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3昨天有【明德求实】博友（似乎是新来的）在《9.3大阅兵，一个救济现实的XX方案》后，对“何新思想”给于了高度肯定，我见到评论后与之有几个回合的简短对话。之后看到有博友贴来何新最近的文章，赞赏何新“极度悲观”的“垂垂之心”。何文后竟然有依据北京彩虹所发的装神弄鬼之言!这为我以下对话中确定何新其人“代表了我国传统文化中劣质的一面”这一基本判断提供了又一个依据。今天办完事归来，看到《人中漫步》13-14最新评论中有几
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7原创： shengminwujiang 生民无疆
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17每一个点开这篇文章的都是幸运儿，猫哥将带领你们一步步登高远眺，带你们看到一个波澜壮阔的世界。 还是从那天的饭局说起。 我的那位大哥为什么对未来感到悲观？因为他没看到未来新的经济增长点在哪里。 5G？这些耳熟能详的概念，大哥是不屑一顾的。 当时他拿出手机问我：现在手机吃喝玩乐什么都有了，就算是5G来了，还能有啥变化？我承认5G速度是4G的100倍，可以一秒钟下载1部电影，可以在大型演唱会几万人同时玩抖音——这些就能成为
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81. 网上开始流传起人民党在印度各邦惨败的消息。 在近期结束的印度五邦地方议会选举中，总理莫迪领衔的印度人民党遭遇惨败，以悬殊的选票差距在切蒂斯格尔邦和拉贾斯坦邦输给了拉胡尔·甘地带领的国大党。 这些邦是印度人口重心地，也是人民党的根基所在，丢失这些邦，就好比中国台湾地区的民进党，丢失了大本营高雄。 获得胜利的国大党是一脸懵逼的，他们也不知道为什么赢得这么轻松。 而5年前的大选，人民党几乎获得印度全境的胜利
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9原创： 花猫哥哥 猫哥的视界
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4原创： 罗马主义 灼识新维度
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0拨开迷雾看世界 拨开迷雾看全球
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27陈平，中国经济学家、理论物理学家，自称研究经济问题的物理学家。北京大学国家发展研究院（前身中国经济研究中心）教授、博士生导师（2013年退休）。 复旦大学新政治经济学中心高级研究员、学术委员会主任；春秋研究院高级研究员；哥伦比亚大学资本主义与社会研究中心外籍研究员。陈平教授研究范围包括宏观经济学，金融经济学，微观经济学，计量经济学，制度经济学，复杂经济学，政治经济学，转型与发展经济学，演化经济学，文化人
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21作者：文行先生 2019年1月31日
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17作者--李不太白
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3一 1990年苏童出版了小说《妻妾成群》，张艺谋觉得里面有戏，就请来倪震做编剧，改编成电影剧本。于是，在1991年一部可以调动所有各年龄层性饥饿群体、深有张艺谋特色的情色艺术电影《大红灯笼高高挂》横空出世，观众看过、议论过、赞扬过、批判过，“一切皆在流”，原小说作者苏童也恐怕没有几个人知道了，编剧倪震就更默默无闻，只有张艺谋的名声不朽。 1977年某公看中了一部美国政治题材小说，就请来知识分子当编剧，改编成中国特色
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5昨天，中美两国都爆出大新闻：一边是中国宣布在世界上第一个成功实现了可燃冰的稳定开采，一边是美国宣布任命一个独立检察官对特朗普向俄国泄密和干预司法进行调查。两相对比，可以说真是国运来了挡都挡不住。毛主席说的“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，不就是对这两个大新闻最形象的表述么？ 已经有国会议员公开声称要启动对总统的弹劾程序了，因为媒体爆料说特朗普向俄罗斯泄露了国家机密，而且不正当地干预FBI对他的国
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9整个明代，大部分时间里，文官群体个性张扬，敢于和皇帝对抗，并非偶然，也并非是什么皇帝个性太软弱或太无能的结果，而是有深刻的内在的制度保障。 1、对少部分时间皇帝和宦官专权的辨析 明代也确实存在皇帝专制跋扈，大臣唯唯诺诺的时期（比如嘉靖中晚期），也存在宦官专权横行的时期，那对这些现象又应该怎么来理解呢？ 回答是任何一种制度，它针对的只能是大多数人和大多数情况。一种制度无论设定了什么样约束，都必然有突破这
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10我可算是网上最先系统分析论证东林派系推行的政策所起恶劣作用的人。但承认这种恶劣作用，不等于认同把东林复社丑化成腐败自私。 东林复社确实拼命反对增收赋税，也确实有维护江南工商业集团利益的背景，但其他普通平民难道就欢迎增收赋税？ 征收赋税多和少，其实还是局势相对缓和下考虑的问题。到了明末尤其是崇祯中晚期的那种危急情势之下，不是光靠常规的征收赋税能解决问题了。而是国家必须进入紧急状态，一切社会资源都须服从
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24一、行为动力之不同 西方宗教以天堂为利诱，以地狱为恐吓，以此控制信徒，实质把人当**对待。如驯兽师对待马戏团的动物 ，以食物奖赏，以鞭子威胁。当然，奖惩之法，自有其合理性。但若视人与**全同，毫无灵明自觉，从最深的精神层面以利诱恐吓为事，甚者不惜造谎欺弄，则不免自甘愚贱了。 近现代一些西方思想家接触到程朱理学后，对宗教视人与**无异的控制手段，有一定反思。1721年，莱布尼兹的学生沃尔夫(1679-1754年)在就职德国哈勒大学
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9自四年前笔者首先发出“左派无能，右派无德”的慨叹，一直为左、右人士所怒目。今天，做一个详细的解释，让左、右两派看看道理真不真，笔者希望自己是错的。
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12这是李晓鹏博士2016年所写
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1一、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料 1、文献史料：最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。 2、实物史料：实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。其中有很大部分是由考古发掘的。 3、口传史料与口述史料 （1）口传史料（远古时期神话传说）：
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1随着中国国力逐渐增强，中国在国际舞台上的话语权也越来越多，伴随而来的是国内民众越来越多、越来越积极的开始关心政治、经济、历史等，网络上也随之充斥着各种各样的讨论、分析，然后这些言论五花八门、质量良莠不齐，大家在阅读和分析过程中如何分辨？ 这个问题这里先不回答，但个人以为首先，一定要保证自己有一定的知识储备，这是理性讨论的基础。所以这里推荐部分基础阅读书，供大家阅读。 祝大家共同进步，如有一些好的书籍
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1该文为李晓鹏博士于2017年3月写下
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2臣伏自国家变故以来，起于白屋，实怀捐躯报国、雪复雠耻之心，幸凭社稷威灵，前后粗立薄效。而陛下录臣微劳，擢自布衣，曾未十年，官至太尉，品秩比三公，恩数视二府，又增重使名，宣抚诸路。臣一介贱微，宠荣超躐，有逾涯分；今者又蒙益臣军马，使济恢图。臣实何人，误辱神圣之知如此，敢不昼度夜思，以图报称。 “）臣揣敌情，所以立刘豫于河南，而付之齐、秦之地，盖欲荼毒中原生灵，以中国而攻中国。粘罕因得休兵养马，观衅乘
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1亲爱的各位吧友：欢迎来到从黄河文明到一带一路
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