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疏导修行者自身因果的小小山谷。

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  • 国学
  • 17
    晨练的原理,不仅是利用早晨较好的空气活动身体。从原理上讲。 一个人一天之中,夜间睡眠,肌体会慢慢处理白天积累的各种情绪,劳累积累的毒素。内脏存留的谷气。筋骨要恢复正常,要放松。 顺着阳气也可以想想要怎么行善。有什么可做的。 然而因为不是主动地清理,只是依靠肌体的本能去排除,所以,细微的劳伤,比如久坐工作积累腰,颈,肩的筋骨的细微变形。就不容易恢复。睡之后,仍然是紧张的。 而夜间清理的体液中的毒素,也需
    玄德 01:13
  • 14092
    在此发日常记录。
    玄德 01:06
  • 26

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  • 378
    师:平时多读读文昌帝君功过格。念也可以,做一个主题出来。写一个平时做了多少的贴
    聂还禛 8-13
  • 170
    诵读,并记录理解。
  • 53
    【开始抄写,记录一下】 网页链接
    盛棠 8-12
  • 56
    就是人的德行之宝怎么进展,以及常见误用心。
    正源 8-11
  • 1423
    素食记(2022.11.6) 近日略有一念行善积德的想法(也许是受吧友感染),便和母上大人一起去吃了顿素食火锅,在抖音上选的偶素蔬食火锅2人团餐,需要提前一天电话预订。该店全店无荤无酒,温厚纯良,但那香酥鸡块味道实在太绝,居然和麦当劳的麦乐鸡没有任何区别。😂如果素菜都是这样,天天吃素也使得啊! 这回2人素食火锅价钱188,再看看全市素西餐的价位,好家伙,都三百起步,当然,馆子也比较高档,想到抖音上宝悦香99元的蟹粉捞饭2
    盛棠 8-11
  • 42
    (以下发言皆为个人胡言乱语) 想到哪说到哪吧
    盛棠 8-10
  • 49

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  • 6252
    (未知原因被系统咔嚓啦,正好重新出发。只是可惜了那些记录,先继续往下写,回头慢慢补充吧。) ——— 阳光似风,浸润吾身。回眸过去,愧对于君。 因果轮回,报应不空。感念救拔,愿报君恩。
    正源 8-9
  • 122
    大家来讨论一下,达成共识。
  • 164
    ——以此文了却对无情的多年执念
    盛棠 8-6
  • 24
    最近听了徐文兵的关于食用油的音频,也有些疑问,大家都来聊聊吧。
    @守 8-3
  • 1433
    遥的链接失效了,征得老师同意,学生聂将大家收集的老师帖子信息和我从网上找到的按时间顺序编辑后发在这里。本楼的规则是除了老师本人,不可以发主题贴,方便大家流畅阅读。 感谢老师济世婆心,感谢同学小拇指,逍遥,洛洛整理和分享的资料。
  • 95

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  • 66
  • 1386
    写在序言 生活中的这些事情、感悟,直接的看上去,似乎与因果无关,远不如分析因果显得直接和分明 但是我个人以为,如果把分析因果看成一个主干,生活中的感悟和心路历程便无益是营养 我们才能在这种鲜活的环境里,提炼总结出因果关系,感悟自己需要的,乃至修行的方向 没有这些生活中的事例,心里路程,思想动态过程的反应 因果对照就很空洞,理解也只是单纯上的概念 当然这也是仅限于我个人的理解 就当是唠家常吧 我只是想分享我自
    @守 7-12
  • 57
    以往遇到一些有所触动的文字图像,常常会随手截个图。原先做过一个整理,但后因自觉无力而停止。近日回顾时又有了重新整理的想法。 这次主要是随手截的图,各类都有,主要做一件事:根据目前的理解,定性,定调。 算填坑,也算把过去的信息利用整合起来,省的放在那里空占地方。
  • 211
    只有香如故 ——唐老太太小传
    盛棠 6-30
  • 19

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  • 36
    跟任何人谈话,都涉及一个价值观的问题。
    @守 6-24
  • 37
    一,心态 最珍贵的心态是对有缘的歉疚。而后在此基础上承受和帮助。 二,目标 恢复原本,恒久不坏,做自己力所能及的贡献。 三.因果处理原则 1.对自身因果的处理原则:以化解怨恨为目的的帮助。这个怨恨指,自己对人的和别人对自己的。 2.注意事项:接触时不可评判人事,不可谈论自己的喜好,不可传递及交流外第三方的言行。如果自问自己做不到,那就先不要互动。 四,方案步骤 步骤1.修正自己直到去掉所有不想要的部分。 步骤2.按由近及
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    一楼度娘
    盛棠 6-18
  • 3
    拟关切者疑难问与答: 问:有成者有毁,若有建立,则有毁坏,世之常理,心性若无超然之处。有建立,则必有毁坏一日。 答:立者自立其德,毁则不依外言而动,不权从而自毁德,如此纯纯,则无毁矣。 问:无为法与有为法的关系为何?是否心性本净,非择灭无为? 答:本净则不生心性,心性本杂而成。无为法如水,有为法为波,实为水至微而不显,赖波而显水性。至微者无为,互不扰也。波既显,则水为动相。非为纯水。 问:无想无念是否无为
    正源 6-17
  • 12
    常有人说,不在三界外,跳出五行中,其实,大部分想跳出五行的行为,不仅在五行中,而且是误会五行,妄解强弱,使性情未得规则之利,反受其害。 心性对于自我感觉微弱的人来说,是很抽象的,从一般人感觉说起,某些人精神力强,某些人弱,这是一种感受。常被人误认为是一种观点。很多人想变得强。也是这个原因,因为被视为弱,是挺不好受的事情。所以想一步就感觉好起来,跳出来。随即有种种认为如何是强,如何 是弱的想法。却又不
    正源 6-16
  • 22

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  • 10
    人有想法,有做为,这是作为人的本能。 在自然界中,有阳必有阴,阳为生长,阳为培养。比如有日有夜。人日出而作,日落而息。白日思维劳作,夜间休息。 有想法,有做为相对的是有,是阳面,阴面是虚无。 从浅层讲,每日的有,会在人群之中,遇到种种的阻碍,争斗。所以,会在精神上留下或深或浅的伤损。 如何认出,修复这些伤损。就是一个重要课题。
    青蚕 6-14
  • 29
    《吕祖劝世文选》 目录 1、吕祖宝诰 2、吕祖心经 3、吕祖说三世因果经 4、吕祖参同经选录 5、吕祖葫头集选 【附】吕祖赞
    小拇指 6-10
  • 17
    关系中的安全型吸引力”。意思是说,有些人身上天然散发着一种“我跟相处很轻松、很可控、不会出意外”的气场,让人潜意识里愿意靠近、信任,甚至愿意主动投入资源。 undefined 我们在做出“我要不要帮助一个人”的判断时,其实很大程度上不是看他“值不值得”,而是看“帮她之后我自己会不会有麻烦”。 低风险信号: 不情绪化,不随时炸雷;表达得体,不让人猜来猜去;反馈及时,不让你感觉你做了很多他都没意识到;尊重界限,不把别人
  • 7
    格言:你虽然有善的行为,没有仰望的方向,终将落入泥沼。
    心诺呀 6-4
  • 33
    五月五日午 天师骑艾虎 赤口上青天 百虫归地府 何为“毒五月”? 据《玄戈》记载:“五月,东井、七星大凶,胃、参致死。”《荆楚岁时记》中有:“五月,俗称恶月,多禁忌。”农历五月为凶月,此时阴阳之气相争,邪祟、百毒、百虫将随着不断上升的气温慢慢猖獗,所以在五月有诸多禁忌,不可不知。 在这个月里:五月初五、初六、初七、十五、十七、二十五、二十六、二十七,这九天为“天地交泰九毒日”,十四为“天地交泰日”,一共十
    小拇指 5-26
  • 132
    开始讲。
    @守 5-25
  • 5

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  • 41
    本贴发布可关注分析的社会文化及与修行相关的分析任务。 当代可解析的一些现象,有助于去妄想妄语。收心归于真实。 愿意的可以根据自身经历,收集感受及资料,拟写大纲。
    小拇指 5-16
  • 70
    反者道之动,这是修心的总纲,以此来谈修心者日常所思所想,如何是步步回头。
    @守 5-12
  • 28
    人格障碍是一种轻度的心理问题,现代社会节奏快,刺激多,有一定的人格障碍是很普通的事。本文拟就人格障碍与修行的关系进行一定的探讨。
  • 119
    旧文一篇。 作者:盛棠 2014-07-25 09:12发表于新浪博客
    盛棠 5-4
  • 32

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  • 71
    把功境和功法两者不同的内容区别普及一下
  • 24
    周围,是黑色的,无尽的虚空。 但我知道,我存在着。 向下望去,是一页书。哦,这个,是我制作的故事集。 因为太过空白,所以,我醒时,一切就都是未知。
  • 141
    最近读到的,觉得有价值,值得分享。 部分内容会附个人的观点。
  • 1079
    洛洛 2021-11
    洛洛 3-23
  • 113
    --------一楼----------------------
    青蚕 3-15
  • 90

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  • 21
    一、修行者在修行途中,需全力克服虚荣心,不执著名利。虚荣心常会悄然滋生,让人在不经意间渴望他人的夸赞与钦羡;需克制那强烈的炫耀欲,莫要总是急于展示自己的些许成就与优势;更要摒弃那想要出风头的欲望,不被外界的关注与荣耀所迷惑,坚守内心的宁静与平和。
  • 63
    原文内容发于此楼,以便同学查阅自省。 祝福大家基础扎实,修行精进。
    正源 3-7
  • 422
    立题,凡是人的想法,总要有归纳与解释。 一般人用好与坏来讲述。虽幼稚,但可 而且要以个人开始,而非宏大叙事。以便把握 一般人用好与坏来讲述一个人的想法心意。虽幼稚,但可 按中古哲理上讲好纳入阳,坏纳入阴。 以此类推:正面的,积极的是阳,负面的,消积的是阴。 正常,健康的是阳,病态的是阴。
    洛洛 3-3
  • 28
    壹论天地人。以人为启始。 天地之间,有形堕者为精不动就是我们常说的物质,无形自运动者为气,就是物理常说的各种波或能量之类。能主精气二象者为神,就是主观。 神可以是人之精神。以及众生之灵。 以无形之神观之,有形之精为阴影,无形之气为光色。 以有形肉眼之精观之,有形有光有色。实为精气相合。即光影相合之相。 所以,以有形之精观之,以无形之神观之,万物都是不同的。 观察方式决定了价值。
    正源 3-1

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