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4司马逸客 首任西河节度大使、右武卫将军 凉州都督 赤水军大使，九姓大使 最早的节度使之一。早年是裴行俭部下有功授上柱国。随同相王（唐睿宗）和魏元忠北伐突厥，李乂曾写诗为他送行。司马逸客是有军事才能，也击败过突厥，亦任陇右节度使和刑部侍郎等职。
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5禅宗四祖司马道信 亲属成员 父亲：司马申 母亲：郑氏 养母：徐氏 司马道信（580年4月3日-651年），生于永宁县（今湖北省武穴市梅川镇）[1] ，隋唐高僧，佛教禅宗四祖。公元580年4月3日，司马道信出生。公元592年（开皇十二年），向禅宗三祖僧璨求法，后在吉州符寺受戒，26岁时被三祖授以衣钵。公元625年（武德八年）于黄梅破额山正觉寺传经讲法，唐太宗李世民慕其名，多次派使者迎其入宫，坚辞不去，被赐以紫衣。公元644年（贞观十八年）道信
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1司马氏和唐朝反分裂：司马氏是中国著姓，在中国古代统一和反分裂中发挥重要作用，在唐朝天宝五年册封衡山为司天王、恒山为安天王，这是代表了当时唐朝最有影响力的两大势力。司天王衡山是唐朝国师司马承祯的道场之一，册封是为了笼络司马氏为首的世家门阀，而安天王恒山是代表北方异族，笼络当时在北方最强的军阀安禄山，他当时兼任两镇节度使，两大势力均衡，连册封的名号都几乎和司马氏和安氏相同，不久安禄山却封东平王，重开异
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0司马衷中期家庭生活：司马衷继位时三十一岁，已经当了十八年的太子，也自立成家立业近二十年，司马衷有丰富的社会经验和家庭经验，尤其是教育经验。司马衷能保住储位主要是教育成功，司马炎让他负责教育幼弟和太学等皇家教育，现代仍保存司马衷到太学指导辟雍活动碑刻，司马衷继位后仍发挥教育强国的战略，他相对简单的家庭生活也很自然地把他推上圣主仁君的地位，司马衷很轻易地摆脱了沉迷酒色的荒淫灭亡的隐患，他仁慈宽厚的性格
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1就是 水镜先生司马徽的那一支
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0司马迁史观的人民性：司马迁创作史记是完成父亲愿望的家学作品，是私史的性质，不是为官方写的起居注等官史和档案，所以不是仅以官方为主要记述对象，能更多地记述民间和人民的社会生活、历史人物，具有超越时代和官方局限的人民性。司马迁少年就博学多识，长大四方考察，深入民间寻访旧闻，所以有对社会民间深刻了解，司马迁史观已经摆脱了官史帝王将相和功名利禄的狭隘内容和作用，社会和中国、人民等历史成为主要内容，这在现代
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3司马懿和四维：司马氏领导建立晋朝统一开疆建立太康盛世和元康之治世界闻名，是习凿齿评价的千载盛功，是唐太宗评价的天人之功，司马懿在这些历史功绩中是起到奠基的作用。毛主席说四维不张，国家不立，司马懿的四维如何，在当时是怎样的地位呢？中国古代说的四维是人性的礼义廉耻，是一个人的基本道德，具体到司马懿是怎样的表现呢？司马懿在礼的评价是完全合格的，史称他伏膺儒教，没有违法乱纪违背礼仪的言行，司马懿的父亲是非
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19司马氏君主的影响：司马氏建立晋朝统一开疆是中国和世界最熟悉的中国统一，优待孙刘曹最仁义。司马氏没有暴君害民，是一个人数少的姓氏，能建立朝代成为九个统一朝代之一，这是值得研究称赞的。司马氏和嬴氏、蒙古族的博尔吉氏、满族的爱新觉罗氏都是人数少的姓氏，能建立统一的朝代都是团结其他姓氏的结果，都是执行受到人民拥护政策的结果，也和这些姓氏当时有杰出历史人物有重要关系。中国古代有记载君主的数百，其中统一朝代的
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4司马騊：江苏江宁人，（公元1726至1799年），是乾隆二十六年紫光阁建成后出仕，担任两江总督高晋的幕僚，佐幕司章奏。司马騊习河事，以从九品参加治水留工效用，担任山阳县主簿，升迁到淮安同知，仍兼任高晋的幕职，辅助高晋治水，屡立功勋。乾隆三十七年萨载担任两江总督，也非常倚重司马騊，仍继续任用他担任幕职，到乾隆五十年，司马騊升任江南河库道，负责江南的水利工程建设。司马騊担任的河库道是道台级别官员中的肥差，虽然仅
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1司马氏和康乾盛世：司马迁是在康熙十年被立后裔祭祀，康熙这样做不仅是因为司马迁是母家佟氏的通姓，更是为了继承司马迁中国一统的思想，当时中国仍有众多割据，而且列强也有入侵东方的危险，只有举起中国一统的旗帜才能团结中国各民族进步力量，早日完成中国统一，抗击外敌入侵。司马氏在康熙朝受尊崇也是因为在统一开疆上的影响力，毛宗岗父子评《三国演义》，是司马氏最终完成统一。司马衷说嵇侍中血的典故，让康熙时嵇永仁亲司
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33历史上对司马炎的正面评价： 习凿齿：至于武皇，遂并强吴，混一宇宙，乂清四海，同轨二汉。除三国之大害，静汉末之交争，开九域之蒙晦，定千载之盛功者，皆司马氏也。 唐太宗：武皇承基，诞膺天命，握图御宇，敷化导民，以佚代劳。以治易乱。绝缣绝之贡，去雕琢之饰，制奢俗以变俭约，止浇风而反淳朴。雅好直言，留心采擢，刘毅、裴楷以质直见容，嵇绍、许奇虽仇雠不弃。仁以御物，宽而得众，宏略大度，有帝王之量焉。于是民和俗静
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0司九经远征西藏：司九经是清朝康熙年间的杰出将领，在抗击噶尔丹分裂的战争中有功，以昭莫多战役的功勋升任宣大总兵，在阻止了准噶尔部首次分裂的战争后受到康熙的重用。到公元1703年土尔扈特部归顺清朝后，清朝的疆域达到顶峰，中国也成为当时世界最大的国家，中国执行永不加赋的政策，人口也逐渐增多。司九经镇守的宣大镇是守卫北京的战略要地，此时的准噶尔部虽然归顺清朝中央，但是其统治者策妄阿拉布坦仍有脱离中国割据的野心
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4司马炎在泰始时期举办考试的时候，王康、阮种、郤诜等上第，阮种又殿试庭问，任命阮种为中书郎的考试题目。 司马炎举行考试的题目： 1、其各悉乃心，以阐喻朕志，深陈王道之术。释：畅所欲言，对我的希望，谈王道学术。 2、政刑不宣，礼乐不立。释：政策和刑法不能宣传，礼和乐不能存立，原因和解决办法。 3、戎狄猾夏 释：戎狄扰乱华夏的原因和解决办法。 4、咎征作见 释：咎征是自然灾害和灾祸，原因和解决办法。 5、经化之务 释：经
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4司马炎统一的速度：司马炎继承先辈理想，也学习先辈统一经验，他制定的战略包含的军事原则很多来源祖父和父亲的用兵。司马懿军事作战以神速闻名，司马昭很快平定灵州和草原，统一西南也仅四个月，司马炎同样继承先辈速战速决的思想原则。司马昭用十八万平定西南十万敌军，依靠发现战机把握胜机，制定的计划准确简练，重点突出，便于前敌将领执行，也为将领留下灵活机动的空间，战略方向清晰。司马昭自己指挥胡奋、唐咨等牵制东南阻
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4司马迁和黄孔崇拜：司马迁是民族之魂，是建立中国进步华夏民族概念；建立进步民族团结思想；建立黄帝崇拜和孔子崇拜的杰出思想家。司马迁首先把中原各民族统一成为黄帝子孙，在秦汉时期虽然统一，但各地崇拜各自的神，秦统一祭祀多神，汉高祖称帝在关中祭祀蚩尤，汉文帝是信奉黄老学说，黄帝的地位开始上升，但也仅是学术首要地位。在司马迁时才把黄帝提升到中原众多古代君主的祖先，是不同地区民族共同血脉源头，从这种意义上说司
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6三秦都市报—三秦网迅（记者 张军建 李世林）清明节前，作为我国三大祭祀品牌之一，“2018戊戍年祭祀史圣司马迁大典”将于3月31日上午10点，在韩城市司马迁景区祭祀广场举行，届时将有民祭代表、司马后裔、文化学者、外国友人、当地民众、游客等共祭史圣司马迁。陕西卫视将进行全程实况转播。 3月21日，三秦都市报记者从韩城市旅游发展委员会了解到，本次祭祀司马迁大典，作为太史公司马迁的故里—韩城，将秉承“尊贤崇贤”的中华传统，
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1司马衷和竹林七贤：司马衷时代竹林七贤的思想和精神得到发展，竹林七贤是司马懿时代形成的社会团体，以思想解放、崇尚自然、反对礼法、逍遥自在为风尚的组织，对晋朝建立发挥重要作用，所以被推崇。阮籍先后给蒋济、曹爽、司马懿父子当幕僚，转投司马懿一年后曹爽就被推翻。山涛和阮籍都有远见，他和石鉴是朋友，劝说石鉴不要敌视司马懿，追随司马懿共同隐退，山涛是司马懿岳母山氏侄儿，后来被司马师任用成为司马氏集团成员，司马
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12司马光和中国复兴：司马光生活的时代宋朝统治危机加重，宋真宗时财政收入一亿五千万，总支出一亿二千万，盈余近三千万，到宋仁宗末期财政收入减少到一亿二千万，收支相抵盈余没有了，司马光在《论财利疏》已经提出再不节约远谋就有危险了。到宋英宗时财政亏空已达几百万再加上非常支出，已经有严重财政危机，司马光和王安石等有识之士都要求挽救危机。宋朝财政危机的原因主要是土地兼并，加上贫富悬殊造成，大量农民沦为客户，造成
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0司马迁在现代影响：司马迁在现代受到世界各民族尊敬学习，影响力越来越大，是同他进步思想顺应历史潮流相联的，司马迁是思想家、史学家，也参加政治军事文化的决策和领导，所以才能完成究天人之际、通古今之变、成一家之言的巨著，把当时历朝历代、天下万国、百家思想、士农工商各行各业都能合并写入一本书中，把社会万千气象合写入一家之言，司马迁说的一家之言，更是体现他中国一统的思想，所以被现代评价是古代的百科全书。《史
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3司马昭保护邓艾：司马昭要统一仅有邓艾和钟会支持，群臣都厌战反对，在钟会被挑拨叛乱被杀后，实际仅有邓艾支持司马昭统一战略，两人区别仅在司马昭要等三年后，邓艾要次年伐吴。可悲的是邓艾没活到次年，司马昭也没活到三年后，邓艾几乎是司马昭的利刃，是司马昭必须保护的对象，历史也表明没邓艾，司马昭也活不长久。司马昭在平蜀后就开始保护邓艾，派遣卫瓘劝谏邓艾不要骄傲专擅，要上报听从朝命。邓艾在成都修庆功台，不向朝廷
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5司马昭和民族迁徙：司马昭是中国古代杰出的军事家和战略家，是中国古代少有的能对草原民族保持军事优势的统帅。司马昭守住中原挡住草原民族南侵是他的主要历史功绩。汉末战乱时，异族内侵中原已经很严重，匈奴从边塞侵入中原，最远渡过黄河劫掠陈留等地，很多华夏人口就是这时被掠去，而且匈奴就定居在并州，甚至离洛阳仅三天距离的地方，三国的曹魏政府也没能把匈奴移走，羌族也从青藏高原攻到灵州，甚至内侵到长安附近郡县，曹魏
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30第一节：继承仁政 司马衷在继位后，没有暴虐残酷，没有作威作福，继续沿用父亲执行的进步爱民政策，在晋朝出现外戚争权和早期的危机中发挥了挽救政权的作用。司马衷发现辅政太尉杨骏专权后，能立即巧妙地架空杨骏，恢复了自己的权力，让石陋接替杨骏任太尉，把杨骏升太傅，自己亲政，只是自己决断后，入呈杨太后，不再经过杨骏，仅此就足以体现他的权谋。他的皇后贾氏代表寒族集团，对杨太后预政都不满，谋划要彻底终止代表世族集
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2司马衷晋惠帝仁义：在自己落难情况下仍诏令：自顷戎车屡征，劳费人力，供御之物皆减三分之二，户调田租三分减一。蠲除苛政，爱人务本。清通之后，当还东京，此举能得民心。晋惠帝在辽东灾害时下诏奖励慕容廆救灾行为，并赏赐礼服。晋惠帝在周处殉国后下诏褒奖赏赐，终身为周母养老。让潘岳作诗纪念。晋惠帝在嵇绍殉难后，阻止宫女洗他那件带有嵇绍血的衣服，记住烈士鲜血。晋惠帝在朝议治罪杨太后时反对贬谪太后杀害太后母亲庞氏，
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14第三节：西征远方 司马衷是位开疆皇帝，不仅在西域和草原设立行政区划，而且在他统治期间中国是开疆拓土发展上升的时期。司马衷时代晋人在草原民族已经很多，和草原民族共同生产战斗最有影响力的事件就是共同进行了西征。司马衷时晋人在草原数万家约二十万，有很多能征善战的武将和战士，这样一支强大军事力量是忠于晋朝，自然能阻止草原成为反晋南侵的基地，也不会去攻打周围晋朝的藩属，顺理成章地把西征作为主要的战略方向。晋
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5司马衷和地理发现：司马衷晋胡远征和法显周游都是晋朝地理发现的重要事件，也是中国古代对世界地理发现的重要贡献。晋朝地图之父裴秀发明了先进的制图术，葛洪的神丹经记载大量地理和航海知识，这些都体现晋朝地理发现的重要成果，晋朝不仅把磁石像马隆那样用于军事，也是最早把指南舟用于航海的朝代，据记载：“晋代又有指南舟”；“灵芝池有鸣鹤舟、指南舟”这是我国也是世界上用指南针导航的最早记载，虽然不能确定这些地理发现
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1司马绍的第二个功绩是笼络江南世族，北方世族能多数拥护他，南方世族最初仅师傅贺循、薛兼等拥护，司马绍笼络纪瞻、陆晔、虞潭、丁潭等，江南世族多数逐渐转向拥护他，更加效忠晋朝。司马绍的第三个功绩是恢复和凉州张氏等西北晋藩联系，促成西南氐族尊晋。司马睿去世时凉州用司马邺建兴十二年的年号，张骏在祭奠司马睿后，先后派傅颖等通使建康，派兵收复陇右的河南等地，写信劝李雄尊晋，李雄表示赞许，后来张淳出使氐族，李雄称
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1司马迁后裔的寻找：司马迁有三位妻子，儿女后裔众多，有名的儿子有司马临和司马观，因为遭到政治迫害有很多后裔改姓，主要有司马冯同四姓等。司马迁生前已经有司马子尊称和地位，受到广大人民和君子贤人的尊敬，所以历朝历代统治者追随称赞他的很多，进步统治者对他尊敬，历朝历代多数都祭祀尊奉他，但是寻找册封司马迁后裔的不多。司马迁后裔家祭是不受官方干涉，晋朝官方建立司马迁祠后，半官方的乡祭长期也没让司马迁后裔参加，
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2司马懿和高平陵事变：司马懿平乱党不是篡权，只是夺回曹爽窃取的权力，而且是为了挽救曹魏社稷。司马懿装病和布置蒋济等卧底虽然是权谋，但不是阴谋，进步力量也可以派卧底。曹爽在洛阳留守四人有三人拥护司马懿，桓范开始也想站在司马懿立场，被儿子劝阻才出城的，仅是因为当众说司马懿谋反后来被治罪。司马懿控制京城没有困守，而是和蒋济帅军屯驻河桥，随时准备攻击或追击曹爽。司马懿是智神能想不到智囊的计谋吗？曹爽看到此时
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0司马迁的后裔：司马迁的儿子在正史中没有详细记载，从西汉末封司马迁后裔史通子看，司马迁是有儿子和后裔，这点在史学界也是公认，但是直到清朝康熙时代才有司马迁儿子的详细记载。由于封建统治者长期对司马迁偏见，没有人在乎司马迁的后裔，只是在司马迁在人民中影响日益增强，对司马迁的评价才越来越高，逐渐修庙祭祀，到明清时开始有官方祭祀，这时由于祭祀需要其后裔参加，官方才开始重视寻找司马迁的后裔。也正是在这时期也才
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5晋朝：修建官庙司马迁祠祭祀。对《史记》广泛传播，晋朝时传播到朝鲜半岛。
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0司马迁后裔生活：司马观获罪后，司马临回到家乡，没有再去长安，就居住在韩城。司马观留在长安，汉武帝应该是因为司马迁的功劳和影响力才赦免司马观，而且需要司马观为他理政办公，但是显然不会像司马迁那样受汉武帝重用。司马迁的朋友任安和田仁后来都从地方调入中央，田仁担任司直，而任安担任北军中候，官职也不低。但是在太子巫蛊乱中，两人都遇害，任安在这年给太史公司马观写信求援，司马观给他的回信就是现代人最熟悉的报任
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2司马衍少年亲政：司马衍继位年仅四岁，受到晋朝群臣和百姓拥护和崇拜。古今都有崇拜，古代人崇拜帝王，现代甚至连分裂割据帝王都有崇拜者，所以在晋朝有崇拜司马衍是非常正常，不能用现代思想觉悟去要求古代人，首先是要看司马衍的个人崇拜在当时产生的历史作用。司马衍受到崇拜的结果是导致他少年亲政，这也是当时政治军事斗争产生的结果，首先和司马绍托孤有关，他任命八位辅臣，让皇后称制，虽然退出一位辅臣，仍有七位辅臣，难
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2【图片】司马衍平定匈奴：司马邺守住中国九成领土，受到各民族拥护，他遇难几个月后匈奴大部败亡，祖逖和司马裒收复黄河以南，靳准、路松多等屠各起义，司马睿的北伐取得关键胜利。司马睿末期和司马绍时期，晋朝因为内部矛盾北伐势头削弱，这时期晋朝的北部方镇与异族战争多些，北方灾害加重，异族不得不对抗晋朝北方军队或兼并其他异族，争夺人口土地和牲畜粮食，更多是利用晋朝中央和主力在南方无暇北伐，扩充在北方的地盘和力量
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5司马子如的军事才能出众，他担任行台尚书时率领韩轨和窦泰攻打潼关，让窦泰正面吸引敌军主力在潼关，自己帅韩轨绕过潼关，从蒲坂偷渡攻入关中，一路深入到华州，夜袭攻入华州城中，只是因为兵力少，而且宇文泰紧急动员关中主力出发到灞上做出向华州进攻要包围的态势，司马子如才和韩轨从关中撤出，此战后北周每年冬天都把黄河冰层捣碎防止偷袭。后来韩轨担任北齐的大司马，司马子如才担任太尉，北齐并没有任用有军事才能的司马子如
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19司马炎领导战胜疾疫：司马炎时代的咸宁元年发生了严重疾疫，灾害最严重时，洛阳的人口病死大半，甚至连司马炎本人都病倒。传染病在历史上造成的危害很多，匈奴也很早就把传播动物尸体病毒用来攻击汉朝军队，汉匈战争中，疾疫在中原流行，是汉武帝时代人口减半的重要原因之一，华夏民族同疾疫的战斗很早就开始了。司马炎在咸宁元年的疾疫灾害中，采取的政策虽然记载不多，但是他领导战胜了疾疫，增强了华夏民族力量，而且在疾疫五年
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20司马实验学校， 谁有弟弟妹妹或者认识的人在里面读书过。 里面的老师怎么样？
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13怎样学晋史：晋朝的历史主要记载在《三国志》及裴注、《晋书》、《资治通鉴》、《十六国春秋》等书籍，但是要学晋史主要以《晋书》为主，其他资料为辅，《资治通鉴》、《三国志》及裴注主要用作为学习晋朝建立以前，记载司马懿、司马师、司马昭和司马氏兴起和早期活动的历史，作为《晋书》宣帝本纪和景帝文帝本纪的补充，内容以学习司马氏父子继承曹操统一北方的事业，守卫北方抗击分裂北方的企图，并且最终实现北方的完全统一，平
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6司马氏人数发展：司马氏在现代中国常用的四千姓氏中排五百多位，有数万人，算是中上等人数的姓氏。中国历史上各民族使用过的姓氏最多时有两万多，现在仅存四千，而且大姓所占人口比例很高，也出现姓氏歧视的问题，与种族歧视和民族歧视同样都是反动落后的观点。在中国众多姓氏中，建立统一朝代的姓氏有九个，是对中国历史有贡献的姓氏。司马氏就是九姓之一，司马氏在古代是官族，主要分支有周朝程伯休父封大司马，儿孙用司马氏，生
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0在晋书司马玮本传说他是第五子，而在晋书宣九王传中，说司马宪是第五子。
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11司马光和元祐之治：司马光和元祐党就像中国古代东汉的党人、明朝东林党那样，都是正直进步的君子士大夫，受到人民尊敬和拥护，这些人遭到丑化贬低和迫害就意味着国家走向败亡。司马光领导的元祐之治是李心传、吕中等评价的：我朝之治，元祐为甚，是宋朝治世文明的顶峰，是宋朝最进步的历史时期，在中国历史上有重要影响。仅是元祐之治中元祐党人的组成就已经光彩夺目，司马光是古今中外都有影响的圣贤；文彦博是著名政治家；苏轼和
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3司马光的战略思想：司马光是杰出政治家和史学家，他的很多政治理念和政策都能爱护百姓，受到人民爱戴尊敬，成为著名圣贤。司马光的清廉和正直甚至成为辽国教育百官的榜样，是辽夏敬畏的宋朝栋梁，但是人们却忽视了他在战略方面的成就。战略通常指战争全局谋略，后来泛指全局谋略，在宋朝几乎仅有司马光等少数人对全局谋略有清醒的认识和提出对策。司马光对统一战略的态度是强调统一的进步性，宋朝中期已经对统一理想淡漠，正闰观落
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2司马传是浙江绍兴人，黄埔军校三期毕业的留校任教老师，担任黄埔军校四期和以后各期的教官，是政治科的区队长。
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1村主任被越初查是公正还是滥用权力。吴玖拾在2011年11月24日被越级初查疑云所集。彭龙金工程款疑云、任顺根是否涉黑及高额利息背后关于吴玖拾提出的问题，根据吴玖拾案情做出以下诉求：“以实事为依据”、以案透析、以公正为前提公示于世间。公正审查吴玖拾受贿案。（1）吴玖拾和彭龙金之间没有约定给付方式，并且借条还在彭龙金手里，那么很难说彭龙金实际上的债务。从案例提供的信息来看，吴玖拾和彭龙金之间似乎是明显的民间借贷关共 9 张
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14司马炎可算是千古一帝： 习凿齿：至于武皇，遂并强吴，混一宇宙，乂清四海，同轨二汉。除三国之大害，静汉末之交争，开九域之蒙晦，定千载之盛功者，皆司马氏也。 唐太宗：通上代之不通，服前王之未服。祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣。 刘颂：开启土宇，以支百世，封建戚属，咸出之籓，夫岂不怀，公理然也。树国全制，始成于今，超秦、汉、魏氏之局节，绍五帝三代之绝迹。功被无外，光流后裔，巍巍盛美，三五之君
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1司马光是现代革命烈士，和宋朝司马光同名，是江苏镇江人，生于1923年，牺牲于1948年，是华东野战军的二纵六师文书。
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