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16栖肯（标题） 鸡的灵，升到主的座前，哀鸣自己的委屈： “伟大的仁慈的上帝啊，我好心降到人的家，把人的家当自己的家，从不走远，从不飞高，从不威胁人的安全，每天早睡早起，还拼命伸长脖子叫醒人，觅食在外，下蛋在内，一年四季，日日帮助改善人的伙食。可是人呢，不但不感德，还以怨报德，割我的喉，挦我的毛，歃我的血，享我的肉，我无力挣脱，喊救命得不到十方世界任何的救助与回应。” 这时，主抚摸着鸡的灵，说
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4之所以说两个原理都不成立的原因：首先是因为在这两个原理的字面中，都没把“意识”当成“存在”，但实际中的“意识”又是一种“存在”。像这样，如把“意识”不当成”存在“，“存在决定意识”的原理就成为了：“存在决定不存在”；“意识决定存在”的原理就成为了“不存在决定存在”，这些明显都没意义；如果把”意识“当成了”存在“，两个原理又都会成为“存在决定存在”，照样是没有意义。 再者，:即使原理中把“意识”当成了
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171吧🌰似乎没有氵楼贴，我单开一层
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4斯特里克兰 勇敢追寻自由的斗士 为理想而死的殉道者 道德败坏的畜生 反社会的社会害虫。这本书的读者通常对斯特里克兰这个角色的评价极其的两极分化，但似乎这些观点只聚焦于他所谓的执着和道德方面，但我想用另一种角度来拆解一下这个人物 纯粹自由 什么是自由？部分读者认为自由即是斯特里克兰这样的完美例子，为了心中最重要的理想，他可以抛弃家庭工作以及背叛朋友。但我并不想以道德和社会观的说教的口吻:这种人这么做会对周围
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0希望诺贝尔文学奖发给安妮卡森或者玛格丽特阿特伍德。乌利茨卡娅 我甚至还挺希望他发给安妮普鲁。 哈维尔马里亚斯没有发，感觉好可惜。恩里克比拉马塔斯不太了解。我还挺希望发给托马斯萨拉蒙和霍朗的。
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131,春天，梅花凌雪怒放，不畏严寒，不甘寂寞，花技招展，鲜如玫瑰，强如战士，象春天的使者，笑傲天地。我们应像梅花一样，品行高洁，坚韧不拔，做个梅中君子。新年，愿你像梅花一样盛开，如意吉祥，幸福美满，喜获人生的丰收。
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826诺贝尔文学奖，诺贝尔在1895年11月27日写下遗嘱，捐献全部财产3122万余瑞典克朗设立基金，每年把利息作为奖金，授予“一年来对人类作出最大贡献的人”。根据他的遗嘱，瑞典政府于同年建立“诺贝尔基金会”，负责把基金的年利息按五等分授予，文学奖就是其中之一。文学奖颁给在文学方面创作出具有理想倾向的最佳作品的人。该奖由瑞典文学院颁发。 自从二十世纪初第一位诺贝尔文学奖颁布，到现在已经有一百多年的历史了。 前几年， 莫言获
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0今天是2026年3月4日。为世界变好，为自己向好，祝你坚毅。 节选自长篇文学作品《新生》——比起文学作品，它更像一部当代年轻人的思想史。 当贾富将猥亵称为“商量肉偿”，当李潜在拒绝庄平后感到“心里空落落的”，当保安那句“不是为你嘞”戳破人际温情的幻觉——这段文本呈现了年轻灵魂在欲望与道德、接近与疏离之间的摇摆。 贾富以猎手自居，用身体侵犯兑换征服感，却不知自己早已被本能捕获，如同《水浒传》中高衙内调戏林冲妻子
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0元宵，乃佳节也。 伴着淅淅沥沥的小雨踏进家门，如往年一样，餐桌上早已摆满佳肴，都冒着热气，将屋外的寒冷隔绝在外。 还没等我开口，关心的话就像菜肴的热气一样扑面而来，问我有没有淋湿，问我怎么又没穿雨衣，问我要不要先洗个澡再下来吃饭，问我是吃元宵还吃汤圆……这些充斥着“热气”的话卸去了我从学校带来的沉重，洗去了我身上的疲惫，好像让我暂时脱离了高三的压力，又重新回到了生活。 待到我放我东西下楼，祭神的蜡烛早
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0徐肥四评价汉学家的口语 ↑ 徐肥四居然还会德语 不知道能不能进行流利的口语？ 北京师范大学汉语言本科专业。历史方面也极其精通。每次讨论问题的时候，他的回复基本上都像书籍里面那么准确。基本上像粘贴复制的一样。可见他做学问的态度如此之认真。
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4我确实挺喜欢文学这个东西的。但是如果按照徐老师的说法，那我只有英语大概初中生的水平。但是我却很喜欢看波兰文学，捷克文学这些。所以我是不是没资格讨论了？而且他还说了会这门外语，后面补充说能阅读原文。那我感觉太可怕了。所以我是不是评价不了波兰文学和捷克文学，因为我不会这些语言。是不是我评价不了英语文学，因为我不能阅读原文
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1过年回家看见一只小狗从垃圾堆里找出一块生肉之后使劲往那块肉上蹭，躺下肚皮朝天地使劲蹭，蹭完前面蹭后面，可能是为了让自己的身上沾上肉的气味吧，但是小狗这么做，难道是想让其它的狗狗闻到了都羡慕它吃了顿好的吗？还是说有啥别的意思？
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0我坐上列车时候，夜色已深，窗外只能看见零星的灯火，车厢里的大多数人呼呼大睡，列车员偶尔走过，又慵懒地向下一节车厢走去。新年的第一班列车，所有人脸上都挂着疲惫，铁轨的砸砸声轻微地打着呼噜，车厢的晃动着梦乡的摇篮，这一刻，除了我，似乎所有人都睡着了。我感谢窗外乍现的一抹星光，让我短暂地找到了伴侣，它们像上帝随意划过的一道弧线，挤在狭窄的裂隙之间。然而，它们的遥远令我窒息，它们是亿万光年外的无数个光点，
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0想建个书友群大家一起聊天一起玩大家怎么看
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0《离别》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇——题记“离别”，“离”即为分离，“别”则为分别。世间纵有万般苦，最为心死是离别。 “离别”，意味着你与心系之人再难相见，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”往日的桃花依旧笑开朵朵，恰似当年，与桃花面面相对，却不见旧日故人。 意味着你只能独自相思，不得回应。“君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水”秦潇异路，天各一方。 若只是空间上的分别倒还好，双方
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2看到离我越来越近的开学日期 我不禁去思考一个问题 上学的意义是什么 总有一个标准答案告诉我们 上学的意义是为了提高自己的素养 为自己的未来负责 让自己以后有一个好前程 可是我上学了就真的有好前程吗 我就能考上心仪的大学了 我就算付出100%的努力就能比得上那些天赋怪吗 我他妈真的绝望了 我操 我不想过学校里边不如猪狗的生活
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1我确实得再读一遍《雪国》了 我在人际交往的过程中的确会时不时扮演岛村的角色 我习惯保持一种距离 在距离的保护下我可以承担较少的责任 认为这是一种体面的成熟的交往方式 一般来说确实是这样的 可是我却时不时弄巧成拙 对于期待回应的人来说 我的距离反而显得过于冷漠 过于不负责 抛弃了应有的情感 驹子是伟大的 她是徒劳的挑战者 她有能力体会美 体会真实的情感 难得！ 现在复杂的人际关系 岛村越来越多 驹子越来越少 人之间的关系始何方来客
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0昔往矣 假期的最后几天 我重新下回了自己初一初二最痴迷的游戏（假期平均一天玩7个小）重新打开界面 是我熟悉的ID和初始等还是一片灰的好友列表 50多个好友基本是全部退游了 我用平静的生活心情打开了一把重生 熟悉的模式 熟悉的操作 但是玩法和枪械变了很多了 我在于敌人对战时没有了以前的从容 操作也变得僵硬 对枪也经常对不过 经过了两局的熟悉 我的操作慢慢回来了一些 对于改版的机动性也逐渐适应 怀着期待又平静的心情 打开了以前的
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3349记录大学的生活点点滴滴。共 4 张
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1人物是故事的灵魂与核心，人物塑造的失败就代表着一个故事的失败。这点毋庸置疑。 我在过去的帖子中已经教过该如何看待叙事，以及塑造一个有深度的多维人物小说入门新手必看！避雷＋超实用写作技巧 但如果仅是为人物添砖加瓦，让他得到一堆碎片化的特质和背景故事，从而显得像是多维，这便毫无意义。 关键的是要找到他们的灵魂所在。 首先，任何作家都得接受一个事实：人物不是为了故事情节发展而生的，反之，故事本身其实是人物所
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33问：素食是大乘的优点，可惜大乘不重视原始经典。为什么？ 答：这是两条不同的修行路线： 1、原始经典，根据佛陀的真实教法，修行的目标，就是涅槃解脱；也就是成为禅定天涅槃界的阿罗汉。 2、大乘禅宗，能证初果（开悟）、二果（一来果）；成欲界菩萨。 3、如果要证三果以上，应该重新发愿，重新“加持”，才能达到。
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0看到有人拿简奥斯汀和库里比，我直接笑出声，库里也配？傲慢与偏见可是奠定了整个现代爱情小说的基础，影响了后世无数作品，库里再强也就是个打球的，文学地位拿头比啊
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0我呸，强行抬高【娼】道！还跟王翦这个古人讲通假字，有意思吗？
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101春来春往，人生无量。细雨一回，小草滋生。春风一阵，桃花来临。人生如春，当面朝大海，春暖花开。风有约，雨有信，时光河里努力，莫浪费青春。
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0我写的科幻在番茄小说连载，求阅
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0真正的强者，不是让世界的人与万物受到破坏与灭绝，而是保护维护好宇宙世界的一切，为宇宙世界地球永久发展存在谋划贡献。
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0凡胎载情 木日 说起这凡胎肉身，实在是奇妙无比。它分明由血肉筋骨凝成，却偏偏成了情天恨海的渊薮，是千古情思沉淀的归处。你瞧那闺中少女，眼波流转，漾开一池心事的春水；双颊羞赧，染透半塘莲花的霞色。再看那风流少年，锦衾再暖也难解彻夜辗转，青丝散落更添几许为情颓唐。深宅重锁将它供上神坛，江湖风波里它重过生死契约，即便是远离尘寰的化外之民，亦要向图腾深深跪拜这一身血肉皮囊——正是这样一具看似寻常的凡躯，竟稳
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0卜算子·回忆故人： 花下酒独酌，月下人独睡。一半相思在酒中，一半朦胧醉。 梦里好相逢，梦醒难相会。两眼千山万水时，总是添憔悴。 【注解】 独酌，独睡：道出孤苦伶仃的一个人。 相思：对故人的思念。 在酒中：意思是还没有喝下肚。 朦胧醉：意思是有一半喝进肚子了。 好：梦里跟故人相逢。 难相会：很难跟故人再见面。 两眼：意思是想望穿千山万水看到故人们。 （2026年3月）
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20感觉自己的算文学作品但不敢直接确定一开始发在小说平台上但是没人看，不知道自己的算不算文学作品，多线叙事群像比较压抑 小说叫 永恒晶界 发布平台是番茄/起点（没签约，番茄未改，起点因为审核不通过优化了写） 科幻灾难 直白叙事+快节奏，无大纲即兴写作意识流 当凝视成为囚笼，当聆听成为毁灭，当嗅闻成为杀器，当轻抚成为荆棘，人类是否还是自己，人类是否能意识到什么是真什么是错 晶体信息生命的降临只有遗忘能够抵抗 你的凝
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547第一章 两个怪人 亲爱的朋友，在我给您介绍这两个人之前先让我给您介绍一座山吧。这座山在我们祖国大地的某处，具体位置我想您可能不大在意，我就不多加说明了。这座山的山峰很高，当地人叫它云山。这座山另有个很响亮的名字，并正式标注在国家印制的地图上，但是当地人还是叫它云山。这个称呼是有根据的，据说在老时候山顶上树多云多，一年四季即使是最晴朗的日子，山峰上的云也没散去过。这种说法似有些夸张，不过这是老时候的事
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4《宝石记》结合宝石和各种石特性，展现宝石族（晶族）、玉石族（玉族）、水石族（水族）、土石族/矿石族（魔族）、化石族（冥族）、金石族（金族）、天石族/陨石族（神族）七大族的故事，文汇出版社出版。宝石记_百度百科 ----- 宝石记 吧--- 小吧主
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0哪位大神帮忙想个劳务公司名字 重谢
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117粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花 囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车 得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦
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1战争有什么好争得呢？有土地生产吃的，人人本就可以丰盈足食，吃好住好， 战争啊，都是为名争宇宙第一，为利最大，为资源最多，争来争去都是贪欲太大了，不怕把宇宙地球搞毁灭，到时候宇宙地球毁灭，人类万物无法继续生存发展，人类和万物永久没有了，有意义吗？
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5611..。。。 在那年冬天，阿莲从乡下回到北京，她在家住了好几个月，过了春节直到春暖花开时节，她才犹犹豫豫收拾收拾东西回了农村。回到小庄她就听月月说大强明天结婚，说她回来的正是时候，刚好能赶上喝喜酒。 大强住在前街四奶奶家，他和阿莲他们不是一个学校的。刚来小庄时大强他们一共三个人，后来有两个走了，就剩大强一个孤孤单单的，大强这才和阿莲他们有了来往。大强一米八的身量，体格健壮，特像个打篮球的，他待人冷漠，那
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7解开社会发展之迷的钥匙—社会发展规律 “社会发展规律”是客观存在的，也是唯一的，自古以来，不知有多少人为追寻它付出了毕生精力，本人在多年的钻研中，幸运的发现了它。后经反复验证（方法有两种，一种是以它为基础往回穿越历史，一种是以它为基础，预测各国现实所推行政策的成败结果），最后结果是：它既能制约社会发展的全过程、能解开历史进程中的一般现象，是一把解开社会发展之迷的钥匙，在现实的实践中，也有很大的应用
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0之一·《关于小说的认知》：01 /18 文友小说是个尽人皆知的称谓，你能否谈谈这个名词的起源？ 袁氏如果追根溯源，小说一词可谓由来已久。《庄子·外物》里有言：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”意思是，修饰琐碎细小言辞以求得高位美誉，这与博大宏阔的道理还差得远呢。小说虽然作为一种规范性称谓就此登场，但因庄子贬之为“小”，以致后人都将小说视为仅供消遣的下里巴人读物，写小说自然也被视为难登大雅之堂的微末之技，不言
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28个人感觉水浒传和那三部差的不是一个档次，甚至还比不过当代一些网文，宣传的价值观也极其卑劣，把山贼说成好汉，作者也是想吃皮带了，论文学性感觉还不如网文《蛊真人》。论群像人物描写，从古至今也没有几本书能超过蛊真人的
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10258如题，坐等。 仅以此贴，常驻文学吧！ 请勿灌水。拜谢。
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8我向西方眺望，太阳坐在浓云中央，是那片天国的皇帝，地上一切不过是他的附属：沉寂的矮树散布在枯黄的草地上，彼此之间隔阂。 没有这样的黄昏了。和往常一样，今天是执拗的客人，不管是觥筹交错，还是古道西风，他离去甚至不肯挥手，只留一片金光在云中坠落。 如同晨曦不曾为我驻足，黑幕变浓，而明日又有何意义？
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6我并不是读不下去，只是觉得读完对我的心境貌似没有正向影响。平时我读童话故事，散文和日常向小说多一点，写作也写这类文章，但也在年纪小的时候读了不少必要的经典（比如高尔基的三部曲，茶花女，四世同堂，创业史等等）不过即使涉及的浅显，读书时书中溢出的情感还是会像海啸一样席卷我让我很难受，会影响我很长时间。最近身边的朋友在向我推荐一些哲学意义很重的书，所以我想问问这种排斥感是我对文学的接受还不够吗？我应该做
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