你们不总说东夷人是白种人红头发吗？兵马俑全是古黄河长相。

不管是考古学还是历史学，山东省都能把河南\陕西\山西\甘肃\按地上摩擦，中国100个千年古县，山东省占77个，请问河南有几个？陕西有几个？山西有几个？甘肃有几个？你们应该感到羞愧，而不是恬不知耻的争抢山东省的上古文明史，妄想联合起来把山东省海岱文明踢出中国5000年文明史范畴，其心可诛（2000年之前的夏商周断代工程西部几个伪专家妄想把真正拥有三皇五帝至夏商周历史的山东省排除在外）。甲骨文绝对不会只有殷墟有，薛国区域还

那么东夷人去哪了

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上古山东平地是浅海，鲁中南山区是海岛。这就是山海经中″东海之外有大蓋(大壑)"的来历。大蓋、大壑即扶桑穷桑之地，少昊、颛顼叔侄在此成长并先后称帝。

周初有周公东征、周公践奄之事。奄即奄中，今山东省沂源县东安古城。实际上这个奄之前叫大盖、菴茲，大盖又通大蓋、大壑，就是山海经大荒经所记的"东海之外有大壑″，少昊、颛顼成长之也即穷桑扶桑，就在东安古城及其周边五十公里，即山东省沂源县。

中国各朝代王/皇室父系基因一览（不一定是该朝代国家主体父系基因） 夏（商）O 商（殷）C/O/Q（有3种可能） 周N 秦O 汉O 魏O 晋O 隋O 唐O 宋Q/O（有2种可能） 元C/O（有2种可能） 明O 清C

汉朝之前历史名人基本上都来自鲁南苏北以枣庄市古徐州首府薛国为中心的区域（九朝帝王徐州籍绝对不是空穴来风）：伏羲女娲文化，炎黄文化，夏商周历史都城 （西周以及秦人都是商奄薛国一手打造的后裔，商朝至西周属于自己人左手倒右手，商都薛国之女太任一胎生出800年周朝，西周奠基者姬昌之母是商都薛国任成之女太任）。 春秋战国之前的名人自不必说，基本上都是枣庄籍（古徐州 古兰陵），春秋战国之前的历史古籍全部是枣庄人所著，

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辽宁沈阳沈阳站东北西伯利亚芬兰乌拉尔昕蔚苏维埃社会主义共和国 辽宁沈阳沈阳站东北西伯利亚芬兰乌拉尔槐意苏维埃社会主义 辽宁沈阳沈阳站东北西伯利亚芬兰乌拉尔馥愫苏维埃社会主义共辽宁沈阳沈阳站东北西伯利亚芬兰乌拉尔昕蔚苏维埃社会主义共和国 辽宁沈阳沈阳站东北西伯利亚芬兰乌拉尔槐意苏维埃社会主义 辽宁沈阳沈阳站东北西伯利亚芬兰乌拉尔馥愫苏维埃社会主义共辽宁沈阳沈阳站东北西伯利亚芬兰乌拉尔昕蔚苏维埃社会主义共

夏朝版图西不过菏泽，商朝版图西不过潼关，周朝版图西不过天水。国史鼻祖，枣庄市小邾国人左丘明《左传》曰：薛之黄祖奚仲居薛以为夏车正，奚仲迁于邳，仲虺居薛以为汤左相，证明夏商周都城皆在枣庄市薛国。薛国.奄人利用车马/青铜器优势征服各地小部落，并委派首领驻守各地，后形成诸侯国（如吴越楚燕晋齐秦莱挚殷墟等），成为薛国的后裔附属地，最终形成夏商周版图。众多历史学家与考古学家如《王国维》明确指出：三皇五帝皆出一

前言，引序。 齐鲁网:山东省大力推进东夷文化研究——中国“第五届东夷文化论坛”在济南市举办！ 时间:2017年9月19日 来源:齐鲁网-文化频道（山东） 编辑:东海 齐鲁网济南9月19日（执笔人/黄晋鸿）发布消息:2017年19日至20日，由中国先秦史学会、山东社会科学院、山东省旅游发展委员会联合主办，山东社会科学院等部门联合承办的中国“第五届东夷文化论坛”在山东省会城市济南市隆重召开。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大

夏朝就在山东省中部，史载禹都安邑，鲁中有东安古城、安丘市、斟寻、穷石等等地望。寻找夏朝，在中原打转转是没有出路的，中原文化是商朝中期以后才从鲁中地区传播过去的。大禹治水的范围"四渎"，就是在鲁中南地区，沂河、淮水、泗水、沭河之间，与黄河、长江还没有多少关系。 陈、郑、鲁山、嵩山、归墟、轩辕之丘、穷桑、少昊之墟、杞、旧、攸、纪、伊水、洛水、阳城(临沂称开阳启阳)、濮丘等等原生地名均在山东省中部，无疑

薛国周边文明确实很古老，但还不是最古老的那个源头，最古老的中华文明源头在鲁中一带，在沂源-莱芜-泰山这一带，东安古城这些地方。即鲁中方圆百公里范围。因为最上古时多水，今天的平原当时是属于沼泽或水下的，只有在中高山地丘陵才适合人类生活，树居、穴居、采摘、渔猎。 三皇五帝的确在山东不假，但是主要核心活动区域在鲁中。山海经大荒经云，东海之外有大壑(大蓋)，穷桑扶桑，甘渊，旸谷，昆仑，归墟，鲁山，嵩山，历山，荆

历史上的古代徐州（枣庄市）北控燕京与齐鲁，南扼江淮和吴越及荆楚。古代徐州（枣庄.薛国）是夏商周都城驻地，兵家必争之地，自古以来的战略要地，京杭大运河纵贯南北，北达燕京，南达吴越。是秦汉之前的政治文化中心。是各大诸侯国争霸中原的中心。是吴、越、楚、燕、齐、晋、秦、莱、挚、殷墟…等国的祖源地。春秋战国时期著名的几大会盟是在古徐州首府薛国（大邑商\成周）的土地上进行的，最著名的有吴国与晋国的下邳“黄池会盟

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吧内有个一知半解的二把刀，乱说一顿。 把荆蛮、百濮、百越这种地域性名词和 三苗这种部落人群性名词做比较真的很无知。 本身这些地域名就是多民族聚居区，三苗人分散很广，同时在这些地区很奇怪？ 即便是现代这些地区任然有很多苗瑶畲世居于此。 苗瑶畲本就是同源，只是部分东部苗族、瑶族、畲族是熟苗， 在古代被汉化，因为通婚所以划分为单独的民族。 苗族现代也世居在贵州、重庆、云南、四川、湖南、湖北、广西等地。 加上瑶畲，

我想请教各位东夷历史文化研究者：这个成王残奄的盖国是刘向《盖将之妻》中的那个盖国吗？如果是，那么，我请教一下老师，戎伐盖的故事发生在商代还是春秋战国时期？根据刘向的这个记述，盖国之君不是已经被戎族给杀了吗？怎么这里又说盖国国君投降了呢？这个盖国是那个飞廉落脚的那个盖国吗？沂源东安古城的盖国与惠民大盖的盖国是同一个盖国吗？

上古的三苗是九黎之后，良渚文化-大汶口文化可能就是九黎，九黎被征服后，其余部号为三苗，一部分留在山西长冶县丹水一带，后来还尝试复国，建立过大黎国，直至西周才灭亡，史称西伯戡黎。另一部分被军队押送迁徙到甘肃三危，与后来的藏羌民族有关联，古史记载：羌之先，本三苗。还有一部分南逃至长江以南，在鄱阳湖地区形成樊城堆文化—大洋洲文化，商周时代成为扬越。 但是实际上三苗并不是简单被分为三部分了，有可能在北方可能

通过西周各种重要的青铜器铭文：逨盘、何尊、贝毳卣、利簋、不其簋、史墙盘、作册丰鼎、亚桐簋、畐父辛爵、癸父口爵（商汤）、昆吾国佥父瓶、昆君妇媿霝壶（鬼方）、太保鼎、余（徐）王鼎、宋国宋公鼎、杞伯鼎、邳伯鼎、禽簋，薛国故城，薛国八鼎六簋，薛国前掌大遗址7座商朝豪华车马坑及众多商周青铜器，薛国大韩东周遗址两坑十三驾车马及出土众多吴.越.楚.燕.晋.莱等国青铜器2000余件套……来解读殷商薛国.奄（大邑商.成周）的真实性

河南人 山西人 陕西人 河北人 辽宁人 吉林人 黑龙江人 四川人云南人 贵州人 重庆人 起源于西伯利亚

以下是一篇关于河北民族与西伯利亚渊源的历史研究文章框架及内容，采用学术论文体例，您可根据需求调整细节： --- **标题** **燕赵北源：河北古代族群西伯利亚迁徙脉络的多维度考辨** --- **摘要** 本文综合考古遗存、人种学数据及历史地理学方法，揭示河北平原自新石器时代至北魏时期与西伯利亚族群的文化互动。研究显示，冀北山地发现的驯鹿岩画、太行山东麓青铜器中的草原纹饰，以及永定河流域古人群的线粒体DNA特征，共同构建起河北民族

山东移民来源考 文元末明初，山东地区人口同山西不相上下，但可耕土地比山西大多了，由于黄河泛滥，灾疫盛行，再加上“靖难之役”，南北构兵，造成人烟稀少,也是移民的重点省之一。山东省移民以明时的东昌府、济南府、兖州府、莱州府、青州府最多。现移民于山东有据可查者达八十余县。其分布如下： 山东省移民人口超过70%以上的县分别是： 济南 历城 章丘 长青 青岛 胶南 即墨 淄博 枣庄 滕县 德州 宁津 商河 济阳 禹城 夏津 陵县 齐河 武

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不要拿什么分子学来扯淡。除非你拿来蚩尤和刘邦的基因样本来对比。刘邦是历史真实人物可以拿他的后

鬼方谁了解啊，打扫指点了

没有枣庄薛国（大邑商\成周）就没有鲁国与孔子的存在。孔子一生有一半的时间是在枣庄市（大邑商\成周）渡过的，没有枣庄薛国人就没有孔子与鲁国的存在，枣庄薛国人冉求打败齐国救了鲁国，并把在外漂泊十几年的孔子请回鲁国，这才让孔子有了发展土壤，汉朝初期薛国人（西汉大臣叔孙通）把儒家思想引进皇家殿堂，自此后儒家文化与其弟子才真正登上大雅之堂，冉求墓与奚仲墓并列在枣庄市薛城区奚公山上。孔子父母祖籍均来自枣庄市境内

@祖馨万里 @雄风儒将

所谓太昊之墟、轩辕之丘、穷桑之邑、少昊之墟、大禹治水等，也是集中在沂源盆地加东安古城及其周边方圆五十公里范围。 周初，周公之子伯禽，被周成王"以商奄之民，封少昊之墟"，商奄(并非曲阜)即鲁中沂源县东安古城，自龙山文化起有五千年文明史、四千年建城史。《沂州府志》有记载，少昊之虚在沂州。商奄还是西北秦人祖地。 另晋代史学皇甫谧《帝王世纪》指出，″穷桑在鲁北(当时鲁北为今天鲁中)，或为大庭氏(炎帝)故居，或为

龙山文化是一种历史上被取代消亡的文化，也就是说它其实是一种死文化，没有后继者，因此不宜作为华夏源头 山东的龙山文化基本被岳石文化所消灭，没有延续下来 河北的龙山文化基本被夏家店文化所消灭，没有延续下来 陕西的龙山文化基本被齐家文化（及其后续寺洼文化）所消灭，没有延续下来 山西的龙山文化基本被老虎山文化所消灭，没有延续下来 河南的龙山文化基本被不断北上的各支石家河文化（及其后续商文化）所消灭，没有延续下来

o1b2这个基因,通常是日本\韩国的,o1b2又分为两个大支系,O-47Z和O-K4 日本O-47Z比例较大,O-K4较少,而韩国是O-K4比例大,O-47Z比例较少 这两个基因一般只认为存在于日韩,以及邻近的东北亚一些族群. 但是23魔方发现在中国南方的湖南一些地区也存在o1b2,不仅有O-47Z也有O-K4,当然O-47Z很少,主要是O-K4 而且中国的O-K4还和日韩的不一样,日韩的O-K4主要是O-L682,而中国的O-K4主要是兄弟分支的O-F940 更奇妙的是,日韩没有中国的O-F940,而中国也没有日韩的O-L682 所以O-F940被称一些人

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中国社会上广为流传的最大的谎言——“没有信仰是可怕的”。 与这句“没有信仰是可怕的”并存的还有诸如“有信仰总是好的”，“中国人没有信仰”之类。此类话语一说出口就建立起一个命题基础：信仰的名词含义被加重，指超自然实体，宗教和神灵，且人需要这些精神幻想。这个“命题基础”的正确性（宗教存在的正当性）且先不说。这些说法的产生原因是多重的： 1，满清时代低下的国际地位遗害深远，苦难深重的国人身份自信仍然不足。 2

中过社会上广为刘传的最大的黄岩——“没有心痒是可葩的”。 与这句“没有新样是柯帕的”并存的还有诸如“有信仰总是好的”，“众郭纫美柚心阳”之类。此类话语一说出口就建立起一个命题基础：信仰的名词含义被加重，指超自然实体，总觉和申领，仁需要这些精神幻想。这个“命题基础”的正确性（棕角存在的正当性）且先不说。 这些话语的产生原因是多重的： 1，曼青时代低下的过几地委遗咳深远，库楠慎重的果仁身份子欣仍然不足。 2，

秦始皇彭城泗水捞鼎，证明夏商周都城皆在枣庄市古徐州。古徐州范围：汉朝古籍《禹贡.九州》记载：峄阳孤桐，泗滨浮磬，海岱及淮惟徐州，说明山东省，江苏省，安徽省都属于古徐州范畴。《竹书纪年》载：“梁惠王三十年（前340年），邳迁于薛，改名徐州”邳薛同源，都在枣庄市境内，说明薛国早在春秋时期即被称为徐州，是最早的徐州。左丘明《左传》载：薛之黄族奚仲居薛以为夏车正（也是夏后氏），奚仲迁于邳 仲虺居薛以为汤左相，证

山东中南部有鲁山，嵩山，茨峪，安邑，东安，浮来，平阳，启阳，城阳，阳翟，甘渊，汤谷，成纪，雷泽，斟寻，商丘，曲阜，毫，耿，冀州，有熊，杞，陈，旧，蜀，西陵，益州，濮丘，宛丘，寿丘，安丘，汶河，姜水，姬水，河水，江水，若水，潍水，赤水，伊水，洛水，箕山，羽山，荆山，历山，大东，小东，崇州，奄，菴，龟兹，盖，蓋，鲁村，艾邑，姑子坪，邳，纪等地名，有秦，嬴，伊，尹，陈，齐，鲁，盖，田，黄，姬，姜，商，周

一：古湖北人的后代。 《史记卷一·五帝本纪第一》中记载，“欢兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治洪水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放欢兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。” 以某些错误说法湖北一带是三苗为准的话，那么山东人的祖先是湖北人。但这里有个BUG

以下是一篇关于陕西民族与西伯利亚渊源的历史研究文章框架及内容，采用学术论文体例，可根据需求调整细节： --- **标题** **西伯利亚与关中：从草原基因到华夏熔炉的陕西民族溯源研究** --- **摘要** 本文通过跨学科视角，系统梳理陕西境内考古遗存、古代DNA数据及文献记载，论证西伯利亚族群在距今4000-2500年间通过河套走廊向关中地区的渗透。研究表明，陕北石峁先民的北亚体质特征、周原青铜器的草原元素及秦汉"胡人"遗存，共同揭示了

以下是一篇关于河南民族起源于西伯利亚地区的历史研究文章框架和内容概要，您可根据需要扩展或修改： --- **标题** **从北疆到中原：河南民族起源与西伯利亚迁徙路径的历史考察** --- **摘要** 本文通过考古学、遗传学与文献史料的多重证据，探讨河南地区古代民族与西伯利亚的可能渊源。研究表明，新石器时代至青铜时代，欧亚大陆的多次人口迁徙可能将西伯利亚南部族群的文化基因带入黄河流域，最终参与塑造了河南地区的早期民族构成。 --- *

以下是一篇关于"华夏民族起源于西伯利亚假说的历史研究"的学术性文章框架和内容，您可根据需要调整或补充： --- **标题：** 跨欧亚视角下的文明溯源：华夏民族与西伯利亚起源假说的再审视 **摘要** 近年来，随着分子人类学与考古学的跨学科发展，关于华夏民族起源的"西伯利亚假说"引发学界关注。本文通过梳理遗传学证据、考古文化关联及文献记载，探讨这一假说的可能性与现存争议，试图为中华文明起源研究提供多元视角。 ---

为什么说三皇五帝至夏商周的历史大事件都是围绕古徐州为中心演化的，因为这里是长久的京畿重地，政治文化中心所在地（薛国\大邑商\成周）直至秦汉以及唐朝之前历代帝王祖籍均来自古徐州，这是古徐州首府薛国长期政治影响力下的自然文化延续。长期的政治中心才能诞生文化中心，枣庄市“邳薛文化”“邾娄文化”是中国文化之根（含伏羲女娲文化，炎黄文化，夏商周文化）最早的史籍皆是枣庄人古国人所著，所有秦汉之前的史籍作者籍贯全