我老婆生日，我想着热闹下，我知道她和我姐有过矛盾，但现在关系有所缓和，想着双方一起多聚聚。所以邀请了她几位长辈给她过生日时候，我也请了我姐姐，没说是她生日。 请问，都是认识的人，在一起热闹一下错了吗？

前些日子和班上同事吵架了，一个老员工对我吆五喝六的（其实也不是什么大事），组长老板都很向着我，一直在安慰我，然后我就情不自禁的掉眼泪了。其实我哭并不是因为自己受了多大委屈，反而是因为组长安慰我让我挺欣慰的，对我那么好，感动的流出泪了。他们还以为一个大男人因为这点事哭了，真的好丢人

做人在于学，孔子说：“有教无类”，教让人一样化，循规蹈矩是人人应该做的，做人可行之路只有二条，一条是大众化的凡夫俗子的俗人，另一条是不断朝向美好去的人，“近朱者赤，近墨者黑”，人愿意成为什么样的人就近什么样的人，无论俗人还是优秀的人，人都得向好的学。

事情是这样的：开学来了好几个老师，连着好几节课都是自我介绍，后来比较烦躁情绪不好，最后是班主任让我们介绍，本来就是情绪不好，有点累，我就趴下了，轮到我介绍的时候站起来昏昏欲睡的样子，只说了我的名字，然后就坐下了班主任问我的爱好，说是不是喜欢看书安静什么的，我不想让他说这些，没想到竟不过脑子，直接脱口而出，连着两句“我不想说了”，这话说的太错误了，别人公共场合自我介绍，我懒懒散散，竟然最后还这么说话

平等只不过是大致相同，因时间因地方因位置有别，世界上没有完全的绝对的平等的事物。员工发工资，尽管有时人与人钱发的一样，可是还有先发后发的分别，对人的利不完全一样，乘车，还有坐位的不同，对人的益处也不完全一样。世界上树是那么地多，可是每片树叶都是不一样的。

当今社会所谓的人人平等只不过是强欺弱的丛林法则并由此演化而成的社会规则，所谓的人人平等仅是超过不了经常欺压住自己的人，人家不能超过轻常强过逼迫自己家的人家，这种不超过的限制被当作与之平等的要求，其实那有真正的平等，它是见少不多的，该少多少就少多少，其中还有这家人欺住其他人家作依据的。

做人五顺法： 1.顺其自然，顺自然规律而活。 2.人要现实，顺本地实情而活。 3.看他人眼色神态行事，人归依集体意识，自己的为人姿态不高，与大家的意识保持可交流的状态。 4.自己的言行顺众人意思而活，这个众人是众人看好的那类人，而不是识见低的那群人。 5.顺理而活，人有随大流的从众倾向，众人意识有时不一定合理，比如几十年前的天圆地方的认知，只知其一不知其二的片面心理，只要是正确的，自己可以坚持。

总结我们农村从小到大对我施暴的都是中老年人，果然是人之将死其心更恶，老辣老辣心狠手辣。慈祥的老人永远只出现在影片里，就像好的黑哥永远只出现在影片中。

社会在选优的多出头露面，多的风风光光，这么做顺事又顺人心。人眼皮子浅，易得红脸病，因此让可以的人多得利，让孬的少得利，人越可以得利越多，人越孬得利越少。人们总是不依不饶的，从而形成强欺弱的社会规则，从而形成人与人的差别。做人还是言行往优做的好，所谓的优就是言行正确程度高，这么做有利社会家庭自己。

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大自然是优胜劣败的，谁个生命优也就是说生命信息优，也就是说人的灵魂优谁就容易成为下象棋的优秀者，也就是容易成为下象棋的高手。 要下好象棋成为下象棋的高手首先得做好人，只有人做的好象棋才会下的好，为什么会这样呢？因为字如其人，文如其人，什么样的人写出什么样的字，写出什么样的文，象棋下的是理，棋是依理路而走的，也就是说人在下象棋中自然形成与对手较量的语言产生相斗的文章。做人也是一篇大文章，人的言谈举止

做人应该往世上最可以的人这个方向做，世界上什么样的人最可以呢？也许是最中等人家里最中等的人最可以，也许是言行最正确的人最可以，也许是最能多顺这个那个优势文化的人最可以，人人都有优点，优点最多的人最可以，为什么没有一个统一的答案呢？因为社会是丰富多彩的，社会需要是多种多样的。

和她认识了十几年了，我最近发现她越来越娇气，动不动就要喝奶茶，喝就喝吧，老是发朋友圈，群里，或者私发，去年给她点了杯，被她嫌弃了一个小时，今年又让我买，我说我发红包给她她自己买，又不乐意。 而且还老是和我说另外一个朋友对她多好，然后发截图给我看。 我平时上班比较忙，她分享抖音给我，我都看不到，要过好久才能发现，她又说我不秒回她信息，30多岁的人了有必要这样吗？

求助万能的吧友，不小心蹭到了同学，然后她手里的热水撒到了她身上，也不知道烫的严不严重，给她买了烫伤药但是不接受，很明显看出来还在生气，这种情况下怎么办啊

钱钟书说：什么是教养？我人前人后不揭穿你，你张口闭口都是我不好，这就是我们的差距。不是你的狂妄让我沉默，而是你的无知让我无语，教养这东西，不是人人都有的。真正的教养是骨子里的克制，是看破不说破的智慧。你张牙舞爪的样子，恰好暴露了内心的荒芜。我选择远离不是认输，而是不屑与浅薄纠缠。真正的教养是无需声张的从容，是面对挑衅时的淡然一笑。你歇斯底里地证明自己，我却早已读懂你的自卑。教养不是用来炫耀的勋章，

做人还是朝美好方向做的好，尽管普通老百姓看重言行与人一样，他们是大多数，可是他们言行平庸容易与关系近的人平等，从而决定他们的人很少多得利。 社会越需要一个人这个人就越可贵，社会越不需要一个人，这个人就变得可有可无，甚至是多余的，甚至是有不如无的，普通人中有不要人就是可有可无的人，多余的人，有不如无的人。 社会需要优秀人物，社会在选优让其做官发财，优秀的人是多出头路面的人，是对人多有感染的人，社会如果

 总结全网3篇结果  根据参考内容，以下是孙达钧关于做人的核心观点和名言总结： 一、核心原则 利他与利己 "利他是支出，利己是收入"（重复强调利他行为的付出属性与利己的收益属性）12 "以众人之心为心"（倡导共情与集体意识）12 规矩与秩序 "无规矩不成方圆"，规矩是人际和谐与社会稳定的基础12 "防他人心意坏自己可信守人间最强大的规矩意识"（遵守规矩能减少冲突）12 平等与谦和 "人与人素质差距越来越

6月3号离职我们恐怕就各奔东西了，目前的状况来看我们只是普通朋友，而她应该是已经知道我喜欢她，只不过我们都是心照不宣，没把窗户纸捅破，离职前到底该不该告诉她？不表白的话觉得挺遗憾的，但是表白的话又怕以后见面会尴尬，到时候朋友都做不成

做人得坚持原则，牢守人生最基本的东西，把握重要的，这样就会起到纲举目张全盘带动的作用。 对于做人的基本思想，要做尽量到正确，选择最好，选择最为适宜。选择很重要，如放过最好，选择了次好，一辈下来两个对比产生的差别就大了。 在对人态度上选择合理待人。 在本地对待人家上谁个人家能起到模范带头作用谁个人家就多得利，可分名次的得利。 在做人上提倡合适做人，适宜做事。人可以有理想，但得注重现实。

社会用平等建立社会秩序，平等是多相同的，相同的也是平等的。孔子说：“有教无类。”社会在教化人，即人的社会化，人的社会化就是人与人相同化，人与人平等化。理想的社会是人与人多相同的社会，理想的社会是人与人多平等的社会。 因社会中存在着平等，从而社会中产生最为平等的那类人，产生最为平等的家庭，这类人这类家庭不坏什么也不好什么，不高什么也不低什么，不富也不贫，这类人、这类家庭是社会的中坚力量，他们影响最大

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人们自然而然的活是最好的选择。

做人往人一样那里做，一样的言行，一样的生活境地，与人一心，这一样一心是相同。 与人越相同言行错的越少，做人往最多对最少错那里做没有错。 人想的与人最为一样，言行出的与人最为一样，这是至人的行为。 至人是人中品级最高的，至人的思想言行最有常，常通永恒通不朽通大自然的的规律。 自然规律是周而复始一惯如此的，至人是天人合一的人。

中国虽然没有多少哲学家，可是中国是盛产哲学的国度，哲学在中国被简单化通俗化。越是重要的理，中国人越是叫它明白易懂，力求广为流传，让人们牢记于心。 含有哲理的俗语非常多，它们以简洁明了的语言传达了深刻的生活智慧和人生道理。以下是一些例子： 瓜无滚圆，人无十全：意指世界上没有完美无缺的事物或人，每个人都有其优点和缺点。 人无远虑，必有近忧：强调人应该有长远的打算和准备，否则就会面临眼前的忧患。 不磨不炼，

交往个南方人，来家做客，电梯没做过吗，到电梯门口，电梯没到楼层，他说电梯怎么不开门！ 燃气打不开可以理解！那么调料盒也不认识吗，问我盐在哪里？ 我以为真什么也不懂，人回老家，农村一百多平，什么天燃气，吸油烟机，什么都有 我就想不明白为什么装不懂

人要注重与人相同，社会也在教化人，社会以规矩教化人，社会要求人人守规矩，人一辈子守规矩有无限的追求，面对每一个人言行从其规矩是难以作全的，因此守规矩是重要的，它值得人一生去追求。人人都应该向完全的人完美的人这一目标做人，人人都应适宜的熟练的从最基本的规矩开始向更高层次上习规矩，不会种田跟邻居学，不怎么会做人跟熟人学，跟人学就是与人同。

先有哲学后有科学，原来哲学包含科学，后来科学与技术为伍而独立。 当科学从哲学分出后哲学乃旧包含科学，哲学不离开科学，哲学在理论上要解决所有的问题，因而哲学成了理念理学的代名词，有理在就有哲学在。 有了科学后，哲学更多的解决人因自尊心而引起的不愿尾随最好的寻求差不了多少，寻求自身独有的亮点。 科学有它的范围，它有统一的特点，这有利于与技术结合，也有利于传播，每个人应该过科学的生活，可是这具体到每个人的科

在生活的舞台上，我们每个人都在演绎着自己的故事，而理性的人，宛如那舞台上的明灯，指引着前行的方向。 理性的人往往是个明白人。他们能够清晰地洞察事物的本质，不被表象所迷惑。面对复杂的世界，他们能冷静分析，拨开迷雾，看到问题的核心。这种明白并非与生俱来，而是源于他们对知识的追求、对经验的总结和对思考的坚持。他们善于从纷繁的信息中筛选出有价值的部分，从而做出明智的判断。 理性的人是少出错的人。因为他们在行

在漫长的历史长河中，“做官”一直是一个备受关注的话题。做官，并非仅仅是拥有权力和地位，更重要的是承担责任与使命。而要做好官，首先得依人间的规矩，这一点至关重要。 人间通行的老一套并非是陈旧迂腐的陈规陋习，而是经过岁月沉淀和实践检验所形成的一系列回应系统。这些规矩和传统，蕴含着先人的智慧和经验，是社会有序和谐的基石。 社会的有序运行离不开这些约定俗成的规则。它们如同无形的纽带，将人们的行为和思想连接在

为人处世依本地老一套可靠，本地老一套最管用，本地老一套是不断进步着的，本地老一套是几千年来不断修改增补着的，本地老一套人们已习惯了，它变成自然而然的了，外地人也习惯接受对方的老一套，老一套可变，老一套变化是缓慢的，有些人在变，有些人可以不变。

当上为人处事吧吧主也有段时间了，基本上也有机缘巧合的成分，我想吧里比我水平高的估计不在少数，但是很多时候就是缺一个机会，但是运气同样也是实力的一种体现。同样我也并不认为我当上为人处事吧吧主，我的为人处事就天下第一了。我同样有很多不足，只不过我能走到今天，靠的就是有则改之 无则加勉，择其善者而从之。所以我认为任何事情天赋只是一方面，自身的努力也很重要，同样有时候也需要那一点的运气，话不多说，下面分享

这次人生中真正意义上的受伤使我真正的深刻认识到了那一句“我把你放心上，你把我放边上”#将心比心#

几个月前出现过这种情况，现在又有了，没有监控，怎么处理更加妥当呢？

做人要将追求财富放在第一位，怎么多有钱人就怎么做，作个普普通通的人并不好，普普通通是容易单传的人家，是容易走向绝后的人家。现在的中国已经富强起来，人家儿子多得钱多才能买得起房子车子才容易找上老婆，人能挣钱是最大的优点，这一好可以遮百丑，何况中国人重传宗接代，将传宗接代看做人生头等大事，人能挣钱就是人做的好。

人要顾大局，人不要仅仅站在我自己的立场上看问题，人不要仅仅站在现有利益现有人与人对比看问题，人不要仅仅以为坏了关系近的人自己就可以变得可以些。 自己所处的地方不好，自己就难好。现在自己可好些，可从长远看有些急功近利不如长远规划。不要一味的望关系近的不好，人人都有平等心理，人人都是相互感染的，关系近的人变不好了容易成牵累。 每个地方都有优缺点，每个家庭都有优缺点，每个人都有优缺点。在自己长期生活的地方

各位贴吧老哥，我今年上初中，因为学校里和同学有矛盾，所以我父母被开了，威胁我不道歉，我父母的资料会满天飞，我知道那些基本信息对我们没有太大影响，像是身份证号之类的.但是如果他用多个账号轰炸我父母的电话和微信等，我父母不了解这些事情，所以我父母会害怕，或者说手足无措.所以我低头认错了，这样丢人吗？

我该怎么办，远离这个领导还是什么

“不高谁，不低谁，彼此自自然然的。”这句话蕴含着深刻的道理： 从人际关系的角度来看，它倡导了一种平等的观念。意味着人与人之间不应有高低贵贱之分，无论是身份、地位、财富还是其他方面的差异，都不应成为评判和对待他人的标准。每个人都应被平等对待，以自然、真诚的态度相处，这样能够减少攀比、嫉妒和歧视，营造出和谐、融洽的人际环境。 在个人心态方面，体现了一种平和、豁达的心境。不抬高他人，也不贬低自己，反映出对

“此虫名叫水蛭，俗称蚂蟥，是一种比较常用的药材，有着破血逐瘀的功效。”“大家可知，这蚂蟥身上蕴藏着为人处事的大学问。” “蚂蟥，它能屈能伸，顺境时崭露头角，逆境时缩身求权，还能在不经意之间咬住目标，完成一击。这就好比人生气数，得势时可以大展手脚、扶摇直上；而失势时就要审时度势，明哲保身。一旦遇到出手时机，绝不犹豫，咬住之后就是一击见血。” 笑道“子曰：君子坦荡荡。话虽这样说，却不代表做事不用脑子，遇

孙达钧在做人上的见解，主要体现在他对方圆论、平等观念以及规矩意识等方面的阐述中。以下是对其见解的归纳： 1. 方圆论与为人处世 方圆结合：孙达钧认为，方和圆都是美的图形，且各有其美。在为人处世上，方代表规则、原则，圆则代表灵活、变通。他主张在做人时，应当方圆结合，既要有坚定的原则，又要有灵活的变通能力。 生用方，熟用圆：对于自己不擅长的领域，应采用方的态度，即遵循规则、认真学习；而对于自己擅长的领域，则可

我是一个国企单位职工，前两年单位因新增了新能源业务，把我调离了市里，来到了郊外，我也满心欢喜的来到了新岗位，因为新岗位将来有提拔的机会。今年我们新能源业务要扩大了，也终于等来了提拔机会，可最后提拔的却不是我，而是从原单位提拔过来的，这下给我气够呛，新单位因为离家远，这两年我经常熬夜加班不回家，绝对是这项业务的主力，可最后提拔的却不是我，居然提了一个没干过这项业务的人。我接下来该怎么办啊？接着在目前

人缘意识是整合了的意识，它有利人际交往，它是习惯的自然的通行的意识，人的言行要合人缘意识，这样大家才会舒心乐意的接受你。怎么合人缘意识呢？有讨大家喜欢的心就行了，人们喜欢一个人往往是看顺眼的，言行中人意的。 人是一回近，二回熟，注重和人打招呼，这给日后可讲话打开方便之门。要有集体观念，自己是老几就是老几，不拔高自己，不放低自己，这符合众人对待你的习惯，你沿袭这样的习惯人们就会感到轻松自在。 人大众化

提到做人，做人有方向，社会由普通的人和优秀的人组成的，普通的人有普通的人的优点，优秀的人有优秀的人的优点，这两类人都可做，它们都为社会所需要。普通的人生活稳定，人际做事有序程度高，优秀的人容易得名利，争名夺利有无限的空间。平凡的人们他们不高不低的活，彼此相同的多，从而平等也多，优秀的人喜欢竞争，这社会是平等与竞争并存的社会。

我是一个怀着二胎的妈妈.我无法理解为什么狗狗在家是地位最高了，大宝不到两岁，又喜欢撩狗，这欠登挨咬我就不说什么了，今天宝宝下床抓着狗了，是没薅毛也没薅肉，就是扶着她了，宝宝整个手背都是狗狗咬的划痕，我就打了狗一下，我妈一下急了，说你干什么，打狗还看主人呢，我一下心就凉了，我俩吵起来了，过程就是他一口咬定狗狗没错，宝宝活该，都是我的错，怪我把宝宝放狗旁边。但是我是在给他倒水啊，我哪里知道宝宝要下地呢

在线提问，如何应对一个关系不好的亲戚在吃完我家席后要拿半人高的大袋子装走几桌席？（四五桌吧大概）

合理重要的一个理由：坏人要合理，不能乱坏人。人只要不自高自大，目中无人，想一手遮天，能够把他人当回事，他人讨厌你，对你表示不满，反对你得思考他这么做有没有道理，本是合理待他，也许有错，知错就改就行了。