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一开始抄僧伽吒经是为求健康，身体不好，抄完一部就失业了，于是发愿抄僧伽吒14部，每天抄得很累，心

《大乘本生心地观经》: 尔时，佛告五百长者：“未来世中一切众生，若有得闻此心地观报四恩品，受持读习，解说书写，广令流布；如是人等福智增长，诸天卫护，现身无疾，寿命延长。若命终时，即得往生弥勒内宫，睹白毫相超越生死，龙华三会当得解脱，十方净土随意往生，见佛闻法入正定聚，速成阿耨多罗三藐三菩提如来智慧。

“宿王华，此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗；此《法华经》亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少不得其边。若书是经卷，华香、璎珞、

《金光明最胜王经》: “善男子，若人成就四法，能除业障永得清净。云何为四？ 一者、不起邪心，正念成就； 二者、于甚深理不生诽谤； 三者、于初行菩萨起一切智心； 四者、于诸众生起慈无量。是谓为四。”

《大悲经》: 阿难，若复有人心住慈善，当得十一种功德利益。何者十一？一者、睡眠得安隐，悟则心欢喜；二者、不见恶梦；三者、人非人爱；四者、诸天拥护；五者、毒不能害；六者、刀箭不伤；七者、火所不烧；八者、水所不溺；九者、常得好衣、肴膳饮食、床座卧具、病瘦汤药；十者、得上人法；十一者、身坏命终得生梵天。阿难，心住慈善，得此十一功德利益。

本人是个聋哑人。天生的。目前正在特殊学校学习手语。每个月只有几百块钱的补助。这些补助根本就不够在学校的生活开支。连吃饭钱都不够。今天是饿的第三天了。什么都没吃。只喝水了。求饭钱。南无阿弥陀佛！

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠

金剛經 第十五品 持經功德分須菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身佈施。中日分。複以恒河沙等身佈施。後日分。亦以恒河沙等身佈施。如是無量百千萬億劫。以身佈施。若複有人，聞此經典。信心不逆。其福勝彼。何況書寫受持讀誦。為人解說。須菩提。以要言之。是經有不可思議。不可稱量。無邊功德。如來為發大乘者說。為發最上乘者說。若有人能受持讀誦。廣為人說。如來悉知是人。悉見是人。皆得成就不可量。不可稱。無

金剛經 第十三品 如法受持分爾時。須菩提白佛言。世尊。當何名此經。我等雲何奉持。佛告須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字。汝當奉持。所以者何。須菩提。佛說般若波羅蜜。即非般若波羅蜜。是名般若波羅蜜。須菩提。於意雲何。如來有所說法不。須菩提白佛言。世尊。如來無所說。須菩提。於意雲何。三千大千世界所有微塵。是為多不。須菩提言。甚多。世尊。須菩提。諸微塵。如來說非微塵。是名微塵。如來說世界。即非世界。

金剛經 第十四品 離相寂滅分爾時須菩提。聞說是經。深解義趣。涕淚悲泣。而白佛言。稀有世尊。佛說如是甚深經典。我從昔來所得慧眼。未曾得聞如是之經。世尊。若複有人得聞是經。信心清淨。則生實相。當知是人。成就第一稀有功德。世尊。是實相者。即是非相。是故如來說名實相。世尊。我今得聞如是經典。信解受持。不足為難。若當來世。後五百歲。其有眾生。得聞是經。信解受持。是人則為第一稀有。何以故。此人無我相。無人相。無

“宿王华，此菩萨成就如是功德智慧之力。若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者，是人现世，口中常出青莲华香，身毛孔中常出牛头栴檀之香，所得功德如上所说。是故，宿王华，以此药王菩萨本事品，嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃茶等得其便也。宿王华，汝当以神通之力守护是经。所以者何？此经则为阎浮提人病之良药。若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。宿

“宿王华，若有人闻是药王菩萨本事品者，亦得无量无边功德。若有女人闻是药王菩萨本事品能受持者，尽是女身后不复受。若如来灭后，后五百岁中，若有女人闻是经典如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛大菩萨众围绕住处，生莲华中宝座之上，不复为贪欲所恼，亦复不为瞋恚、愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通、无生法忍。得是忍已，眼根清净，以是清净眼根，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸佛遥共

“宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一；此《法华经》亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。又如土山黑山、小铁围山、大铁围山及十宝山，众山之中须弥山为第一；此《法华经》亦复如是，于诸经中最为其上。又如众星之中，月天子最为第一；此《法华经》亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。又如日天子能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。又如诸小王中，转轮圣王最为第一；此经亦复如是，于众经中最为其尊。又

佛告宿王华菩萨：“于汝意云何？一切众生喜见菩萨，岂异人乎？今药王菩萨是也。其所舍身布施，如是无量百千万亿那由他数。宿王华，若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者，能燃手指乃至足一指供养佛塔，胜以国城、妻子及三千大千国土山林河池、诸珍宝物而供养者。若复有人，以七宝满三千大千世界，供养于佛及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此《法华经》，乃至一四句偈，其福最多！

🙏《地藏菩萨本愿经》 🙏　《称佛名号品第九》　　尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。　　佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。　　地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪

#生活手记#地藏菩萨本愿经一部孝经[lbk]鲜花[rbk][lbk]祈祷[rbk]佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧衹劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。[lbk]鲜花[rbk][lbk]祈祷[rbk]

地藏菩萨本愿经一部孝经[lbk]祈祷[rbk][lbk]鲜花[rbk] 若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。 是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与

尔时，宿王华菩萨白佛言：“世尊，药王菩萨云何游于娑婆世界？世尊，是药王菩萨，有若干百千万亿那由他难行苦行。善哉！世尊，愿少解说。诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，又他国土诸来菩萨，及此声闻众，闻皆欢喜。” 尔时，佛告宿王华菩萨：“乃往过去无量恒河沙劫，有佛号日月净明德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其佛有八十亿大菩萨

现在我失业在家，基本上每天在网上看僧伽吒经。我每天看僧伽吒经一卷，四天看完四卷后，再从第一卷看起。我感觉我在小事上运气变好，大事上没有变化。不知道各位同修有什么建议。

《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》: 若有善男子善女人。以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界。上妙七宝及诸人天最胜安乐。布施尔所一切世界所有众生。供养尔所一切世界诸佛菩萨。经尔所佛刹极微尘数劫。相续不断。所得功德。若复有人。闻此愿王。一经于耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至优波尼沙陀分。亦不及一。 或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。

尽一切恶得须陀洹，然后布施远离诸苦，受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离。

闲置经书若长期束之高阁，不仅易蒙尘受损，更浪费了法宝度化众生的机缘。本地寺院发起此次回收倡议，诚邀各位善信将家中闲置经书寄至寺院，让每一部经典都能重新发挥价值，继续传递智慧与慈悲。

《大方广佛华严经修慈分》: 世尊，菩萨云何于阿耨多罗三藐三菩提，少用功力，安乐无倦，而能速证广大佛法？菩萨云何在生死中，不受无量众苦逼迫，于诸佛法速得圆满？” 尔时，世尊告弥勒菩萨摩诃萨言：“善哉！弥勒，汝于我所常有所问。今所问义，最顺我心。汝今哀愍诸天及人，一切世间无量众生，多所利益，多所安乐故，能问我如是之义。吾当为汝分别演说，令诸菩萨不经勤苦，而能速疾证佛菩提。 “佛子，若有众生为求菩提而修诸行

毕竟它也超牛的，我修过好多种法门，只有这个经，翻业障猛的一批

《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》: 若有善男子善女人。以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界。上妙七宝及诸人天最胜安乐。布施尔所一切世界所有众生。供养尔所一切世界诸佛菩萨。经尔所佛刹极微尘数劫。相续不断。所得功德。若复有人。闻此愿王。一经于耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至优波尼沙陀分。亦不及一。或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。

尔时，释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言：“我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。汝等应当一心流布此法，广令增益。”如是三摩诸菩萨摩诃萨顶，而作是言：“我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。汝等当受持读诵，广宣此法，令一切众生普得闻知。所以者何？如来有大慈悲，无诸悭吝，亦无所畏，能与众生佛之智慧、如来

稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 南无飒哆南 三藐三勃陀 俱胝南 妲姪他 唵 折戾主戾 准提娑婆诃 转发一下，功德无量🙏🏻🙏🏻🙏🏻 （注：本帖子第一张图可以在每次发善知识时搭配，亦或者是在善知识视频帖子评论楼内发布，可减免误跨之罪，你也有一份功德🙏🏻🙏🏻🙏🏻） 南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

只想妈妈好好的活着 救救两次开颅手术还在坚强的妈妈吧，妈妈谭文秀因高血压突发脑出血丘脑出血破入脑室在河北省医院做的开颅手术 术后一直无意识昏迷不醒喉咙切开吸氧维持生命，现在鼻饲进食每三个小时翻身扣背吸痰换尿垫，妈妈从发病至今做了两次开颅手术了还有一次腹腔分流手术，在头皮下面安一根管子把不能吸收的脑积液排到腹腔，妈妈现在因腹腔分流管堵塞造成颅内压不稳定时常高烧不退，家里现在给妈妈治病做手术已经陷入了贫

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回家人 禅七第一天 什么是菩提心 什么是菩提心呢？菩提心，有很多的名字，也叫阿褥多罗三藐三菩提心，也叫无上正等正觉之心，也叫成佛之心，也叫甚深般若成就之心，也叫无相之心。" "在这么多的经书当中，唯以《金刚经》从相上对菩提心的点拨，是非常圆融和接近的。就是：‘是法平等，无有高下，是名阿褥多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者修一切善法，则得阿褥多罗三藐三菩提’"。 "菩提心，无法可得，如是一切法

#佛教[lbk]超话[rbk]#《金刚三昧经》录出 心王菩萨言。禅能摄动。定诸幻乱。云何不禅。佛言。菩萨禅即是动。不动不禅是无生禅。禅性无生。离生禅相。禅性无住。离住禅动。若知禅性无有动静。即得无生。无生般若。亦不依住。心亦不动。以是智故。故得无生般若波罗蜜。心王菩萨言。尊者。无生般若。于一切处。无住于一切处。无离心无住处。无处住心。无住无心。心无生住。如此住心。即无生住。尊者。心无生住不可思议。不思议中可不可说

《瑜伽师地论卷第三十四》弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出） 复作是念：所有诸行，与其自相，及无常相，苦相，相应。彼亦一切，从缘生故；不得自在。不自在故；皆非是我。 如是名为由不自在行，入无我行。待续 注：*（参考资料）瑜伽八十五卷九页云：云何诸行无我决定？谓去来诸行，尚定无我；何况现在。所以者何？未来诸行，非我之相。未现前故。过去诸行，非我之相。已越度故。现在诸行，非我之相。正现前故。是名诸行，无

金剛經 第十一品 無為福勝分須菩提。如恒河中所有沙數。如是沙等恒河。於意雲何。是諸恒河沙。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。但諸恒河尚多無數。何況其沙。須菩提。我今實言告汝。若有善男子。善女人。以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界。以用佈施。得福多不。須菩提言。甚多。世尊。佛告須菩提。若善男子。善女人。於此經中。乃至受持四句偈等。為他人說。而此福德。勝前福德。金剛經 第十二品 尊重正教分複次。須菩提。隨說是

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠

金剛經 第九品 一相無相分須菩提。於意雲何。須陀洹能作是念。我得須陀洹果不。須菩提言。不也。世尊。何以故。須陀洹名為入流。而無所入。不入色聲香味觸法。是名須陀洹，須菩提。於意雲何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。須菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往來。而實無往來。是名斯陀含。須菩提。於意雲何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。須菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名為不來，而實無不來。是名阿那含。

#佛教[lbk]超话[rbk]#《楞伽阿跋多罗宝经》录出 一切佛语心品之三 尔时世尊。告大慧菩萨摩诃萨言。意生身分别通相。我今当说。谛听谛听善思念之。大慧白佛言。善哉世尊。唯然受教。佛告大慧。有三种意生身。云何为三。所谓三昧乐正受意生身。觉法自性性意生身。种类俱生无行作意生身。修行者了知初地上增进相。得三种身。 注：（参考资料）藕益法师《楞伽阿跋多羅寶經卷第三義疏上》天竺三藏求那跋陀罗　译经一切佛语心品之三（魏云。佛

🙏【每日闻法】🙏《大佛顶首楞严经》卷一经中云：“…阿难，汝今欲知奢摩他路，愿出生死。今复问汝。即时如来举金色臂，屈五轮指，语阿难言。汝今见不。阿难言见。佛言，汝何所见。阿难言。我见如来举臂屈指，为光明拳，耀我心目。佛言：汝将谁见。阿难言：我与大众，同将眼见。佛告阿难。汝今答我，如来屈指为光明拳，耀汝心目。汝目可见，以何为心，当我拳耀。阿难言：如来现今征心所在。而我以心推穷寻逐，即能推者，我将为心

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：“过去有佛，　号威音王，　神智无量，　将导一切， 　天人龙神，　所共供养。 　是佛灭后，　法欲尽时，　有一菩萨，　名常不轻。 　时诸四众，　计著于法，　不轻菩萨，　往到其所， 　而语之言：‘我不轻汝！　汝等行道，　皆当作佛。’ 　诸人闻已，　轻毁骂詈，　不轻菩萨，　能忍受之。 　其罪毕已，　临命终时，　得闻此经，　六根清净， 　神通力故，　增益寿命，　复为诸人，　广说是经。

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《药师七佛经》上讲：“一个人如果前世造下了太多杀生、偷盗、邪淫的罪业，今世就会遭到短寿多病，生于贫贱之家缺衣少食，所感召的眷属皆不贤良的报应，而药师七佛就是发愿救度这样的众生的佛，这个人如果能诚心的称念药师七佛的佛号，就能业障消除，获得长寿富贵，衣食无忧，得善眷属了！药师七佛还是发愿救度恶人的佛，我们如果曾做过恶，造下了很重的罪业，例如无间罪，破戒、谤法等等，只要能够诚心的称念药师七佛，就能借助佛

我念咒的感应：一字金轮真言：吧脚痛治好了，光明真言：肚子痛立马好，一样可治病，五方佛五智明：念了以后发现没脾气了，转5毒为5智。 佛教顶级真言1：一字金轮真言：勃噜唵 2：五方佛五智真言：鍐，吽，怛洛，缬唎，恶 3：光明真言：ăn a mó jiã wễi lú zuă năng@ ①唵②阿谟伽③尾卢左曩 mó hẽ mủ nà luõ me nĩ bõ tóu me 摩诃母捺啰⑤么妮⑥钵头么 rù pó luó bő luő wã duõ yẽ hău 入嚩椤⑧钵啰韈哆野⑨吽 4：文殊五字真言：阿罗波左那。

南无普守如来，南无阎浮檀佛