南无极乐世界佛菩萨

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问：师父可以讲讲戒体吗，真的有戒体存在吗？为什么受戒后，时 时刻刻都有功德增长？ 菩萨戒可以伴随生生世世直至成佛是真的吗？ Taiguanglin： 什么是戒体？以前受戒是一个很严肃的问题，准确地说是让你完成戒、成就戒。不是简单地过个仪式，然后就说你受戒了。 在佛的时代受戒最长能达到七年，然后五年、三年这样。这个时间就是，戒肉不就要五到七年吗？师父带着你在戒坛上修行五到七年时间，直接让你成就这个戒行，而且佛的加持力很

往生咒 https://tieba.baidu.com/p/9920296914

师兄们，我这边遇到点难处，想跟你求助下。家里人不在，我一个人在家，现在没米了，也没路费出门，饿得难受，还感冒了，实在没办法了，你看能不能帮我一下？

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多少都没关系，念就好

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🌿观自在妙音法语🪷:平常出去的时候就念F号，见到一切都要欢喜地念F号，因为你用欢喜心念F号的时候，你这个心放出来的光或心散出来的香味……因为本身我们是学的这个妙F，这个妙F就是解心的，我们这个解心的还与世尊的《F华J》为依皈，你想我们读着《F华J》，用很自在很欢乐的心去念F号，然后供养给十法界众生，你这个F号就无量光了，无量光，无量香啊！你这个香瞬间就遍整个F界！

我們都活在各種習慣中，怎麼改掉壞習慣？～～養成另一種好習慣，就能幫助我們自然的改掉了壞習慣。怎麼養成好習慣？～～給自己定個目標（小目標），持續的重複它。加油！

得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

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你将获得： 1、《坐禅》及《坐禅之问答录》等完整资料； 2、与同修们交流，获得宝贵的修行经验，几乎覆盖你想知道的99%以上的问题； 3、每月可向明师提问，答疑解惑。百千万劫难遭遇。 4、参与共修活动，不掉队。

南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、奥特曼佛世尊

吧內所發諦深之說是邪法，望吧主小心。 淨土教以三經為本，而諦深謗《無量壽經》為偽。

谛深大师开示:什么是修行（第一品） 坐下弟子：所谓修行，是指入出离六道之法，共分三大段次：一者，入门前段，二者入门后段，三者，开悟后成佛前段。何者入门前段？由诸佛菩萨慈悲沐法而生信心，由信心发愿，由愿导行，广修供养、广行善施，最后皈依佛菩萨坐下，此称入门前修行。善知识，入门前修行十分难得，时间很长。所谓皈依即往生者。凡夫俗子，不能受皈依众，若受即时堕落于罪孽因果。是故，入门不易，甚为难得。二者，入门

何故佛说戒如大明灯？因五浊恶世中人，因业成识相故，认知为明，如盲人瞎马于于黑暗，依棍杖求路，不能知晓世界之本。而佛制戒律，则能令执见之众不于业中求索，戒到业无，随自己有妄想执着，但为戒所制不能受制于业。就像黑暗中执以明灯，灯到暗无，而戒到业无。 我说戒为道果模，如同说灯乃破暗具，无灯暗无破，暗之不破，为说光明，痴也。是故，修行大德，当严净毗尼以证果位。模，果之具也。2014.3.19！

海中小龙女,累世植德本,曾于广德佛, 因地行大力,供养8大劫,又于十方佛,殿中发大愿, 智胜得成佛,其为大因缘,何故落龙族,因其兴慈悲, 时有大旱地,佛法亦兴盛,众生心中主,多为自己利, 又观龙之族,多不行本事,时有菩萨日,土地星晨子, 晨子为女身,发愿做龙属,以多施甘露,布施干旱地， 广德甚欢喜,龙女得值佛,当下供龙珠,龙珠乃生命, 是故立成佛。2014,4,2 (这是弟子智依刚皈依时电话请法,师父正行脚，怕弟子等着急，即刻停下慈悲写开示,感恩师父慈悲，

十方世界十方众生中有十方无量因缘，其称种种因、种种缘、种种果、种种报，种种因缘果报之中，有无量种种转处，因之转处、缘之转处、果之转处、报之转处。而种种转处又有无量所转机缘。无量所转机缘所表之转因转果转报称为法，法之中有成佛之转者称为佛法。 无量转处之机缘有：一因之转、二因之转至无量因之转。何为一因之转？譬如十方世界为总，每一世界所成之微尘再分为微尘之胶子无以再分称其为一因，将此一因设机为转，称其为

谛深佛开示:仏门居士当修离苦 今日吾弟子智依为群中声闻问事，因是事关乎在家居士修道故，师父为汝等解说，谛听，善思念之。善知识，譬如有恶人与汝纠缠，是人极其凶恶嚣张，能伤人命，汝引是人入宅会伤及汝等家人，或汝讲说穷凶极恶之相，会令自己胆小之子夜不能寐，汝会否将其人领自家中，求汝父评判与说之恶，或讲与幼子令其身心因惊吓受虐？善知识，又如有群狼于旷野曾与汝有害，汝当否引狼入室请家人评判之？善知识，仏门居士

坐下弟子： 譬如：有人从来不思、不想、不念我谛深，是不会到我这里来的。若有人不念阿弥陀佛说能往生极乐，以是意故如同痴人说梦。是故，念佛是入佛门的基础，若人不念佛说佛门事，恰如饥人说食。 坐下弟子： 譬如：有人于千里之外想念我谛深，欲赖我之住所拜见我者，其需越过千山万水，克服种种障碍，方能得见。若有人说，只要想念我，不用行路就能来至我所，得见于我，是人愚痴否? 入佛门只说念佛，诽谤戒律、禅法诸乘说能往去极

善知识，众生罪苦种种，其病亦五花八门。大类共分两类，其一，自己因缘所成病苦报，其二，共业因缘所成病苦报。而每一类又分相似因缘所成同名病苦名相，差别病苦名相等。 善知识，因病之因缘不同，治病救人亦有多种名相类别，有：行医者依病相理性治病之大众医院医师、有以鬼神缘分治病之巫师、有以前世病之有缘若无缘不治之行到者、有邪魔道法假佛们名相、种种道法名相欺侮乱求医者治病之邪师等。 善知识，有求医者因与某巫师或、

善知识，所谓戒者守之为得；所谓受戒，为得而应；所谓持戒守之有障，破障之举。 善知识，所谓戒障，乃不解而持，持有诸侵，侵而破戒，再而持之。 善知识，是故吾今为汝等讲不杀戒第一、第二之戒障。 善知识，不杀戒戒障，师父今日为说，善思念之。 所谓不杀戒戒障第一，若受戒后杀者为疑惑无戒欺佛罪，见杀为道途过，而于是障，若无证得，难以逾越，是故称障。譬如：老虎恶狼雄狮猛兽，其遇牛羊之群，汝之为戒清净者，为慈悲故，以

修念佛法门修不出啥的，我有个好办法，念佛那么认真没修出来，可以改修祷告真主法门。念佛可以达到念佛三昧，祷告为什么不可以？历史记载有人花了两天时间，祷告真主把一座山给削平了。祷告法门明心见性也不是不可以。基督教的人祷告可以看到光。不见得只有学佛的人才能明心见性。

坐下弟子及声闻善知识众： 今天是阿弥陀佛圣诞，日子吉祥。 如何念阿弥陀佛往生阿弥陀佛极乐世界，是十方众生之当知、当学、当应。 何故是说，善知识，因诸多邪魔外道皆因自己罪孽深重故，愚痴虚妄，于大众不知念佛关口因缘处，嫁接自己执见，令大众于念佛途中受诸等罪侵，丧失念佛信心，断灭阿弥陀佛愿力佛种，令佛法断灭。 是故，善知识，吾今为说念佛关口，善思念之。 善知识，所谓念佛关口，乃念佛往生极乐途中因缘转处，分为四

阿弥陀经说不可少善根福德因缘生净土，福、德、杀根、因缘，各是什么？请正知正见的老师详细说明并且举例说明！

真东西恐怕就看自己能不能够悟到了，真东西只可意会不可言传，能说出来的东西都是一些常识烂大街的东西。佛教也是，有些东西，这辈子不能够全教给你，只能说一部分，剩下的东西到了极乐世界再全部说给你听，这个世界没有言论自由，很多知识都是不能说的秘密。

闻经获益第四十八　　尔时世尊说此经法，天人世间，有万二千那由他亿众生，远离尘垢，得法眼净。二十亿众生，得阿那含果。六千八百比丘，诸漏已尽，心得解脱。四十亿菩萨，于无上菩提住不退转，以弘誓功德而自庄严。二十五亿众生，得不退忍。四万亿那由他百千众生，于无上菩提未曾发意，今始初发。种诸善根，愿生极乐，见阿弥陀佛。皆当往生彼如来土。各于异方次第成佛，同名妙音如来。　　复有十方佛刹，若现在生，及未来生，见阿

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各位善缘吉祥，我是释真君师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十

为什么你修行许久难以满愿？ 第一 《华严经》云：行愿合一 许多师兄日夜诵经持咒，所求婚姻、财富仍未见起色——只因福德种子未种！佛菩萨加持如阳光普照，但若田地无种，阳光再强亦难结果。 那么如何行愿：我认为就是日行一善 在家居士身在尘世，生活节奏相对比较快，常常处于忙碌的状态。要修习善法，可以遵循“日行一善”的原则，其功德是无量无边的。 因此，日行一善是广种福田的非常好方法之一。 “日行一善”的意义就在于积少

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