外求

我们的舌头，为什么会这么短呢？就是因为口业不清净之故。经上说，若三世不妄语，其人舌头长可覆脸。弥陀经上说六方诸佛“出广长舌相…”，因为十方诸佛是真语者，实语者，所以舌可以遍覆三千大千世界。如果我们不妄语不讲是非，口业清净自然出妙香！

真正的出道是什么？是不捆翘、不附体、不唱不跳不闹。走的是心通、眼通、耳通。不跑山、不跑庙。 那修道呢？我们修好自身三关必磨，这里的三关就是我们自身。它是魔关、钱财关、感情关、说的是三关。 实则呢？就是难关永无止境，也是关关难过关关过。该磨你的必磨，该护你的时候必护。但是不会把你磨得疯癫了，疯癫的只有你的心。直到你放下悟道为止。懂得拜师守正，天不得时，日月无光。地不得时，寸草不生。水不得时，风浪不平。

真正的出道是什么？是不捆翘、不附体、不唱不跳不闹。走的是心通、眼通、耳通。不跑山、不跑庙。那修道呢？我们修好自身三关必磨，这里的三关就是我们自身。它是魔关、钱财关、感情关、说的是三关。 实则呢？就是难关永无止境，也是关关难过关关过。该磨你的必磨，该护你的时候必护。但是不会把你磨得疯癫了，疯癫的只有你的心。直到你放下悟道为止。懂得拜师守正，天不得时，日月无光。地不得时，寸草不生。水不得时，风浪不平。

“慈悲”和“智慧”的重要性。慈悲是指对他人的痛苦和苦难感同身受，并愿意帮助他们解脱。智慧则是指通过学习和思考，了解事物的真相和本质。佛教认为，只有同时具备慈悲和智慧，才能真正实现内心的平静和觉悟。在现代社会中，这种思想可以引导我们关爱他人，尊重他人的权利和尊严，同时不断学习和思考，提高自己的认知水平。

什么高我 小我 阿卡西，东玄怎么解释？ 我发现国人对西玄用词的认可度远远高于东玄那些词汇，但是东玄实在涵盖太广，我只能举例一小模块去跟西玄对应。小我：你内心的阴暗面，就是你作为人的心思杂念。高我：⭕️神和本家的护法老师们。阿卡西：就是我们的人生账册，也有种说法叫账本（前世今生的渊源）八字里带的信息。 我不展开去细讲了，大方向就是这么对应的。但是我们心里默认了高我小我阿卡西的存在（认可这些词的解释），可

经核实吧主醒心自足 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 河南出道仙吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

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一提到“修行”，很多人都会自然想到：抽出一段时间，把自己关起来，什么都不接触。其实，这样的条件一般人并不具足，也很难长期坚持。若能将修行融入生活的点点滴滴，每天的行住坐卧，都不离善心善行，这才是最好的修行。

我就是我，颜色不一样的烟火。每个人，都不一样。生下来的环境不一样、经历不一样、思想不一样。所以，都有自己的性格和想法。在不违背道德准则，和顾及了他人感受的时候，也不要迷失自己。你想表达什么，就去表达，想追求什么，就去追求，不要活在别人的世界里。如果任何事都唯唯诺诺，那无疑只是一个失败的傀儡。不要惧怕批评和失败，拿出勇气，活出自己的样子。成为你理想中的自己。

那位朋友身后报名，名字前面还带几个字的？有这样的吧友吗？

踏踏实实修行，好好培福，人以善感天以福应，冥冥当中自有安排，福报形式有很多种，总有一种会馈赠在你的身上。

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莫问菩萨灵不灵，先问自心诚不诚。抬头莫怨佛不佑，低头自省有陋行。千法万法皆不应，定是身心志不坚。

道教无论修斋设醮，还是祖师圣诞，常有信众携带供品供养祖师。 在很多祖师的宫殿，香、花、灯、水、果、茶、酒、食、财、衣等十种供品遍呈，不仅遵守奉祀禁忌，而且素洁端正，莫不体现好道者“备物表诚”。 按道教醮坛仪轨，凡建大醮都要荐诚于天地三界，祈福于十方真宰。尽诚则有福果与灵验，建醮更宜竭诚，禁忌秽杂。 《灵宝领教济度金书·设醮》指出，道教铺设祭馔果肴，或五样、或九样、或十四样、或二十四样、或三十六样，备以

元神都有名字和封号，每个人的名字和封号都不一样。成百上千人的封号都不一样，所以，这才叫元神，因为是独一无二的。 元神转世后，那上面还有那个神吗？答案是有，那个神的影子，也就是一股精气而已。神在转世下界之前，会抽出一股自己在上方炼化的精气存于成就自己之师门，以待他回界之时合为一处，不妄废数劫之修。 所以有时候我们梦见元神、感知元神就是感知到了这股精气而幻化的元神。如果元神曾在上方担任过神职，那么在他转

所以为什么要查元神，找出元神是谁，就是因为需要和这股精气有交流，而让他来教导怎么去修炼。还有就是要找出曾经的师门，而知道去奔着哪个门派哪个方向去修，再有就是借用曾经的神仙关系网，来增强自己在道家的人脉。 我们最首要了解的是道家的各自的主元神，其他都不重要，那些其他道的元神、副元神会在特定的时机、特定你需要知道他时让你了解。 元神不可乱查，更不可乱信，唯中庸之心态面对方可感知。元神是过去式，不代表今天

元神可以有很多个，举例你转世一百世，有三世在天道，有两世在神界，还有几世在仙界，那么这几世就都是你的元神，但我们不能把这些世都一一查出，去找当时的缘分，所以我们把在每个善道中，能量场最强的一世称为主元神，只把这个当做在此善道的元神。也就是说，我们只需要了解我们在道家的主元神就可以了。 有的朋友可能会问，既然都到天上成神了，怎么还会轮回呢？ 我们即便因圆满而升善道，但并不代表我们是这个善道的最高层次的

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吧里有没有缘分报名如，齐天大圣：孙悟空这样的吧友啊？

人生的命，以“过去、现在、未来”的世三睽之，业历报然，因丝果毫不爽。所以，学者佛要以因为果警察、为导师、为律法的准则，建三立世因果观念。有因了果观，可以我使们舍行恶善，趋乐避苦，扭恶转缘为善缘。从世三因果观中，体我认们与众生生生世世互眷为属，进而激发“无大缘慈，同体大悲”的悲慈心。

都说看是看这个看那个的，很多人都是骗人的，根本什么也看不见。我跟你们说一次什么叫做看是。当你看到另一层空间里的人事物的时候就像自己的眼睛看到你周围的人事物是一样一样的清楚。只不过像是在你看到另一个界面的时候像是你的眼前和另一个界面之间有一块很薄的玻璃隔挡着。清晰度和肉眼看自己的周围的东西一样的清楚。而且看另一层界面会更透彻一些。这才是看是。并不是自己大脑中恍恍惚惚朦朦胧胧的东西，看到这些朦朦胧胧的

各位大能佛道缘都有，佛缘重出道堂口该怎么立，几个碗，如果有像体怎么按排合适

谁有微信群啊

✅当我们的修为越来越高时， 就开始真正理解， 周围的每个人没有好坏对错， 只是他们处在当下的能量频率下， 呈现出对应的状态， 做了对应的选择， 有了对应的语言和行为， 产生了对应的结果。 明白了这一点， 我们就会真正的接纳包容，善待至诚， 我们就会生出真正的爱和慈悲。 允许一切发生，才是真正的强大。

修行两件事情不能等，一是清净业障，二是广结善缘。 我们造下的恶业，身语意的恶业，会形成一种无形的障碍，这就是业障。 而如何消业障，放生，义工，诵经，甚至生病也可以当做消业障。很多人觉得做的越多，就表示自己业障越轻。

人生在世，常会接触复杂的人事，产生各式各样的烦恼，而“修行”就是要借复杂的“人和事”来练心。在顺境中把握当下是一种功夫，在逆境中放下烦恼活在当下更是一种境界。 固执己见，容易进入死角，产生心理压力，留下心理阴影，增添身心包袱。转变一个念头，容易使人柳暗花明，转变一个角度，则给思维留一点空间，转变一下思维，就可使人绝处逢生，转变一下心态，就可使人以心转境。